Samuweli wa wumbiri 11:1-27

  • Dhavhidha a maha wubhayi na Bhatexebha (1-13)

  • Dhavhidha a dayisa Uriya (14-25)

  • Dhavhidha a teka Bhatexebha a maha sati wakwe (26, 27)

11  Kusanguleni ka lembe,* a cikhati leci a tihosi ti humako tiya yimpini, Dhavhidha i no rumela Jowabe ni malandza yakwe ni gontlhe a butho ga Izrayeli kasi va ya lovisa a vaAmoni; va noya va ya randzela a tiko ga Rabha,+ kanilezvi Dhavhidha i wa sele Jerusalema.+  Ka siku go kari, na gi ku phum,* Dhavhidha i no vhuka hi laha mubhedhini wakwe, a fambafamba le hehla ka langwa* la yindlu* ya hosi. Na a hi kwale langweni la yindlu, i no wona wasati na a hlamba; a wasati loye i wa sasekile nguvhu.  Dhavhidha i no ruma munhu a ya wutisa ku hi mani wasati loye. Vaku kakwe: “A hi Bhatexebha,+ a nhanyana wa Eliyama,+ a sati wa Uriya,+ a muHiti ke?”+  Hi kulandzela, Dhavhidha i no rumela zvirun’wa zvi ya mu teka.+ Hikwalaho, Bhatexebha i nota kakwe, Dhavhidha a etlela naye.+ (Lezvo zvi mahekile Bhatexebha na a hi lomu ka ku ti basisa a kungahlazveki kakwe.*)+ Andzhako ka lezvo, i no tlhela kaya kakwe.  A wasati loye i no xura nyimba, a se rumela mahungu ka Dhavhidha, aku: “Ndzi na ni nyimba.”  Makunu Dhavhidha i no rumela mahungu ka Jowabe, aku: “Rumela Uriya, a muHiti, ata ka mina.” Hikwalaho, Jowabe i no rumela Uriya ka Dhavhidha.  A cikhati leci Uriya a nga chikela kakwe, Dhavhidha i no mu wutisa ku o yini Jowabe, ni lezvaku a masochwa mo yini, niku a yimpi yi fambisa kuyini.  Dhavhidha i no byela Uriya, aku: “Ti fambele kaya u ya humula.”* Zvalezvi Uriya a nga suka laha ndlwini ya hosi, va no mu rumelela a cinyikiwo ci ngata hi ka hosi.*  Hambulezvo, Uriya i no etlela laha nyangweni ya yindlu ya hosi zvin’we ni malandza wontlhe lawa man’wani ya hosi yakwe; a nga relelangi aya kaya kakwe. 10  Hikwalaho, va no byela Dhavhidha, vaku: “Phela Uriya a nga yangi kaya kakwe.” Laha a ngazwa lezvo, Dhavhidha i no wutisa Uriya, aku: “Kasi a wo wuya zvezvi hi lipfhumbeni ke? Hikuyini u nga kala kuya kaya ka wena?” 11  Uriya i no hlamula Dhavhidha, aku: “A Arke,*+ ni va ka Izrayeli, ni va ka Judha, va lomu michacheni; a hosi ya mina Jowabe ni malandza ya hosi ya mina va govile laha libalangeni. Makunu mina ndzi nga fambisa kuyini kaya ka mina ndzi yaga, ndzinwa, ndzi etlela ni sati wa mina ke?+ A ku khwatsi hi lezvi wena u hanyako,* ndzi nga ta maha lezvo!” 12  Hi kulandzela Dhavhidha i no byela Uriya, aku: “Tshama laha nyamutlha kambe, a mandziko ndzi ta ku tsika u famba.” Hikwalaho, Uriya i no tshama le Jerusalema a siku lego ni siku gi nga landzela. 13  Andzhako ka lezvo, Dhavhidha i no mu vitanisa kasi a taga naye ni kunwa naye, a mu popisa. Kanilezvi laha gi nga ku phum, Uriya i no suka a ya etlela mubhedhini wakwe ni malandza ya hosi yakwe; a nga relelangi aya kaya kakwe. 14  Ni mixo, Dhavhidha i no tsala papilo ga kuya ka Jowabe, a gi rumela hi canja ga Uriya. 15  Ka papilo lego i wa tsalile lezvi: “Folisani Uriya hi le phambeni, laha a yimpi yi hisako nguvhu, mu gumesa mu hlehla, mu mu siya yece kasi va mu tlhava afa.”+ 16  Jowabe i wa sina a gi hlolile khwatsi a dhoropa niku i no yisa Uriya laha a nga ku tiva lezvaku ku na ni masochwa ya tinhenha. 17  A cikhati leci a vavanuna va lomu dhoropeni va nga huma va yalwa na Jowabe, ku no dawa a malandza yo kari ya Dhavhidha, niku Uriya, a muHiti, i wa hi cikari ka lava va ngafa.+ 18  Makunu Jowabe i no hlawutela Dhavhidha a mahungu wontlhe ya yimpi. 19  Jowabe i no leletela cirun’wa, aku: “Laha u to mbheta ku hlawutela a mahungu wontlhe ya yimpi ka hosi, 20  loku a hosi yi zangara, yiku: ‘Hikuyini mu ngaya mu yalwa laha kusuhani nguvhu ni dhoropa? Mu wa nga zvi tivi ku va ta mu fula na va hi le hehla ka muro ke? 21  Kasi himani a nga daya Abhimeleki,+ a n’wana wa Jerubhexete?+ A hi wasati a nga hoxela a ribye ga le hehla ga cigayo na a hi le hehla ka muro gi mu daya le Tebheza ke? Hikuyini mu nga tshinela laha kusuhani nguvhu ni muro?’ Makunu wena hlamula, uku: ‘A nandza ga wena Uriya, a muHiti, gonawu gi file.’” 22  Hikwalaho, a cirun’wa ci no famba ci ya hlawutela Dhavhidha zvontlhe lezvi Jowabe a nga ci rumile ku wula. 23  Makunu a cirun’wa ci no byela Dhavhidha, ciku: “A vavanuna vabye va no hi peza; va no huma va talwa na hina laha libalangeni. Kanilezvi hi no va susumeta kala nyangweni ya dhoropa. 24  Makunu a vaphandi va mipaxa va no fula malandza ya wena na va hi le hehla ka muro; ku nofa a malandza yo kari ya hosi, niku a nandza ga wena Uriya, a muHiti, gonawu gi file.”+ 25  Makunu Dhavhidha i no leletela a cirun’wa, aku: “Famba u ya byela Jowabe, uku: ‘A mhaka leyi yi nga ku karati; a cipadha a ci hlawuli, ci daya ni wihi munhu. Lwana ni dhoropa hi ntamu wa wena wontlhe u gi hlula.’+ Tlhela u mu tiyisa.” 26  A cikhati leci a sati wa Uriya a ngazwa lezvaku a nuna wakwe Uriya i file, i no sangula ku rila a nuna wakwe. 27  Zvalezvi a masiku ya cirilo ma nga mbhela, Dhavhidha i no mu vitanisa ata mutini wakwe, a ta maha sati wakwe,+ a mu pswalela mufana. Kanilezvi, lezvi Dhavhidha a nga mahile zvi no mu swira nguvhu* Jehovha.+

Mitlhamuselo ya lahasi

Ku nga cikhati ca kusangula ka nguva ya cimumu.
Kutani: “laha gambyeni”.
Kutani: “denga; terraço”.
Kutani: “palácio”.
Kuzvilava kungahlazveki hi kota ya masiku yakwe.
Hi kukongoma: “hlamba a mikondzo ya wena”.
Kutani: “cinyikiwo ca hosi”, ku nga cinyikiwo leci loyi a nga amukela a mupfhumba a nga rumelela a mupfhumba wakwe wa lisima.
Kutani: “a ku khwatsi hi lezvi wena ni muhefemulo wa wena wu hanyako”.
Hi kukongoma: “zvi wa bihile mahlweni ka”.