İçeriğe geç

İçindekiler kısmına geç

14. BÖLÜM

Neden Daha İyi Bir Kurbana İhtiyacımız Var?

Neden Daha İyi Bir Kurbana İhtiyacımız Var?

“Hiçbiri, bir bedel ödeyip kardeşini kurtaramaz, . . . . onu sonsuza dek yaşatamaz” (MEZMUR 49:6, 7, 9).

Kanunda talep edilen kurbanlar bugün de sunulabilir mi?

Artık ne mabet ne de kâhinlik düzenlemesi olduğundan, günahların bağışlanması için Kanunda talep edilen kurbanları sunmamız mümkün değildir. Ancak Tanrı bizi ümitsiz bırakmadı. Kutsal Yazılar, Yehova’nın kalıcı bir çözüm olarak “yeni bir ahit” yaptığını söyler. Yehova bu ahit aracılığıyla ‘suçlarımızı bağışlayacağını ve günahlarımızı bir daha anmayacağını’ vaat ediyor. Tanrı bu sayede tüm günahlarımızın sonsuza dek bağışlanmasını mümkün kıldı (Yeremya 31:31-34).

Âdem’in günahı bizi nasıl etkiledi?

Âdem Tanrı’ya isyan ettiğinde, sonsuza dek yaşama fırsatını kaybetti (Başlangıç 3:17-19). Hepimizin atası olarak bize sadece kusurluluğu ve ölümü miras bıraktı. Tüm insanların ölümlü olmasından Âdem sorumludur.

Eğer biri, çok sevdiğiniz bir kişiyi kasten öldürseydi ve bunun karşılığında bir boğa kurban etseydi adalet yerine gelmiş olur muydu?

Kanuna göre, bilinçli şekilde adam öldüren biri hayvan kurban edemezdi (Sayılar 35:31). Hiçbir hayvanın hayatı bir insanınki kadar değerli olamaz. Böyle bir günah işleyen kişi yaptığının bedelini kendi yaşamıyla ödemeliydi.

Öyleyse Âdem’in günahına karşılık ne tür bir kurban, Yehova’nın insanları bağışlayıp günahlarını artık anmamasını sağlayabilirdi?

Kutsal Kitaptaki, “cana can” ilkesiyle uyumlu olarak, Âdem’in yaşamına eşdeğer bir kurban gerekliydi (Tekrar 19:21). Âdem’in günah işlemeden önce sahip olduğu kusursuz yaşama denk olmayan hiçbir kurban Tanrı’nın adalet terazisini dengeleyemezdi. Sadece, Âdem’den miras alınan günah tarafından lekelenmeyen kusursuz bir insanın yaşamı geçerli bir kurban olabilirdi (Mezmur 49:7-9). Böyle birini, bedeni bir baba olmadan ancak Tanrı meydana getirebilirdi; tıpkı Âdem’i yaratırken yaptığı gibi (Başlangıç 2:7).

Kim eşdeğer bir kurban olabilirdi?

Sadece Mesih eşdeğer bir kurban olabilirdi. O gerçekten de bir Kurtarıcı olarak gelecek (Başlangıç 3:15; Mezmur 2:2, 8). Fakat önce, miras aldığımız günahı ortadan kaldırmak ve işlediğimiz suçların üzerini tamamen örtmek için bir “suç sunusu” sağlaması gerekiyor (Levioğulları 7:1; İşaya 53:6, 10).

Kutsal Yazılar, Mesih ve onun rolü hakkında başka neler söylüyor?