1,2．為什麼耶和華見證人常常引用羅馬書5:12？

如果要你列出耶和華見證人熟知而且常用的經文，羅馬書5:12會不會很快在你的腦海中浮現呢？經文說：「罪通過一個人進了世間，死又通過罪而來，於是死就傳給所有人，因為所有人都犯了罪。」你是不是常常跟人談到這節經文呢？

² 你跟孩子或其他人討論《辨明聖經的真理》時可能會發現，這節經文在書中出現了很多遍。例如，第三章談到上帝對地球的旨意、第五章談到贖價，以及第六章談到人死後的情況時，都引用了這節經文。可是你有沒有想過，你的行為、你未來的希望以及耶和華怎麼看你，其實都跟羅馬書5:12有關呢？

3．我們每個人都必須承認什麼？

³ 我們每個人都必須承認自己是有罪的，天天都會犯錯。但我們可以確信，上帝知道我們是用塵土造的，而且願意向我們表現慈悲。（詩篇103:13,14）另外，耶穌也教我們在禱告裡祈求上帝「寬恕我們的罪」。（路加福音11:2-4）因此，我們不要老想著自己曾犯的錯，因為上帝已經寬恕我們了，反而要想想為什麼我們能蒙上帝寬恕，思考這點會對我們有幫助。

4,5．（甲）我們可以怎樣更了解羅馬書5:12？（乙）羅馬書3:24提到的「分外恩典」是什麼意思？

⁴ 我們可以從羅馬書5:12的前後幾章，特別是第6章，找到一些重點來了解為什麼我們能蒙上帝寬恕。羅馬書3:23,24說：「所有人都犯了罪……憑基督耶穌的贖價獲得釋放，靠上帝的分外恩典稱義，是白白得來的恩賜。」保羅說的「分外恩典」是什麼意思呢？一本參考書提到，保羅用的希臘語詞有「白白地施與，施恩不圖報」的意思。所以，分外恩典不是人賺來的或應得的。

⁵ 學者約翰·帕克赫斯特說：「談到上帝或基督時，這個［希臘語詞］通常專指他們為了救贖和拯救人類，白白施予的恩惠。」因此，《新世界譯本》將這個語詞翻譯作「分外恩典」是十分恰當的。那麼，上帝怎樣向人表現分外恩典呢？上帝表現分外恩典跟我們的希望和與他的友誼有什麼關係呢？我們會從接著的段落中找到答案。

6．上帝的分外恩典有多大的作用？

⁶ 保羅說，罪和死亡通過「一個人」亞當進了世間，所以死亡就「藉著一個人而作王」。不過，人「藉著耶穌基督一個人」能「獲得［上帝］豐富的分外恩典」。（羅馬書5:12,15,17）而且上帝表現分外恩典，能使所有人「因一個人［耶穌］的服從……就列為義人」，甚至能「叫人藉著我們的主耶穌基督而得享永生」。（羅馬書5:19,21）

7．為什麼說贖價是上帝特別向人表現的恩惠？

⁷ 耶和華其實不必差他的兒子到地上作為贖價，也沒有必要讓不完美又有罪的人類得到這種恩惠。但上帝寬恕了我們，並讓我們有永生的希望，所以這確實是上帝特別向人表現的恩惠。上帝向我們表現分外恩典，我們應該要好好珍惜，並在生活中表示自己感激上帝。

8．有些人有什麼錯誤的想法？

⁸ 我們是亞當的後代，生來就不完美，所以常常有不好的念頭也會做壞事。不過，假如我們認為就算自己做了上帝認為是罪的事也沒關係，甚至認為上帝會表現分外恩典寬恕我們，那就大錯特錯了。在1世紀使徒還在世時，有些基督徒就有這種錯誤的想法。（請讀猶大書4）我們也要小心不要被別人影響，而讓這種錯誤的觀點在內心生根發芽。

9,10．為什麼說保羅和當時的基督徒不再受到罪和死亡控制？

⁹ 有些人犯罪後可能會想：「上帝很了解我，我做這些事他會睜一隻眼閉一隻眼的。」不過，保羅提醒基督徒絕對不可以有這種想法，他說基督徒已經「在罪的事上死了」。（請讀羅馬書6:1,2）既然當時他們沒有實際死去，那麼保羅說基督徒「在罪的事上死了」是什麼意思呢？

¹⁰ 耶和華通過贖價赦免了保羅和當時的基督徒的罪，用聖靈膏立他們做屬靈兒子，這樣他們就有希望到天上。如果他們忠心至死，就能到天上與基督一起作王統治。雖然當時這些基督徒還在地上事奉上帝，保羅卻可以說他們已經「在罪的事上死了」。保羅談到耶穌犧牲生命後被復活到天上成為靈體，享有不死的生命，從此死亡再也不能做耶穌的主人了。受膏基督徒也可以「在罪的事上死去……靠著基督耶穌，為了上帝的事而活」。（羅馬書6:9,11）受膏基督徒棄絕了以往的生活方式，不再受肉體的慾望控制，也就是說他們不再按著自己的慾望生活，在罪的事上死了。

11．有希望在樂園享永生的人為什麼也可以說是「在罪的事上死了」？

¹¹ 那我們呢？在成為基督徒之前，我們常常做違反聖經原則的事，甚至可能沒意識到這在上帝眼中有多壞。我們就像是把自己「給不潔不法的事做奴隸」，也就是「給罪做奴隸」。（羅馬書6:19,20）後來，我們學習聖經就改變了生活方式，把自己獻給上帝並受了浸。我們很願意「衷心服從」上帝，並按照他的標準生活。從此以後，我們就好像「獲得釋放擺脫了罪……成為正義的奴隸了」。（羅馬書6:17,18）因此，我們也可以說是「在罪的事上死了」。

12．每個人都必須作什麼決定？

¹² 保羅說：「不要讓罪繼續作王支配你們必死的身體，使你們服從身體的慾望。」（羅馬書6:12）我們可以根據保羅的話想想自己做得怎樣，如果我們想做什麼就做什麼，完全順著自己的慾望行事，就是「讓 罪繼續作王支配」我們了。不過，我們可以選擇要不要讓罪支配我們，關鍵在於自己想作怎樣的決定。要問問自己：「我會不會有時讓不完美的身心控制自己，結果偏離正道而犯錯呢？還是我在罪的事上死了，靠著基督耶穌，為了上帝的事而活呢？」我們會作怎樣的選擇，其實在於我們多感激上帝藉著分外恩典寬恕我們。

13．我們可以從哪些例子看出，人能棄絕以往的惡行？

¹³ 有些人在認識上帝之前做了「羞恥的事」，而不配得到永生。但他們愛耶和華並成為上帝的子民後，就不再這樣做了。（羅馬書6:21）他們的確作出了改變。例如在1世紀，哥林多會眾有些基督徒從前拜偶像、通姦、偷竊、醉酒、或有同性戀的行為等等，但後來都「得蒙潔淨，成聖稱義了」。（哥林多前書6:9-11）羅馬會眾的基督徒也需要作出改變，保羅寫信給他們說：「你們也不要再把身體獻給罪，作為不義的武器，倒要把自己獻給上帝，像從死裡復活一樣，把身體獻給上帝作為正義的武器。」（羅馬書6:13）保羅相信這些基督徒能在屬靈方面保持潔淨，並繼續從上帝的分外恩典得到許多福分。

14,15．為了要知道自己是否「衷心服從」上帝，可以問問自己什麼？

¹⁴ 今天，有許多弟兄姊妹像古代哥林多會眾的基督徒一樣，有過不好的行為，但他們也作出了調整，不再按照以往的方式生活而「得蒙潔淨」。每個人認識真理後都作了不同程度的改變，不過我們還是要想想，現在自己在耶和華眼中是怎樣的人。既然上帝向我們表現分外恩典，並赦免了我們的罪，你決心不再「把身體獻給罪」，而是「把自己獻給上帝，像從死裡復活一樣」嗎？

¹⁵ 為了表示自己接受上帝的分外恩典，不讓罪做主人，我們就不會犯下哥林多前書提到的那些嚴重的罪。可是，我們會「衷心服從」上帝，避免犯下看來不那麼嚴重的罪嗎？（羅馬書6:14,17）

16．我們怎麼知道基督徒除了要避免犯嚴重的罪，還要避免犯其他的罪？

¹⁶ 讓我們想想使徒保羅的例子。我們可以肯定他絕沒有犯下哥林多前書6:9-11中那些嚴重的罪，不過他還是承認自己有罪，說：「我是屬肉體的，已經賣給罪了。我做的事，自己也不知道。我所願意的事，我沒有常做；我所恨惡的事，我倒去做。」（羅馬書7:14,15）我們從經文看出，保羅認為自己還有一些行為會得罪上帝，是他需要奮力抵抗的。（請讀羅馬書7:21-23）所以我們要像保羅一樣竭力奮鬥，「衷心服從」上帝。

17．為什麼你想要做一個誠實的人？

¹⁷ 現在，讓我們來考慮誠實這個特質。對真基督徒來說，誠實是很基本的要求。（請讀箴言14:5；以弗所書4:25）聖經說撒但是「謊話之父」，也提到亞拿尼亞和他的妻子因為說謊而失去生命。我們絕不想跟他們一樣，做一個說謊的人。（約翰福音8:44；使徒行傳5:1-11）不過，為人誠實只是不說謊而已嗎？如果我們感激上帝表現分外恩典，就會盡力在各方面為人誠實。

18,19．為什麼為人誠實除了不說謊，還要做得更好？

¹⁸ 說謊就是對人說假話。不過，耶和華不只要他的子民不說謊，從他對古代以色列人說的話可以看出，他希望他的子民做得更好。耶和華說：「你們要聖潔，因為我耶和華你們的上帝是聖潔的。」接著他告訴以色列人怎麼做才算聖潔，其中一點是：「不可偷竊，不可欺騙，也不可對同胞弄虛作假。」（利未記19:2,11）有的人雖然從不說謊，但還是有可能在某些情況下欺騙人、弄虛作假。

¹⁹ 例如，一個人跟老闆和同事說自己要去看醫生，所以隔天不能來上班，或者需要提早下班。但他說要「看醫生」，只是要去醫院拿藥或去補繳醫療費而已，他不去上班的真正原因，其實是想要早點去度假或帶家人到海邊玩。這個人請假的理由有一小部分是真的，但你覺得他這樣做誠實嗎？還是在騙人呢？也許你還可以想到類似的例子，像是人為了不被處罰或想佔別人便宜，就故意欺騙別人。就算這個人說的不完全是假話，但上帝說「不可欺騙」，他做到了嗎？我們要按照羅馬書6:19說的去做：「把身體獻給正義的事做奴隸，結果就是聖潔。」

20,21．我們感激上帝表現分外恩典，就會下定決心怎麼做？

²⁰ 我們不會通姦、醉酒，或做古代哥林多基督徒犯下的其他惡行。但如果我們感激上帝表現分外恩典，就還會做得更好。舉例來說，我們除了不會做出淫亂的事，也會努力避開任何猥褻下流的娛樂；我們「把身體獻給正義的事做奴隸」，除了不醉酒，也會避免喝到快要醉的程度。我們要完全服從上帝，就需要付出很大的努力，但我們一定能戰勝錯誤的慾望。

²¹ 不論是嚴重的罪行還是看來輕微的過錯，我們都不該犯。雖然我們沒辦法做到十全十美的地步，我們還是要努力像保羅一樣，抵抗不完美的傾向。保羅勸勉弟兄說：「不要讓罪繼續作王支配你們必死的身體，使你們服從身體的慾望。」（羅馬書6:12；7:18-20）我們抵抗犯罪的慾望，避免在任何方面得罪上帝，就是感激上帝通過基督表現分外恩典了。

22．我們以行動感激上帝表現分外恩典，未來就會有什麼獎賞？

²² 上帝表現分外恩典原諒我們過去犯的錯，而且他也願意繼續寬恕我們。我們感激上帝，就會努力克制自己的慾望，就連看來不那麼嚴重的過錯也不會犯。保羅談到未來的獎賞，說：「現在你們獲得釋放擺脫了罪，成為上帝的奴隸，享有聖潔的成果，結局就是永生。」（羅馬書6:22）