1．傳道書3:7強調什麼？

有些弟兄姐妹很愛說話，有些卻話不多。本篇課文的主題經文強調，有時應該說話，有時應該靜默。（請讀傳道書3:7）但我們有時還是希望某些弟兄姐妹可以多說一點，或者希望某些人少說一點。

2．誰能幫助我們明白，該怎樣善用說話的能力？

² 說話的能力是來自耶和華的禮物。（出埃及記4:10,11；啟示錄4:11）耶和華通過聖經幫助我們明白，應該怎樣善用這種能力。本篇課文會運用一些聖經人物的例子，幫助我們明白什麼時候應該說話，什麼時候應該靜默，以及我們說的話會讓耶和華有什麼感覺。首先讓我們看看，什麼時候應該說話。

3．根據羅馬書10:14，我們什麼時候應該說話？

³ 我們應該隨時做好準備，告訴人有關耶和華和王國的真理。（馬太福音24:14；請讀羅馬書10:14）我們這麼做就是效法耶穌的榜樣。耶穌來到地上的一個主要目的，就是告訴人關於天父的真理。（約翰福音18:37）不過，我們必須記得，怎麼說也很重要。當我們告訴人有關耶和華的知識時，我們必須「態度溫和」，「深深尊重」對方，也要關心別人的感受，尊重他們的信仰。（彼得前書3:15）這樣，我們就能達到教導的目的，還能打動別人的心。

4．根據箴言9:9，勸告對人有什麼益處？

⁴ 長老看見弟兄姐妹需要勸告時，不該猶豫不決。為了避免讓對方尷尬，長老會在適當的時候提出勸告，不會當著其他人的面這樣做。長老當然要顧及對方的尊嚴，但為了幫助弟兄姐妹按照聖經原則做事，長老應該果斷地提出勸告。（請讀箴言9:9）為什麼我們在該說話時放膽發言很重要呢？接下來會談談兩個例子：一個父親需要糾正兒子；一個女子需要勸告未來的國王。

5．大祭司以利原本應該怎麼做？

⁵ 大祭司以利很愛兩個兒子，但這兩個兒子卻一點也不尊重耶和華。他們在聖幕擔任祭司的工作，卻濫用職權，對人民獻給耶和華的祭物非常不尊重，還無恥地跟一些女人發生關係。（撒母耳記上2:12-17,22）按照摩西法典，以利的兩個兒子應該被處死，但是以利只是責備他們幾句，然後繼續讓他們在聖幕服務。（申命記21:18-21）耶和華對以利處理問題的方式有什麼感覺呢？他對以利說：「你為什麼尊重兒子過於尊重我？」於是，耶和華決定將以利的兩個兒子處死。（撒母耳記上2:29,34）

6．我們從以利身上學到什麼教訓？

⁶ 我們可以從以利身上學到一個教訓。假如我們發現親友違反上帝的法律，就必須勇敢地勸對方遵守耶和華的標準，還要讓他尋求長老的幫助。（雅各書5:14）我們絕不想跟以利一樣，尊重親友過於尊重耶和華。糾正別人需要勇氣，但這麼做有很多益處。接下來我們會看看亞比該的好榜樣，她的做法跟以利截然不同。

7．為什麼亞比該去見大衛？

⁷ 亞比該是財主拿八的妻子。大衛和他的手下逃避掃羅的追殺時，曾跟拿八的牧人在一起，保護他們的羊群不被搶走。但是拿八感激他們嗎？一點也沒有。當大衛派人請拿八給他們一點食物和水時，拿八非常生氣還辱罵他們。（撒母耳記上25:5-8,10-12,14）於是，大衛決定要殺了拿八全家的男子。（撒母耳記上25:13,22）為了保護家人，亞比該意識到這是她該說話的時候。儘管大衛和他400個手下佩著劍，又餓又氣憤，亞比該還是鼓起勇氣去見他們。

8．我們從亞比該的榜樣學到什麼？

⁸ 當亞比該去見大衛時，她懷著尊重的態度放膽發言，說的話也很有道理。雖然亞比該沒有做錯什麼，但她還是跟大衛道歉。她說大衛是個正直的人，一定會做對的事，她也相信耶和華會幫助她。（撒母耳記上25:24,26,28,33,34）我們要學習亞比該的榜樣，如果看見別人可能要犯下大錯，就該勇敢地提出勸告。（詩篇141:5）我們懷著尊重和仁慈的態度，勇敢地向人提出勸告，就能表明我們是真朋友。（箴言27:17）

9-10．長老提出勸告時應該留意什麼？

⁹ 長老尤其需要鼓起勇氣，向失足的弟兄姐妹提出勸告。（加拉太書6:1）雖然長老知道自己是不完美的，有時也需要別人的提醒，但不會因此不敢責備需要勸告的人。（提摩太後書4:2；提多書1:9）長老會善用說話的恩賜，耐心婉轉地幫助對方。他們這樣做是因為愛弟兄。（箴言13:24）但他們最關心的是榮耀耶和華，所以他們會維護上帝的標準，不讓會眾受到傷害。（使徒行傳20:28）

¹⁰ 關於什麼時候應該說話，我們學到了很多。不過，有時我們卻應該保持靜默。這麼做並不容易，接下來讓我們看看一些具體的情況。

11．雅各用什麼比喻說明約束言談很重要？為什麼這個比喻很貼切？

¹¹ 有時要約束我們的言談真的很不容易。聖經執筆者雅各用了一個很貼切的比喻來說明這點。他說：「誰不在言語上犯錯，誰就是完美的人，能控制全身了。如果要馬服從人，只要把轡頭套在馬嘴上，就能駕馭牠的全身了。」（雅各書3:2,3）轡頭是一種工具，騎馬的人拉著轡頭上的韁繩，就能控制馬的方向，也能讓馬停下來。假如騎馬的人沒有拉好韁繩，馬就會失控，這樣一來馬和騎馬的人都會受傷。同樣，要是我們沒有約束自己的言談，也會造成很大的傷害。接下來會談談，我們在哪些情況下需要「拉好韁繩」，保持靜默。

12．我們什麼時候該「拉好韁繩」，保持靜默？

¹² 假如有人知道一些需要保密的事，我們跟他們來往時需要留意什麼呢？例如，當你見到在受禁止地區服務的弟兄，你會不會很想問他們一些關於傳道工作的細節呢？你想這麼做，動機一定是好的。我們愛弟兄，自然關心他們過得怎麼樣，也很想具體地為他們禱告。但這時我們應該「拉好韁繩」，保持靜默。假如我們勉強他們把機密告訴我們，就沒有表現愛心，也沒有顧及那些希望他們保守祕密的弟兄姐妹。我們絕不想加重這些弟兄姐妹的負擔。另外，在受禁止地區的弟兄姐妹，也絕不會告訴人傳道工作或其他活動的細節。

13．根據箴言11:13，長老應該怎麼做？為什麼？

¹³ 長老尤其需要實踐箴言11:13（請讀）的勸告，保守祕密。長老要做到這點有時並不容易，特別是已婚的長老。為了維繫緊密的婚姻關係，夫妻要經常溝通，分享彼此的想法、感受和憂慮。不過長老知道自己不該「泄露密談」，讓妻子知道弟兄姐妹的私事，否則他就會失去別人的信任，也會損害自己的名聲。在會眾擔負職責的弟兄，不該「一口兩舌」或說詭詐的話。（提摩太前書3:8及腳注）因此，他們不該不守信用，也不該愛說閒話。長老愛妻子，就不會告訴妻子她不需要知道的事，加重妻子的負擔。

14．長老的妻子可以怎樣維護丈夫的名聲？

¹⁴ 妻子不勉強丈夫把機密說出來，就能維護丈夫的名聲。妻子這麼做，不但是支持丈夫，也是尊重那些信任丈夫的人。更重要的是，這能讓耶和華高興，因為妻子的努力會促進會眾的和睦與團結。（羅馬書14:19）

15．耶和華對約伯的三個朋友有什麼看法？為什麼？

¹⁵ 關於怎樣說話以及什麼時候該說話，我們可以從約伯記學到很多。約伯遭受一連串的打擊後，有四個人來安慰他，給他勸告，不過他們先沉默了很久。其中三個人是以利法、比勒達和瑣法，他們沉默不是在思考怎樣幫助約伯，因為從他們後來批評約伯的話來看，他們其實一直在想怎樣證明約伯做了壞事。他們說的話一部分是對的，但關於耶和華和約伯，他們也說了很多不符合實情和不仁慈的話。（約伯記32:1-3）耶和華對他們說的話有什麼感覺呢？他非常氣憤，說他們很愚昧，要他們請約伯為他們禱告。（約伯記42:7-9）

16．我們可以從以利法、比勒達和瑣法的身上學到什麼教訓？

¹⁶ 我們從以利法、比勒達和瑣法的身上學到什麼教訓呢？第一，我們不應該妄自批評弟兄。（馬太福音7:1-5）在我們給弟兄勸告前，應該認真聽他們說話，這樣才能明白他們的情況。（彼得前書3:8）第二，我們說的話應該要仁慈，也應該反映出真實的情況。（以弗所書4:25）第三，耶和華很關心我們對別人說什麼。

17．我們可以從以利戶的榜樣學到什麼？

¹⁷ 第四個來看約伯的人是以利戶，他是亞伯拉罕的親戚。當約伯和其他三個人說話時，他在旁邊聆聽。看來以利戶聽得很認真，所以後來能提出仁慈又坦率的勸告，幫助約伯調整想法。（約伯記33:1,6,17）以利戶最關心的是尊崇耶和華，而不是自己或任何人。（約伯記32:21,22；37:23,24）他的榜樣讓我們學到，有時我們該靜默，留心聽人說話。（雅各書1:19）我們還學到，給人勸告時，讓耶和華得到榮耀才是最重要的。

18．我們怎麼做就是珍視說話的恩賜？

¹⁸ 我們聽從聖經的勸告，在適當的時候說適當的話，就能表明自己珍視說話的恩賜。有智慧的所羅門王說：「一句話在恰當的時候說出來，就像金蘋果在雕花的銀器上。」（箴言25:11）我們在對人說話前，留心聆聽並仔細思考，說出來的話就會像金蘋果那樣漂亮又有價值。這樣，不論說的話有多少，我們的言談都能鼓勵別人，也能讓耶和華高興。（箴言23:15；以弗所書4:29）我們這樣做，就是感激上帝賜給我們說話的能力了！