Üç Müneccim Kralın İsa Peygamberi Bebekken Ziyaret Ettiği Doğru mu?
Okuyucularımız Soruyor
Üç Müneccim Kralın İsa Peygamberi Bebekken Ziyaret Ettiği Doğru mu?
Güney Amerika’dan Doğu Avrupa ve Asya’ya kadar birçok ülkede Noel zamanı anlatılan hikâyelerde, İsa’nın doğumunun hemen ardından üç müneccim kralın onu ziyaret ettiği ve değerli hediyeler getirdiği söylenir. Acaba bu düşünce doğru mu? Gerçeklerle bağdaşır mı?
İsa peygamberin doğumu İncil’de Matta ve Luka kitaplarında anlatılır. Bu kayıtlarda İsa doğduğunda onu sadece, yakınlarda koyunlarını otlatan çobanların ziyaret ettiğini okuruz. Müneccim krallar olarak bilinen ziyaretçiler ise aslında kral değil astrologdu, ayrıca kayıtlar kaç kişi olduklarını belirtmiyor. Bir diğer önemli ayrıntı da şudur: Bu astrologlar İsa’yı yemlikteki bir bebekken değil, daha sonra evinde küçük bir çocukken ziyaret etmişlerdi. Üstelik İncil’de ziyaretleri hoş bir şey olarak değil, İsa’nın yaşamını tehlikeye sokan bir olay olarak anlatılır.
Luka kaydında İsa’nın doğumunun nasıl anlatıldığına bakalım: “Kırlarda kalan ve geceleri sürülerine nöbetleşe bakan çobanlar vardı. Yehova’nın meleği aniden onların yanında belirdi ve . . . . [onlara şöyle dedi]: ‘Yemlikte yatan, kundağa sarılmış bir bebek bulacaksınız.’ . . . . Hemen yola çıktılar ve oraya gelip Meryem ile Yusuf’u ve yemlikte yatan bebeği buldular” (Luka 2:8-16).
Gördüğümüz gibi İsa doğduğunda yanında sadece Meryem, Yusuf ve çobanlar vardı. Kayıtta başka kimseden söz edilmiyor.
Müneccimlerin ziyaretinden bahseden Matta 2:1-11 kaydına Kitabı Mukaddes çevirisinden bakalım: “İsa, kıral Hirodesin günlerinde, Yahudiye Beytleheminde doğduğu zaman, işte, şarktan Yeruşalime müneccimler [geldi]. . . . . Eve girip anası Meryem ile çocuğu gördüler.”
Kaydın “üç müneccim” değil sadece “müneccimler” dediğine dikkat edin. Ayrıca onların ilk önce İsa’nın doğduğu Beytlehem kentine değil, Yeruşalim’e (Kudüs) gittiklerini okuyoruz. Beytlehem’e gittiklerinde de İsa artık bir bebek değil ‘çocuktu’; ayrıca bir ahırda kalmıyordu, evde yaşıyordu.
“Müneccim” olarak bilinen bu ziyaretçiler için bazı çevirilerde “yıldızbilimci” ya da “astrolog” gibi ifadeler de kullanılır. A Handbook on the Gospel of Matthew, orijinal metindeki Yunanca terim hakkında şunu söyler: “Bu Yunanca isim başta, astroloji alanında uzman olan Persli kâhinler için kullanılırdı.” The Expanded Vine’s Expository Dictionary of New Testament Words de bu terimi “sihirbaz, doğaüstü güçleri kullanan biri, uzman büyücü” olarak tanımlar.
Günümüzde astroloji ve büyücülük hâlâ yaygın olsa da Kutsal Kitap bizi böyle uygulamalara karşı uyarır (İşaya 47:13-15). Çünkü bunlar ruhçulukla bağlantılı şeylerdir ve Yehova Tanrı bunlardan iğrenir (Tekrar 18:10-12). Zaten bu yüzden melek, İsa’nın doğumunu astrologlara bildirmedi. Ancak Tanrı bir rüyada onları İsa’nın yerini, onu öldürmek isteyen Kral Herodes’e bildirmemeleri için uyardı. Onlar bunun üzerine “memleketlerine başka bir yoldan döndüler” (Matta 2:11-16).
İsa peygamberin doğumuyla ilgili gerçekleri çarpıtan böyle bir masalı yaymak doğru olur mu? İsa’nın gerçek takipçileri elbette bunu yapmaktan kaçınacaktır.