Cinsellikle İlgili On Soru ve Cevapları

1 Aden bahçesinde Âdem ve Havva tarafından işlenen ilk günah, cinsel ilişkiye girmek miydi?

▪ Cevap: Birçok kişi Aden bahçesindeki yasak meyvenin, cinsel ilişkiyi temsil ettiğini düşünüyor. Fakat Kutsal Kitaba göre bu doğru değildir.

Şöyle düşünün: Tanrı Âdem’e, “İyiyi kötüyü bilme ağacının meyvesinden kesinlikle yemeyeceksin” emrini verdiğinde Havva henüz yaratılmamıştı (Başlangıç 2:15-18). O sırada Âdem yalnız olduğuna göre, bu yasağın cinsel ilişkiyle herhangi bir bağlantısı olamaz. Ayrıca Tanrı Âdem ve Havva’ya, “Çocuklar sahibi olun, çoğalın, yeryüzünü doldurun” diyerek açık bir emir verdi (Başlangıç 1:28). Onların ‘çocuk sahibi olabilmeleri’ için doğal olarak cinsel ilişkiye girmeleri gerekiyordu. Sizce sevgi dolu bir Tanrı, hem böyle bir emir verip hem de bu emre uydukları için onları ölüme mahkûm eder mi? (1. Yuhanna 4:8).

Bunun yanı sıra, Havva ‘ağacın [yasak] meyvesinden alıp yediğinde’ kocası yanında değildi. “Sonra kocasıyla beraberken ona da verdi, o da yedi” (Başlangıç 3:6).

Ayrıca, Âdem ve Havva ilişkiye girip çocuk sahibi olduklarında Tanrı tarafından suçlu tutulmadılar (Başlangıç 4:1, 2). Açıkça görüldüğü gibi, Âdem ve Havva’nın yediği meyve cinsel ilişkiyi temsil etmiyordu; bu, ağaçta yetişen gerçek bir meyveydi.

2 Kutsal Kitap cinsel ilişkiden zevk almayı yasaklar mı?

▪ Cevap: Kutsal Kitabın ilk bölümünde, Tanrı’nın insanı “erkek ve kadın” olarak yarattığını, yarattığı şeylere baktıktan sonra “çok iyi” dediğini okuyoruz (Başlangıç 1:27, 31). Tanrı daha sonra, Süleyman peygamber aracılığıyla kocalara şöyle bir talimat verdi: “Gençliğini paylaştığın karınla mutlu ol. . . . . Daima onun aşkıyla kendinden geç” (Özdeyişler 5:18, 19). Bu sözlere bakınca, Kutsal Kitabın cinsel ilişkiden zevk almayı yasakladığı söylenebilir mi?

 Tüm bunlar Tanrı’nın, cinsel organları hem insanların çoğalabilmesi hem de karı kocanın birbirine sevgi ve şefkatini zevk alabilecekleri şekilde ifade edebilmesi için yarattığını gösteriyor. Böyle bir ilişki, sıcak ve yakın bir bağa sahip olan karı kocanın fiziksel ve duygusal ihtiyaçlarını karşılayabilir.

3 Kutsal Kitaba göre, bir erkek ve kadının yasal olarak evlenmeden birlikte yaşaması doğru mudur?

▪ Cevap: Kutsal Kitap açıkça, “cinsel ahlaksızlık . . . . yapanları Tanrı yargılayacak” der (İbraniler 13:4). “Cinsel ahlaksızlık” olarak çevrilen Yunanca porneia sözcüğüyle, birbiriyle evli olmayan kişilerin cinsel organlarını yanlış şekilde kullanması kastedilir. * Bu yüzden bir çiftin ileride evlenmeyi düşünse bile birlikte yaşaması Tanrı’nın gözünde doğru değildir.

Bir kadın ve erkek birbirini çok seviyor olsa da Tanrı onlardan, cinsel ilişkiye girmeden önce evlenmelerini talep eder. Bizleri sevme duygusuyla yaratan Tanrı’dır. Tanrı’nın başlıca niteliği de sevgidir. O halde Tanrı, cinsel ilişkinin sadece evli çiftler arasında olmasını talep ediyorsa mutlaka haklı nedenleri vardır. Sonraki makalede bu konu ele alınacak.

4 Çokeşlilik uygun mudur?

▪ Cevap: Tanrı, bir adamın birden fazla eşinin olmasına bir süreliğine izin verdi (Başlangıç 4:19; 16:1-4; 29:18–30:24). Ancak çokeşliliği başlatan Tanrı değildi. O, Âdem’e sadece tek bir eş vermişti.

Tanrı, tekeşlilikle ilgili ilk baştaki standardını tekrar başlatması için İsa peygambere yetki verdi (Yuhanna 8:28). İsa’ya evlilikle ilgili bir soru sorulduğunda o şöyle cevap verdi: “Onları Yaratan başlangıçta erkek ve kadın olarak yarattı. . . . O şöyle demişti: ‘Bu nedenle, insan annesini ve babasını bırakacak, karısına bağlanacak ve ikisi tek beden olacaklar’” (Matta 19:4, 5).

Daha sonra İsa’nın öğrencilerinden biri, Tanrı ilhamıyla şu sözleri yazdı: “Her erkeğin kendi karısı ve her kadının kendi kocası olsun” (1. Korintoslular 7:2). Ayrıca Kutsal Kitap, bir  erkeğin Tanrı’nın onayını kazanabilmesi için “tek kadınla evli” olması gerektiğini söyler (1. Timoteos 3:2, 12).

5 Evli çiftlerin doğum kontrol yöntemlerine başvurması uygun mudur?

▪ Cevap: İsa peygamber, takipçilerine çocuk sahibi olmak ya da olmamak konusunda herhangi bir emir vermedi. İsa’nın birinci yüzyıldaki öğrencileri de bu konuyla ilgili herhangi bir şey söylemedi. Kutsal Kitabın hiçbir yerinde doğum kontrol yöntemlerinin yanlış olduğuna dair açık bir bilgi yoktur.

O halde evli çiftler, çocuk sahibi olup olmamaya karar vermek konusunda özgürdür. Ayrıca, ne zaman ve kaç tane çocuk istediklerine de kendileri karar verebilirler. Karı kocanın, düşüğe yol açmayan doğum kontrol yöntemlerini kullanmayı tercih etmesi kişisel kararları ve kendi sorumluluklarıdır. * Kimse onları yargılamamalıdır (Romalılar 14:4, 10-13).

6 Kürtaj yaptırmak yanlış mıdır?

▪ Cevap: Yaşam Tanrı’nın gözünde kutsaldır ve O, bir cenini bile yaşayan bir birey olarak görür (Mezmur 139:16). Tanrı, doğmamış bir çocuğa zarar veren bir kişiden hesap soracağını söyledi. Dolayısıyla, doğmamış bir çocuğu öldürmek O’nun gözünde cinayettir (Çıkış 20:13; 21:22, 23).

Ancak doğum sırasında acil bir durum olursa ve karı koca, anneyle bebeğin hayatı arasında bir seçim yapmak zorunda kalırsa ne olacak? Bu durumda, kimin yaşamının kurtarılması için mücadele verilmesi gerektiğine çift kendi karar vermelidir. *

7 Kutsal Kitaba göre boşanmak uygun mudur?

▪ Cevap: Kutsal Kitap boşanmaya izin verir. Ancak, evliliği bitirmek için sadece tek bir neden geçerlidir; İsa peygamber bunu şu sözlerle dile getirdi: “Cinsel ahlaksızlık [evlilik dışı cinsel ilişki] dışındaki bir nedenle karısını boşayıp başka biriyle evlenen herkes zina yapmış olur” (Matta 19:9).

Tanrı, bir kişinin eşine ihanet ederek ondan boşanmasından nefret eder. Önemsiz bir sebepten dolayı eşini terk eden, özellikle de bunu başka biriyle birlikte olmak için yapan kişileri bu davranışlarından sorumlu tutar (Malaki 2:13-16; Markos 10:9).

8 Tanrı eşcinselliği onaylar mı?

 ▪ Cevap: Kutsal Kitap cinsel ahlaksızlığı açıkça mahkûm eder; buna eşcinsellik de dahildir (Romalılar 1:26, 27; Galatyalılar 5:19-21). Kutsal Kitap, Tanrı’nın böyle bir yaşam tarzını onaylamadığını açıkça gösterir; öte yandan şunu da biliyoruz: “Tanrı dünyayı öyle sevdi ki, biricik oğlunu verdi; ona iman eden hiç kimse yok olmasın, hepsi sonsuz yaşama sahip olsun diye bunu yaptı” (Yuhanna 3:16).

İsa’nın gerçek takipçileri eşcinselliği hoş görmese de, tüm insanlar için iyilik yaparlar (Matta 7:12). Tanrı bize “Her tür insanı sayın” diyor. Bu yüzden İsa’nın takipçileri eşcinsellerden nefret etmezler (1.  Petrus 2:17).

9 Telefonda seks, cinsel içerikli mesajlaşma veya sanal seks yanlış mıdır?

▪ Cevap: Telefonda seks, uygun olmayan cinsel içerikli sohbetler yapmayı ya da bu tür şeyleri dinlemeyi içerir. Cinsel içerikli mesajlaşma, cep telefonu kullanarak erotik resimler yollamak ve açık saçık mesajlar göndermektir. Sanal seks ise, internet üzerinden yapılan erotik sohbetleri ve cinsel içerikli malzemeleri paylaşmayı içerir.

Kutsal Kitap, günümüzde görülen bu gibi şeylerden açıkça bahsetmez. Fakat şöyle der: “Kutsal kimselere yaraşır şekilde, aranızda cinsel ahlaksızlığın, hiçbir pisliğin ve açgözlülüğün sözü bile edilmesin; utanç verici davranışlar, aptalca konuşmalar ya da açık saçık şakalar gibi yakışıksız şeyler de olmasın” (Efesoslular 5:3, 4). Telefonda seks, cinsel içerikli mesajlaşma ve sanal seks, insanların cinsellikle ilgili çarpık bir görüşe sahip olmasına neden olur ve onları, cinsel zevki evlilik dışı ilişkilerde aramaya iter. Böyle şeyler, insanlara cinsel arzularını kontrol altına almaları için yardım etmez, aksine onları arzularını bencilce tatmin etmeye yöneltir.

10 Kutsal Kitabın mastürbasyonla ilgili görüşü nedir?

▪ Cevap: Mastürbasyon, kişinin cinsel açıdan kendini uyararak ve orgazm olarak bilinçli bir şekilde tatmin olmasıdır. Kutsal Kitap mastürbasyona özel olarak değinmez. Ancak Tanrı’nın Sözü şöyle emreder: “O halde, uzuvlarınızda görülen eğilimleri; cinsel ahlaksızlığı, pisliği, [uygun olmayan] cinsel tutkuyu . . . . öldürün” (Koloseliler 3:5).

Mastürbasyon, kişinin cinsellikle ilgili çarpık ve benmerkezci bir görüşe sahip olmasına neden olur. Kutsal Kitap, bu alışkanlıktan kurtulmak için içtenlikle çaba gösteren kişilere Tanrı’nın “normalin ötesindeki gücü” verebileceğine dair güvence verir (2. Korintoslular 4:7; Filipililer 4:13).

[Dipnotlar]