Biliyor muydunuz?

Ahit sandığına ne oldu?

İsrailoğullarının döneminde ahit sandığı Tanrı’nın huzurunu simgeliyordu (Çıkış 25:22). Bu, ağaçtan yapılmış ve altınla kaplanmış bir sandıktı. İçinde Musa’ya verilen Kanunun yazılı olduğu iki taş levha bulunuyordu. Sandık, İsrailoğullarının çölde yaşadığı dönemde Toplanma Çadırının En Kutsal Yerinde dururdu (Çıkış 26:33). Daha sonra Süleyman’ın inşa ettiği mabedin En Kutsal Yerine konuldu (1. Krallar 6:19).

Sandıktan en son 2. Tarihler 35:3’te söz edilir. MÖ 642 yılıdır ve Kral Yoşiya onu mabede geri koyar. Peki Sandık mabetten neden çıkarılmıştı? Yoşiya’dan önce hüküm süren Kral Manasse onu mabetten çıkarmış olabilir, çünkü bu kral hakiki tapınmadan sapmıştı ve mabede bir put koymuştu. Ya da Yoşiya’nın mabede yaptırdığı onarım sırasında Sandık başka bir yere konulmuş olabilir (2. Tarihler 33:1, 2, 7; 34:1, 8-11). Sandığa bundan sonra ne olduğu bilinmiyor. Çünkü MÖ 607’de Yeruşalim’i fetheden Babillilerin mabetten aldığı şeyler arasında sayılmıyor (2. Krallar 25:13-17).

Kutsal Yazılarda Sandığın Zerubbabel tarafından yeniden inşa edilen mabede geri konduğuna ya da sonrasında yeni bir Sandık yapıldığına dair herhangi bir kayıt bulunmaz (Ezra 1:7-11).

Kutsal Kitapta Yakup isimli kaç kişi vardır?

Kutsal Kitapta altı tane Yakup vardır. Kolayca karıştırıldıklarından onları tek tek ele almak iyi olabilir. İlki sık sık İbrahim ve İshak’la birlikte anılan İsrailoğullarının atası Yakup’tur. İkinci Yakup ise Matta 1:16’da geçen “Meryem’in kocası Yusuf’un babası”dır. Bir diğeri, elçi Yahuda’nın (İskariyot değil) babasıdır; Kutsal Kitap onun hakkında başka bir bilgi vermez (Luka 6:16; Elçiler 1:13).

Dördüncüsü de Zebedi’nin oğlu Yakup’tur. O kendisi gibi İsa’nın elçisi olan Yuhanna’nın kardeşiydi (Matta 10:2). Annesi Salome büyük ihtimalle İsa’nın teyzesiydi (Matta 27:55, 56’yı Markos 15:40, 41 ve Yuhanna 19:25 ile karşılaştırın). Bu durumda Yakup İsa’nın kuzeni oluyordu. Yakup ve kardeşi, Petrus ve Andreas’la birlikte balıkçılık yapıyordu (Markos 1:16-19; Luka 5:7-10).

Bir de Alfeos’un oğlu Yakup vardır; o da İsa’nın elçilerindendi (Markos 3:16-18). Markos 15:40 ondan “Küçük Yakup” olarak söz eder. Zebedi’nin oğlu olan Yakup’tan daha kısa boylu ya da yaşça daha küçük olduğundan böyle adlandırılmış olabilir.

Sonuncusu da Yusuf ve Meryem’in oğlu, Yahuda’nın kardeşi, İsa’nın da üvey kardeşi olan Yakup’tur (Markos 6:3; Galatyalılar 1:19). Bu Yakup, İsa yeryüzündeyken onun öğrencisi değildi (Matta 12:46-50; Yuhanna 7:5). Ancak Kutsal Kitapta MS 33 yılının Pentekost gününden önce Yakup’un Yeruşalim’de üst kattaki bir odada annesi, kardeşleri ve elçilerle birlikte dua ettiğini okuruz (Elçiler 1:13, 14). Yakup daha sonra Yeruşalim’deki cemaatte önderlik edenlerden biri oldu ve Kutsal Kitaptaki Yakup kitabını kaleme aldı (Elçiler 12:17; Yakup 1:1).