Kota lezvi Jesu a nga va randza nguvhu vapostoli vakwe, i no va longisela lezvi ku nga sele kutsongwani kasi a famba. I no cuwuka tilweni a khongela ka Papayi wakwe, aku: “Dhumisa N’wana wa wena, kasi a n’wana wa wena a fela ku ku dhumisa; kota lezvi u mu nyikileko ntamu hehla ka nyama yontlhe, lezvaku vontlhe lava u mu nyikileko vona, a fela ku va nyika wutomi ga pindzukelwa.” — Johani 17:1, 2.

Zva dlunyateka lezvaku Jesu i wa zvi tiva ku a ca lisima ka zvontlhe ku Nungungulu a dzundziwa. Hambulezvo, zva chavelela nguvhu lezvi a nga wulawula hi kuva a vanhu va kuma wutomi ga pindzukelwa. Kota lezvi Jesu a nyikilweko “ntamu hehla ka nyama yontlhe”, a vanhu vontlhe va nga kuma makatekwa hi muphahlo wakwe. Kanilezvi, a hi vontlhe va to ma kuma. Hikuyini? Hakuva Jesu i ta katekisa ntsena lava va mahako lezvi a nga wula hi ku landzela; aku: “A wutomi ga pindzukelwa hi kuva va ku tiva, wena Nungungulu wece wa zvinene [lisine, NM], na Jesu Kristu loyi u mu rumileko.” — Johani 17:3.

A munhu i fanele ku mu tiva khwatsi Papayi ni N’wana wakwe, ava ni wunghana navo a tlhela a wona zvilo hi mawonela yabye. A ca hombe ka zvontlhe, i fanele ku ti karatela ku pimanyisa matshamela yabye laha a tirisanako ni van’wani. I fanele ku zvi zwisisa khwatsi lezvaku a ca lisima nguvhu ku Nungungulu a dzundziwa, a hi ku a vanhu va kuma wutomi ga pindzukelwa. Jesu i no guma a tlhavinyeta mhaka yakwe.

Aku: ‘Ndzi ku dhumisile misaveni, hi ku mbheta a ntiro lowu u ndzi nyikileko wona a ku wu tira. Makunu, . . . [Papayi], ndzi dhumise le ka wena hi wudhumo legi ndzi nga hi nago ka wena, a misava na yi nga seva kona.’ (Johani 17:4, 5) Hi magezu lawo, Jesu i wo kombela Nungungulu lezvaku a mu vhuxa a tlhela tilweni a yava ni wudzundzo legi a nga hi nago na a nga seta misaveni.

Hambulezvo, Jesu i wa nga zvi rivalangi lezvi a nga tirile laha misaveni. I no khongela aku: “Ndzi wonekelisile a vito ga wena ka vanhu lava u va tekileko tikweni u ndzi nyika vona; va wa hi va wena, zvonake u ndzi nyikile vona; va yi hlayisile a mhaka ya wena.” (Johani 17:6) Lezvi Jesu a zvi mahileko a cikhati leci a nga tira, zvi hundza ku kumbuka vito ga Nungungulu, Jehovha. I vhunile vapostoli vakwe a ku tiva Jehovha, ni matshamela yakwe, ni lirandzo ni wunene legi a gi kombisako laha a tirisanako ni vanhu.

Kunene, a vapostoli va mu tivile Jehovha, ni ntiro wa N’wana wakwe Jesu, ni lezvi a nga kari a gondzisa. Jesu i no ti kutikoramisa aku: ‘Hakuva ndzi va nyikile a timhaka leti u ndzi nyikileko tona; va ti amukele, va zvi tiva lezvaku hakunene ndzi humele hi ka wena, va kholwa ku ngalo u ndzi rumile.’ — Johani 17:8.

Kota lezvi Jesu a nga zvi zwisisa ku a valandzeli vakwe va hambene ni vanhu va tiko, i no wula lezvi: ‘Ndza va khongelela; a ndzi khongeleli tiko, kanilezvi ndzi khongelela vona lava u ndzi nyikileko, hakuva va wena. . . . [Papayi] wa ku Basa, va hlayise vitweni ga wena legi u ndzi nyikileko gona, kasi va fela ku tshama mun’we, khwatsi hi hina hi nga mun’we. . . . Ndzi no va hlayisa vitweni ga wena, legi u ndzi nyikileko gona; ndzi va gongile, a ku na mun’we a lovileko, saseka a n’wana wa kulova’ — ku nga Judhasi Iskariyoti loyi a nga tokometa Jesu. — Johani 17:9-12.

I no simama ku khongela aku: ‘A tiko gi no va venga, hakuva a hi va tiko, kota lezvi mina ndzi nga hiko wa tiko. A ndzi kombeli lezvaku u va susa tikweni, kanilezvi lezvaku u va hlayisa ka loyi wo biha. A hi va tiko, kota lezvi mina ndzi nga hiko wa tiko.’ (Johani 17:14-16) A vapostoli va Jesu ni vapizani van’wani va wa hanya kwalomu tikweni legi gi fumelwako hi Sathani, kanilezvi va wa fanele ku ti hambanisa nago va tlhela va potsa wubihi ga tiko legi. Hi ndlela muni?

Va wa fanele ku simama va basile, va ti hambanisa ni tiko va tirela Nungungulu, hi ku hanya hi lisine li nga lomu ka Mitsalo ya ciHebheru ni leli Jesu  a nga gondzisa. I no khongela aku: “Va basise hi lisine; a mhaka ya wena lisine.” (Johani 17:17, NM) Hi kufamba ka cikhati, a vapostoli vo kari va wa ta pimiselwa ku tsala mabhuku, lawa wonawu ma nga wa ta maha cipandze ca “lisine” leli li vhunako munhu a ku a ti basisa.

Kanilezvi hi kufamba ka cikhati, ku wa tava ni van’wani va nga wa ta amukela “lisine”. Hikwalaho, laha Jesu a nga khongela, i wa nga khongeleli lava a nga hi navo kwalahayani basi; i wa ‘khongelela ni lava va nga wa ta kholwa ka yena hi kota ya kukanela kabye’. Makunu zvini lezvi Jesu a nga va kombelela? I te: “Kasi vontlhe va fela kuva mun’we, kota lezvi wena . . . [Papayi] u nga ka mina, na mina ndzi nga ka wena, lezvaku na vona va fela ku tshama ka hina”. (Johani 17:20, 21) Jesu ni Papayi wakwe mun’we hakuva va zwana ka zvontlhe. Makunu Jesu i no kombela ku a valandzeli vakwe vonawu va ti buza hi kuzwanana loko.

Na a nga se wulawula hi mhaka leyi, i wa byelile Pedro ni lava van’wani lezvaku iya a ya va longiselela wutshamu — na a wula wutshamu le tilweni. (Johani 14:2, 3) Makunu, i no kumbuka mhaka leyo ka mukhongelo wakwe, aku: Papayi ndzi lava “lezvaku lava u ndzi nyikileko vona, na vonawu va fela ku tshama na mina laha ndzi nga kona; kasi va fela ku wona a kungangamela ka mina loku u ndzi nyikileko kona; hakuva u ndzi randzile na yi nga se ku vangiwa misava.” (Johani 17:24) Hi magezu lawo, i no komba lezvaku kusukela kale nguvhu — ne Adhamu na Evha va nga seva ni vana — Nungungulu wa mu randza N’wana wakwe a belekilweko yece, loyi a nga guma a tiviwa ku hi Jesu Kristu.

I no gemeta mukhongelo wakwe hi ku tlhela a khanyisa vito ga Papayi wakwe ni lirandzo leli a Papayi wakwe a nga nalo hi vapostoli vakwe ni van’wani lava va nga wa ta amukela “lisine” hi kufamba ka cikhati. I te: “Ndzi va tivisile a vito ga wena, ndza ha ta gi tivekisa; kasi a lirandzo leli u ndzi randzileko ha lona li fela ku tshama ka vona, na mina ndzi hi ka vona.” — Johani 17:26.