希伯來書 9:1-28

  • 地上聖幕裡敬奉上帝的安排1-10

  • 基督帶著自己的血進入天上11-28

    • 新約的居間人15

9  前一個誓約包含敬奉上帝的法律規定,也涉及地上的聖幕+  聖幕建成,第一個房間有燈台+和桌子,還擺放著呈獻的餅*+。這部分叫做「聖所+」。  在聖幕的第二道帷幔+後面還有一個房間,叫做「至聖所+」,  裡面有燒香的金盤+和整個包金的約櫃+,櫃裡有裝著嗎哪*的金罐+亞倫那根發過芽的杖+,還有兩塊約版+  約櫃上面有兩個榮耀的基路伯天使的像,遮著求恩蓋*+。不過,現在不是詳細談論這些東西的時候。  這一切都這樣造好了,祭司就經常進入聖幕的第一個房間敬奉上帝+  至於第二個房間,只有大祭司才能進去,一年一次+。他必須帶著血進去+,為自己獻給上帝+,也為人民因無知而犯的罪獻給上帝+  由此可見,神聖力量清楚顯示,只要先前的聖幕還在,進入至聖所的路就還沒有出現*+  這個聖幕是個象徵,要說明的是現在發生的事+。禮物和祭牲就是根據這個安排獻上的+,但這些東西不能使敬奉上帝的人有完全無愧*的良心+ 10  只是跟飲食和各種潔淨儀式*有關+。這些是跟外在事物*+有關的法律規定,到了修正問題的時候就不再有效。 11  基督已經成了大祭司,讓我們體驗到他帶來的福分。他來做大祭司的時候,穿過更偉大、更完備*的聖幕。這個聖幕不是人手建造的,也就是說,不是屬於這個受造世界的。 12  他不是帶著山羊和牛犢的血,而是帶著自己的血+,只一次進了至聖所,就為我們取得了永恆的救贖+ 13  牛羊的血+和牛犢的灰灑在污穢的人身上,尚且使人成聖*,身體潔淨+ 14  何況基督的血呢?+他按照永恆的神聖力量的指引,把自己獻給上帝,毫無瑕疵。他的血不是更能使我們良心清白,擺脫死的行為+,使我們可以敬奉永活的上帝嗎?+ 15  因此,基督做了新約的居間人+。這是要讓受呼召的人可以得到上帝的承諾,能夠承受永恆的產業+。這一切得以成就,是因為基督的死亡讓他們得到救贖和釋放+,擺脫了在前一個誓約之下所犯的罪。 16  每逢訂立誓約,負責立約的人都必須犧牲生命。 17  因為有生命犧牲了,誓約才能生效。只要負責立約的人還活著,誓約就始終無效。 18  所以,前一個誓約也是用了血才生效的。 19  當時摩西向全體人民宣讀了法典的每一條誡命,就拿水和牛犢山羊的血來,用胭紅色的羊毛和牛膝草灑在書卷上和全體人民身上, 20  說:「這是立約之血。上帝命令你們要遵守這個誓約+。」 21  他還把血灑在聖幕和履行聖職*所用的一切器皿上+ 22  按照法典,幾乎一切都是用血潔淨的+。沒有流血,就沒有赦免+ 23  既然天上事物的象徵+必須這樣做才能潔淨+,天上的事物自然需要更好的祭牲了。 24  基督不是進了人手建造的至聖所+,那不過是按照實體仿造的+。其實他進了天上+,如今為我們出現在上帝面前+ 25  他不用多次獻上自己,像大祭司每年都帶著不是自己的血進入至聖所一樣+ 26  不然的話,他從世界奠基以來,就必須多次受苦了。如今他在這些制度*的末期只一次顯現,犧牲自己,就能把罪永遠除去+ 27  人難免會死,只死一次,以後會受到審判。 28  同樣,基督只一次獻上了自己,就能承擔許多人的罪+。到他第二次顯現,就與罪無關了*。那些懇切仰望他以求得救的人都會看見他+

腳注

又譯「陳設餅」。
詞語解釋:「嗎哪」。
又譯「贖罪之處」。見詞語解釋:「求恩蓋」。
又譯「還沒有揭示出來」。
完全無愧,又譯「完美」。
外在事物,又譯「身體」,直譯「肉體」。
直譯「各種浸禮」。
又譯「更完美」。
詞語解釋:「成聖」。
又譯「神聖服務」或「公職」。
指的是猶太人的制度。制度,又譯「時代」。見詞語解釋:「制度」。
又譯「就不是為了除罪了」。