1,2．我們怎麼做才能將目光集中在耶和華之上？

我們正生活在「難以應付的非常時期」，在新世界來臨、地球恢復和平前，我們的生活會越來越艱難。（提摩太後書3:1）因此，我們需要問問自己：「我向誰尋求幫助和指引呢？」我們很可能會馬上說：「耶和華。」而這的確是最好的答案。

² 那麼，仰望耶和華牽涉到什麼呢？我們面對生活中難以應付的挑戰時，怎樣才能讓我們的目光集中在耶和華之上呢？很久以前，一位詩篇執筆者承認，人類在遭遇難題時需要仰望耶和華。（請讀詩篇123:1-4）詩篇執筆者談到，我們仰望耶和華的情況就像僕人仰望主人一樣，為什麼他這樣比喻呢？僕人仰望主人除了希望得到食物和保護，他也需要一直留意主人的想法，並且按照主人的意思去做。類似地，我們每天都需要研讀聖經，明白耶和華對我們的旨意是什麼，並且聽從他的指引。我們這麼做，耶和華就會在我們需要幫助時看顧我們。（以弗所書5:17）

3．什麼事可能會使我們不再將目光集中在耶和華之上？

³ 雖然我們知道繼續仰望耶和華非常重要，但有時我們的注意力也可能會被分散。耶穌的好朋友馬大就是一個例子。聖經說馬大「照顧的事多，分身不暇」。（路加福音10:40-42）假如像馬大這樣的忠僕與耶穌一起時都會分心，沒有專注於屬靈的事，我們也很可能在屬靈方面分心。那麼，什麼事可能會使我們不再將目光集中在耶和華之上呢？本篇課文會討論別人的行為會怎樣使我們分心，也會談談我們要怎樣繼續仰望耶和華。

4．摩西不能進去應許之地，為什麼可能會令人驚訝？

⁴ 摩西是一位仰望耶和華指引的忠僕，聖經說他「堅定不移，像看見那不能看見的上帝」。（請讀希伯來書11:24-27）申命記34:10說：「以色列中再也沒有興起先知像摩西一樣。摩西是耶和華面對面所認識的。」雖然摩西與耶和華有深厚的友誼，他還是失去了進入應許之地的福分。（民數記20:12）為什麼呢？

5-7．（甲）以色列人離開埃及不久後發生了什麼嚴重的問題？（乙）摩西怎樣處理這個問題？

⁵ 以色列人離開埃及不到兩個月，在他們還沒抵達西奈山前，發生了一件嚴重的事。以色列人開始埋怨沒水喝。他們非常生氣，也埋怨摩西，所以摩西向耶和華呼求：「我該怎樣應付這群人呢？他們快拿石頭打死我了！」（出埃及記17:4）耶和華回應摩西，給他清楚的指示。耶和華要摩西拿著杖去打何烈山區的石頭，水就會從石頭裡湧出。聖經說：「摩西就在以色列的長老眼前這樣做了。」以色列人有水喝之後，問題就解決了。（出埃及記17:5,6）

⁶ 後來聖經談到摩西，說：「他給那地方起名叫瑪薩，又叫米利巴，因為以色列人在那地方爭吵，又試探耶和華，說：『耶和華真的在我們當中嗎？』」（出埃及記17:7）這兩個名字取得非常貼切，因為瑪薩和米利巴的意思是「試驗」和「爭吵」。

⁷ 耶和華對於在米利巴發生的事有什麼感覺呢？以色列人的行為不但是在挑戰摩西的領導權，更是反叛上帝的行為。（請讀詩篇95:8,9）以色列人犯下了嚴重的錯誤。不過，摩西做了對的事，因為他仰望耶和華，仔細聽從指示。

8．以色列人在曠野流浪到了尾聲時，發生了什麼事？

⁸ 然而，過了大約40年，以色列人在曠野流浪到了尾聲時，又發生了什麼事呢？以色列人來到加低斯附近的一個地方，那裡靠近應許之地 *。那個地方後來也被稱為米利巴，因為以色列人在那裡再次埋怨缺水的事。（民數記20:1-5）不過這一次，摩西處理問題的方式卻不一樣。

9．（甲）耶和華這次給摩西什麼指示？（乙）但是摩西怎麼做？（見課文開頭的圖片）

⁹ 摩西怎樣處理這次以色列人反叛的行為呢？他再次仰望耶和華，尋求他的指引。不過這一次，耶和華並沒有吩咐摩西擊打 石頭，而是要摩西對石頭說話。（民數記20:6-8）但是摩西沒有對石頭說話，反而向民眾發洩不滿的情緒，對他們大喊：「你們這些叛徒聽著！難道非要我們從這塊岩石中引水給你們不成？」（民數記20:10,11）接著，摩西用杖擊打石頭，而且打了兩次。

10．耶和華對摩西的做法有什麼反應？

¹⁰ 耶和華非常生氣，甚至向摩西發烈怒。（申命記1:37；3:26）為什麼耶和華有這樣的反應呢？一個原因可能是摩西沒有聽從耶和華的指示。

11．為什麼以色列人可能會懷疑摩西在第二個米利巴做的事並不是奇跡？

¹¹ 耶和華生氣可能有另一個原因。在第一個被稱為米利巴的地方，那裡的岩石是堅硬的花崗岩，不論人用多大的力氣敲打岩石，其他人也不會相信水能從岩石裡流出來。不過，在第二個被稱為米利巴的地方，那裡的岩石卻不一樣。那裡的岩石是硬度較低的石灰岩。因為石灰岩孔隙多，所以通常這樣的岩石區底下會蘊含水源，人可以從石頭鑿洞取水。如果是這樣，當摩西擊打石頭兩次而不是對石頭說話時，以色列人會不會因此認為水從石頭流出來是理所當然的，而不是因為耶和華施行奇跡呢？ *我們並不能確定。

12．耶和華可能還為了什麼原因向摩西和亞倫發怒？

¹² 耶和華向摩西和亞倫發怒可能還有另一個原因。當時，摩西對以色列人說：「難道非要我們 從這塊岩石中引水給你們不成？」當摩西說「我們」時，他可能是指自己和亞倫。摩西的話顯示自己毫不尊重耶和華，因為他沒有把施行奇跡的能力歸功於耶和華。詩篇106:32,33說：「後來，他們在米利巴水邊惹動怒氣，結果摩西因他們而遭殃。他們使摩西苦惱氣憤，於是他的嘴冒失發言。」 *（民數記27:14）摩西沒有將榮耀歸於耶和華。後來，耶和華對摩西和亞倫說：「你們違背了我的訓示。」（民數記20:24）這是多麼嚴重的罪！

13．為什麼耶和華對摩西的判決是公平合理的？

¹³ 摩西與亞倫帶領耶和華的子民，他們需要向上帝負更大的責任。（路加福音12:48）先前，耶和華決定不讓那一代以色列人進入迦南地，因為他們反叛上帝。（民數記14:26-30,34）所以，耶和華對反叛的摩西做出同樣的判決，也是公平合理的。摩西就像那些反叛上帝的以色列人一樣，不能進入應許之地。

14,15．摩西為什麼會表現反叛的態度？

¹⁴ 摩西為什麼表現反叛的態度呢？詩篇106:32,33說：「後來，他們在米利巴水邊惹動怒氣，結果摩西因他們而遭殃。他們使摩西苦惱氣憤，於是他的嘴冒失發言。」雖然以色列人惹耶和華生氣，摩西卻因此被激怒。他沒有表現自制，結果口不擇言。

¹⁵ 摩西被別人的行為影響，結果沒有繼續仰望耶和華。以色列人第一次抱怨時，摩西的確用正確的方式處理問題。（出埃及記7:6）不過，摩西很可能因為帶領反叛的以色列人好幾十年，對他們漸漸失去耐心，感到氣憤和挫折。摩西可能因此變得專注於自己的感受，而忘了榮耀耶和華嗎？

16．為什麼我們應該留意摩西的經歷？

¹⁶ 假如像摩西這樣忠心的先知都會在屬靈方面分心和失足，我們可能更容易犯下類似的錯誤。摩西當時快要進入應許之地，而我們今天也快要進入上帝承諾的新世界。（彼得後書3:13）我們絕不想失去這個福分。為了得到上帝的獎賞，我們需要繼續仰望耶和華，不斷遵行他的旨意。（約翰一書2:17）我們可以從摩西犯錯的經歷學到什麼呢？

17．我們感到氣憤時，怎樣才能保持自制？

¹⁷ 感到氣憤時要保持自制。即使我們一次又一次面對同樣的難題，要記得聖經的提醒：「我們行善總不要放棄，如果不灰心鬆懈，到了時候就有收成。」（加拉太書6:9；帖撒羅尼迦後書3:13）當某件事或某個人一再地讓我們生氣，我們有沒有好好控制脾氣，留意怎樣說話呢？（箴言10:19；17:27；馬太福音5:22）當別人激怒我們時，我們要學會信賴耶和華，「聽憑上帝發怒」。（請讀羅馬書12:17-21）假如我們繼續仰望耶和華，我們會尊重他並且聽憑他發怒，耐心等候他在適當的時候採取行動。我們要是想用自己的方式討回公道而不是仰望耶和華，就是不尊重耶和華了。

18．在聽從指示方面，我們需要謹記什麼？

¹⁸ 仔細聽從最新的指示。我們有沒有聽從耶和華給我們的最新指示呢？假如我們這樣做，就不會按自己做事的習慣來處理事情，而是會馬上聽從上帝組織的最新指示。（希伯來書13:17）我們也會留意自己是否「越出經上所記的話」。（哥林多前書4:6）我們仔細聽從耶和華的指示，就表明我們繼續仰望他。

19．我們怎樣避免因為別人的過錯而破壞自己與耶和華的關係？

¹⁹ 不要因為別人的過錯而破壞自己與耶和華的關係。假如我們繼續仰望耶和華，就不會因為別人的行為而氣憤或破壞自己與上帝的關係。如果我們像摩西一樣，在上帝組織裡擔負重要的職責，就更要留意這點。當然，我們每個人都應該恐懼戰兢，不斷努力完成使自己得救的工作，我們也要記得耶和華不是以死板的標準來審判我們。（腓立比書2:12）不過，我們的職責越多，就需要向耶和華負更大的責任。（路加福音12:48）我們對耶和華有真摯的愛，就沒有任何事會使我們跌倒或隔斷上帝對我們的愛。（詩篇119:165；羅馬書8:37-39）

20．你決心怎麼做？

²⁰ 生活在這個非常困難的時期，願我們繼續仰望「住在天上的主」，努力明白他的旨意。願我們永遠不要因為別人的行為而破壞自己與耶和華的關係。我們要謹記摩西的經歷，不要對別人的過錯反應過度，而是要決心「仰望耶和華我們的上帝，直到他向我們施恩」。（詩篇123:1,2）