Laha Jesu a nga mbheta ku khongela na a hi ni vapostoli vakwe vo tsumbeka, va no ‘yimbelele lisimu’ zvonake “vaya citsungeni ca maOlivha.” (Marku 14:26) Va no kongoma Mutsuwuka-gambo vaya ka wutshamu gi nga vitaniwa ku i Getsemane, lomu Jesu a nga tolovela kuya.

Zvalezvi va nga chikela ka wutshamu lego go tsakisa, lomu cikari ka tisinya ta maOlivha, Jesu i no siya 8 wa vapostoli vakwe a fambanyana. Ko khwatsi i va siyile kusuhani ni laha nyangweni, hakuva i va byelile lezvi: “Tshamani laha, ndza haya lahaya, ndzi ya khongela.” I no teka vapostoli vanharu a nghenanyana navo lomu sin’wini. A vapostoli lavo hi Pedro, na Jakobe, na Johani. I no guma a karateka nguvhu, a byela lava va vanharu aku: “A muhefemulo wa mina wa xaniseka nguvhu, ku khwatsi hi kufa; salani laha, mu rindzela zvin’we na mina.” — Matewu 26:36-38.

I noba mazambonyana a va siya laha va nga hi kona, a ya sangula ‘ku khongela’. Zvini a nga khongela ka Nungungulu ka cikhati leco a nga karatekile? I no khongela aku: Papayi, “zvontlhe zva koteka ka wena; susa legi gombe kule na mina; . . . [hambulezvo], na ku nga hi kurandza ka mina, kanilezvi a ku mahiwe a kurandza ka wena.” (Marku 14:35, 36) I wa lava ku wula yini? Xana i wo tsukula a ntiro lowu a nga nyikilwe wa ku tlhatlhisa vanhu? Ahihi!

A cikhati leci Jesu a nga hi tilweni, i wa zvi wonile lezvi a van’wani va nga kari va xanisekisa zvona loku va dawa hi vaRoma. Jesu makunu i wa hi munhu wa nyama, loyi zvi nga koteka ku a karateka a tlhela azwa kubayisa. Hikwalaho, i wa nga xalali hi ku tiva lezvi zvi nga lava ku mu humelela. Hambulezvo, leci ci nga mu karata nguvhu ku tiva lezvaku a kuva a dayisiwa ku khwatsi cigevenga, zvi wa ta rukisa vito ga Papayi wakwe. Ndzeni ka tihoranyana, i wa ta belelwa laha mhandzeni a ku khwatsi i no rukatela Nungungulu.

Andzhako ka loku a khongele hi cikhati co leha, i no tlhela ka vapostoli vakwe va vanharu, a ya va kuma na va etlele. A se byela Pedro aku: “Kasi mu wa nga zvi koti ku rindzela ni hora yin’we zvin’we na mina ke? Rindzelani, mu khongela, kasi mu nga” ringiwi. Jesu i no komba lezvaku wa zvi zwisisa ku a vapostoli vakwe vonawu va karatekile niku va karele, aku: “A moya wa vhumela, kanilezvi a nyama yi na ni gome.” — Matewu 26:40, 41.

I no famba hi khati ga wumbiri a ya kombela Nungungulu lezvaku a susa “gombe” lego. Laha a nga wuya, i no ta kuma vapostoli lava va vanharu na va etlele kambe, kuveni va wa fanele ku ngha va khongela kasi va nga ringiwi. A cikhati leci a nga va angula ‘a va zvi tivangi lezvaku va ta mu hlamula yini.’ (Marku 14:40) Jesu i no famba hi khati ga wunharu, a ya khizama a khongela.

I wa karatekile nguvhu hi ku tiva lezvaku lezvi a nga wa ta dayiswa ku khwatsi cigevenga, zvi wa ta rukisa vito ga Papayi wakwe. Jehovha i wa kari a yizwa mikhongelo ya N’wana wakwe. Ka cikhati co kari, i no rumela ngilozi yi ya mu tiyisa. Hambulezvo, Jesu a nga tsikangi ku rilela Papayi wakwe,  i no simama ku “kombela hi kutikisa”. I wa karatekile ku khwatsi o lava kufa. A ku yena ni vanhu laha va yileko va hanya kala kupindzuka, zvi wa hi mandleni yakwe. Lowo wu a hi ntiro wo bindza nguvhu! Kunene, i wa karatekile nguvhu laha ka kuza a nyuko wakwe wu ku khwatsi ‘madona ya hombe ya nkhata wu donelako misaveni.’ — Luka 22:44.

Laha a nga wuya hi khati ga wunharu, i no ta kuma vapostoli vakwe na va etlele kambe. Aku: “Kasi ma ha etlele, mu humula! Langutani, a cikhati ca kuva a N’wana wa munhu a nyikelwa mandleni ya vawonhi ci chikele. Vhukani, hi famba; . . . loyi a ndzi tokometako i le kusuhi.” — Matewu 26:45, 46.