尊重上帝創立的婚姻安排
上帝使他們同負一軛,人就不可分開。——馬可福音10:9
唱詩36,18首
1,2.希伯來書13:4勸勉我們要怎麼做?
你很想要尊崇耶和華嗎?毫無疑問,你一定很想這麼做!耶和華配受我們的尊崇,他也承諾會重視我們。(撒母耳記上2:30;箴言3:9;啟示錄4:11)另外,他希望我們尊重別人,例如尊重政府官員。(羅馬書12:10;13:7)耶和華還希望我們尊重什麼呢?就是婚姻的安排。
2使徒保羅說:「婚姻人人都該尊重,婚姻之床不容玷污。」(希伯來書13:4)保羅這麼說不僅是提供意見而已,這節經文是要勸勉基督徒尊重並珍視婚姻。你對婚姻也有同樣的看法嗎?如果你是已婚的人,你尊重並珍視自己的婚姻嗎?
3.耶穌對婚姻提出什麼重要的勸告?(見課文開頭的圖片)
3如果你尊重婚姻,你就是效法耶穌的榜樣。耶穌十分尊重婚姻,當法利賽派的人問耶穌怎樣看離婚時,耶穌重申上帝對第一個婚姻安排的看法,他說:「因此人要離開父母,二人成為一體。」耶穌接著又說:「上帝既然使他們同負一軛,人就不可分開。」(請讀馬可福音10:2-12;創世記2:24)
4.耶和華為婚姻訂下什麼標準?
4耶穌的話表明婚姻的安排來自上帝,而婚姻關係也該是永久的。上帝沒有允許亞當和夏娃可以離婚。最初,上帝在伊甸園創立的婚姻安排是一夫一妻,「二人」必須永永遠遠在一起。
婚姻安排暫時受到影響
5.死亡對婚姻造成什麼影響?
5亞當犯罪後,人因不完美而會死去,婚姻的安排也因此受到影響。我們從保羅說的話可以明白這點,當他說明基督徒不再需要守摩西律法時,他提到婚姻會因夫妻一方死去而終止,仍然在世的一方可以再結婚。(羅馬書7:1-3)
6.關於上帝對婚姻的看法,我們從摩西律法學到什麼?
6上帝賜給以色列人的律法中也包含婚姻安排的細節。在上帝賜下律法前,有些以色列男子擁有多個妻子,雖然後來律法容許這種做法,但律法也保障婦女免受惡待。舉個例,假如一個男子娶了婢女後又娶了第二個妻子,他還是該給婢女應得的飲食、衣服和房事,因為上帝要丈夫繼續保護和照顧妻子。(出埃及記21:9,10)今天,我們不需要守摩西律法,但我們還是能從律法看出耶和華非常重視婚姻安排。既然如此,我們不是更要尊重婚姻嗎?
7,8.(甲)根據申命記24:1,摩西律法對離婚有什麼規定?(乙)耶和華對離婚有什麼看法?
7律法對離婚又訂下了什麼規定呢?上帝對婚姻的看法沒有改變,但是律法容許人因為某些原因離婚。(請讀申命記24:1)例如,如果丈夫看見妻子「做了醜事」,他就可以跟妻子離婚。雖然律法沒有說明「醜事」是指什麼,但這一定是非常嚴重或可恥的事,而不是很小的過錯。(申命記23:14)可悲的是,在耶穌的時代,許多猶太人以「各種各樣的理由」跟妻子離婚。(馬太福音19:3)我們絕對不想跟那些猶太人一樣。
8先知瑪拉基也提到上帝對離婚的看法。在瑪拉基的日子,許多男人內心詭詐,跟自己「年輕時所娶的妻子」離婚,他們這樣做也許是為了跟崇拜假神的年輕女子結婚。瑪拉基說:「上帝憎恨離婚。」(瑪拉基書2:14-16)上帝對婚姻的看法從沒有改變,最初亞當和夏娃結婚時,耶和華說:「人要……與妻子廝守,二人成為一體。」(創世記2:24)耶穌對婚姻的看法也與他的父親相同,他說:「上帝使他們同負一軛,人就不可分開。」(馬太福音19:6)
離婚的唯一理由
9.馬可福音10:11,12的經文是什麼意思?
9有些人可能會問:「基督徒在什麼情況下才能離婚、再婚呢?」耶穌談到離婚時,他說:「誰跟妻子離婚,另外娶妻,就是通姦,對不起妻子;婦人跟丈夫離婚,另外嫁人,也是通姦。」(馬可福音10:11,12;路加福音16:18)耶穌尊重婚姻的安排,他也希望其他人這麼做。假如一個男子跟自己忠貞的妻子離婚,並且娶其他女子就是通姦了;換成是女子這樣對待自己忠貞的丈夫,也是通姦。因為夫妻在這種情況下離婚並沒有終止婚姻關係,在上帝的眼中,夫妻倆仍然是「一體」。耶穌也說,如果丈夫跟忠貞的妻子離婚,就可能會使妻子犯下通姦的罪,為什麼呢?因為這個離婚的女子不能再婚,卻可能為了在經濟上得到幫助而結婚,她這樣做等於通姦。
10.基督徒可以離婚、再婚的唯一理由是什麼?
10耶穌確實提到婚姻終止的唯一理由,他說:「我告訴你們,要不是因為妻子淫亂[希臘語:波尼阿 ],丈夫離婚再娶,就是通姦了。」(馬太福音19:9)耶穌在「登山寶訓」裡也談到相同的事。(馬太福音5:31,32)在這兩個場合,耶穌說的「淫亂」是指在婚姻關係以外發生的性行為,這包括通姦、賣淫、婚前性行為、同性戀、人獸交。假如一個已婚的男子做了淫亂的事,他的妻子可以決定是否跟他離婚。如果妻子決定離婚,他們的婚姻在上帝眼中就終止了。
11.即使配偶犯下淫亂,為什麼清白的一方卻可能選擇不離婚?
11值得留意的是,耶穌並沒有說夫妻一方做了淫亂(波尼阿 )的事就一定要 離婚。例如,儘管丈夫犯下淫亂的罪,妻子可能決定維持婚姻。妻子也許仍然愛著丈夫也願意原諒他,並且想要一起改善婚姻關係。如果妻子選擇離婚但沒有再婚,她可能會面對一些挑戰。她怎樣滿足自己在物質和性方面的需要呢?怎樣面對孤單的情況?如果有兒女,離婚對兒女會有什麼影響呢?離婚的情況會不會讓自己更難教導兒女事奉上帝?(哥林多前書7:14)顯然,清白的一方選擇離婚很可能會面對一些很不容易應付的情況。
12,13.(甲)何西阿的婚姻出現什麼情況?(乙)為什麼何西阿重新接納歌篾?(丙)我們可以學到什麼?
12我們也能從何西阿的經歷學到耶和華對婚姻的看法。上帝吩咐何西阿娶歌篾為妻,也說歌篾會成為「淫婦」,而何西阿會撫養從「淫亂而生」的兒女。何西阿娶了歌篾後,她就「懷孕,給[何西阿]生了一個兒子」。(何西阿書1:2,3)後來,歌篾又生了女兒和兒子,這兩個孩子很可能是她通姦所生下的。儘管歌篾一再地與人通姦,何西阿還是沒有跟她離婚。最後,歌篾離開何西阿並淪落為奴隸,但何西阿還是將她買回來。(何西阿書3:1,2)耶和華以何西阿的經歷來說明,以色列人一再地崇拜假神就像是通姦一樣,但耶和華還是不斷地原諒他們。我們能從這個記載學到什麼呢?
13假如基督徒夫妻其中一方淫亂,清白的一方就要做一個決定。耶穌說清白的一方有權選擇離婚然後再婚。不過,清白的一方也可以選擇原諒,這麼做並沒有錯,就像何西阿重新接納歌篾。歌篾回到何西阿身邊時,何西阿告訴她不可以再跟其他男子有性關係。有一段時間,何西阿沒有與歌篾行房。(何西阿書3:3)後來,何西阿跟歌篾再次同房。何西阿這麼做象徵耶和華願意重新接納以色列人,讓他們繼續做他的子民。(何西阿書1:11;3:3-5)我們可以學到什麼呢?假如清白的一方選擇維持婚姻,繼續與配偶有性關係,這樣做就表示原諒對方。(哥林多前書7:3,5)清白的一方做了這個決定就沒有聖經認可的理由離婚,而應該與配偶一起努力改善婚姻,幫助彼此以上帝的觀點看婚姻。
出現難題時仍要重視婚姻
14.根據哥林多前書7:10,11,婚姻可能出現什麼情況?
14每個基督徒都該像耶和華和耶穌一樣重視婚姻。可惜有些基督徒因為不完美的緣故而沒有尊重婚姻。(羅馬書7:18-23)在1世紀,有些基督徒的婚姻出了問題。保羅說:「妻子不該離開丈夫。」但在當時確實發生了這樣的事。(請讀哥林多前書7:10,11)
婚姻遭遇考驗時可以怎麼做?(見第15段)
15,16.(甲)假如婚姻遭遇考驗,夫妻倆應該努力做什麼?為什麼?(乙)如果夫妻只有一方是崇拜上帝的人,婚姻遭遇考驗時該怎麼做?
15保羅沒有說明造成夫妻分居的原因,但我們可以確定並不是因為丈夫淫亂,因為如果丈夫淫亂,妻子就有權離婚後再婚。不過,保羅說妻子離開丈夫就該「安於現狀,不再結婚,不然就跟丈夫重修舊好」,因為兩個人在上帝眼中仍然是夫妻。保羅勸勉夫妻,不論婚姻遭遇什麼考驗,如果不是淫亂的緣故,夫妻倆應該努力重修舊好。夫妻可以向長老尋求幫助,但長老不會偏袒哪一方,而是會提供來自聖經的勸告。
16如果夫妻只有一方是崇拜上帝的人,當婚姻遭遇考驗時,夫妻就可以分居嗎?聖經談到基督徒可以因為配偶淫亂而選擇離婚,但沒有說明夫妻可以因為哪些理由分居。保羅說:「任何婦人有丈夫不信主,丈夫卻肯與她同住,她也不該離開丈夫。」(哥林多前書7:12,13)這個原則也適用於今天的基督徒。
17,18.儘管婚姻遭遇考驗,為什麼有些基督徒決定留在配偶身邊?
17然而,有些不信主的丈夫對待妻子的方式,看來是不肯「與她同住」。例如,不信主的丈夫可能嚴重地虐待妻子,甚至讓妻子覺得生命受到威脅。丈夫也可能不負起照顧妻子和家人的責任,或強硬地阻止妻子事奉上帝。在這些情況下,不論丈夫的看法是什麼,妻子可能認為丈夫不肯與她同住,所以分居是必要的。不過,有些基督徒處於類似的情況卻沒有選擇分居,他們保持忍耐,繼續努力改善與配偶的關係,為什麼他們會這樣做呢?
18假如基督徒因為上述的原因與配偶分居,他們的關係仍然是夫妻。不過,因為夫妻分居,雙方都會面對一些挑戰,就像先前談到的。保羅提到夫妻應該繼續維繫婚姻的另一個理由,他說:「丈夫雖然不信主,卻因妻子而成聖;妻子雖然不信主,也因弟兄而成聖。不然,你們的兒女就不潔淨,但現在他們是聖潔的。」(哥林多前書7:14)許多忠貞的基督徒儘管婚姻遭受考驗,他們還是與不信主的配偶維持婚姻關係。基督徒看到配偶後來成為耶和華見證人,一定會很高興自己付出了努力與犧牲。(請讀哥林多前書7:16;彼得前書3:1,2)
19.為什麼基督徒會眾裡有許多美滿的婚姻?
19耶穌清楚地說明離婚的唯一理由,而保羅在夫妻分居方面也提出勸勉。他們都希望上帝的僕人尊重婚姻。今天,世界各地的基督徒會眾中,有許多夫妻享有美滿的婚姻,你的會眾裡可能也有這樣的例子。在這些快樂的婚姻裡,忠貞的丈夫愛護妻子,而妻子也深深尊重丈夫,他們都尊重婚姻。聖經說:「所以人要離開父母,從此與妻子廝守,二人成為一體。」(以弗所書5:31,33)我們多麼高興看見許多夫妻實踐上帝的話語!
守望台(研讀版)