讀者來函

鑑於聖經就血的正當用途所提出的指令，耶和華見證人對於使用自己血液的醫療程序有什麼看法？

在決定是否採用某種療法之前，每個基督徒最好認真考慮聖經怎樣說，而不是僅按著個人的喜好或醫生的建議貿然作出決定。這是基督徒與耶和華之間的事。

我們的生命來自耶和華，他嚴令吩咐人不可吃血。（創世記9:3,4）在向古代以色列人頒布的法典裡，上帝規定血只可供指定的用途，因為血代表生命。他宣告說：「動物的生命就在血裡。我把血賜給你們，讓你們用在祭壇上為自己贖罪。」那麼，人宰殺動物作食物又怎樣呢？上帝說，要「把［動物］的血放出來，用泥土掩蓋」。 a（利未記17:11,13）耶和華再三複述這個命令。（申命記12:16,24；15:23）一部猶太聖經譯本（The Soncino Chumash）說：「不得儲存血，要把它視為不適合食用而倒在地上。」以色列人不得擅自取用、儲存和使用另一個活物 的血，因為活物的生命是屬於上帝的。

彌賽亞死後，人無須再遵守摩西法典。可是，上帝把血視為神聖的看法卻沒有改變。眾使徒在上帝的神聖力量指引下，吩咐基督徒要「禁戒血」。他們決不可輕看這個命令。從是非的觀點來看，禁戒血跟禁戒性不道德和拜偶像同樣重要。（使徒行傳15:28,29；21:25）雖然捐血（獻血）、輸血在20世紀開始流行，耶和華見證人清楚知道，這些做法違反了上帝話語的教訓。 b

有時，醫生會勸病人在手術前幾個星期預先儲存自己的血液（稱為手術前自體血液儲存法），到有急切需要時，就可以把自己預先儲存的血液輸進體內了。可是，這樣收集、儲存和輸入血液，也直接違反了上帝在利未記和申命記的吩咐。聖經吩咐我們不該儲存血，而是要把血放出來，彷彿把它還給上帝一般。就算摩西法典現已不再生效，耶和華見證人仍然尊重上帝包含在法典裡的原則。他們決心要「禁戒血」。因此，我們不捐血，也不將血儲存起來供輸血之用，因為血是應當「放出來」的。收集、儲存和輸入血液都是違反上帝法律的。

其他涉及自體血液的療程和化驗，則沒有那麼明顯地跟上帝申明的原則發生衝突。舉個例，許多基督徒讓人抽取血液供化驗或分析之用，之後，抽出的血液樣本會棄去。有時醫生會向病人推薦其他涉及血而較複雜的醫療程序。

舉個例，在進行某些外科手術時，醫生把病人的部分血液引到體外，這個過程叫做血液稀釋（作用）。病人體內的血液給稀釋了，稍後，在病人體外循環的血液會再次輸入體內，使他的血球計數升至較接近正常的水平。類似地，醫生可以把流進傷口的血收集起來，過濾之後，把紅血球輸回病人體內。這個方法叫做血液保存法。另一個不同的方法是，把血液引到一部機器——這部機器暫時發揮某些身體器官（例如，心、肺、腎）的功能，之後血液會輸回病人體內。在其他手術過程中，血液被引到一個分離器（離心機）裡，把血分子中受損或壞了的部分隔除。這個方法還可以把血分子中的某些成分分隔開來，供身體其他部分使用。有些化驗也要抽取一定分量的血，以便加上標籤或混和藥物，然後輸回病人體內。

詳盡細節可能各有不同，但新的程序、療法和化驗方法必定會越來越多。我們無權分析每種方法的差異，然後為別人作出決定是否採用。基督徒必須自行決定，接受外科手術、醫學化驗時，或在其他診治 措施進行的過程中，別人應該怎樣處理他的血液。他應該預先向醫生和醫務技術人員查詢清楚，在這些療法進行期間，他們打算怎樣處理他的血。然後，他必須本著良心決定是否接受。（請看附欄。）

基督徒應該緊記，自己已經獻了身給上帝，所以有義務「全心，全意，全力，用全部生命」去愛他。（路加福音10:27）與世上大多數人截然不同，耶和華見證人十分珍視自己與上帝的良好關係。賜人生命的上帝鼓勵所有人要信賴耶穌流出的血。聖經指出：「通過他愛子［耶穌基督］的血，我們憑著贖價獲得釋放，過錯得到寬恕。」（以弗所書1:7）

［腳注］

［第31頁的附欄或圖片］

要問問自己

如果我的血液被引到體外，血液循環甚至可能中斷一段時期，我的良心仍會容許我把這些血液視為自己體內血液的一部分，而無須「倒在地上」嗎？

如果在一次診斷或治療過程中，我的血液被抽取、改造，然後輸回體內去，我那受過聖經薰陶的良心會感到不安嗎？