ГАЙСӘ кайчан туган? Изге Язмаларда бу көн әйтелмәгән. Әмма Аллаһы Сүзеннән ул кыш көне тумаган икәне күренә.

Гайсә Бәйтлеһем шәһәрендә туган. Ул җирләрдә кыш көне һава торышы нинди булган? Ноябрь-декабрь айларында (яһүдләр календаре буенча кислев ае) суык һәм яңгырлы көннәр торган. Декабрь-гыйнвар айлары (яһүдчә тевет ае) елның иң салкын вакыты булган, һәм бу вакытта Яһүдия тауларында кайчак кар яткан. Изге Язмаларда бу җирләрнең һава торышы турында нәрсә әйтелә?

Изге Язмаларның бер язучысы Езра кислев аеның чыннан да салкын һәм яңгырлы булуын күрсәтә. Езра Иерусалимда «тугызынчы айда [кислев аенда], айның егерменче көнендә» кешеләр җыелды дип яза. Халык «яңгыр яуганга... калтырап» мәйданда утырган һәм: «Хәзер яңгыр ява торган көннәр, һәм тышта басып тору берничек тә мөмкин түгел»,— дип сөйләшкән (Езра 10:9, 13; Иремия 36:22).  Шуңа күрә бу җирләрдә яшәгән көтүчеләр кыш көне көтүләре белән төнгелеккә басуда калмаган!

Ләкин Изге Язмаларда Гайсә туган төнне көтүчеләр кырда сарыкларын саклаган дип әйтелә. Мәсәлән, Лүк бәян иткән Яхшы хәбәрдә ул төнне Бәйтлеһем янында «сарык көтүләрен саклаган көтүчеләр бар иде» дип язылган (Лүк 2:8—12). Игътибар ит: көтүчеләр ул төнне кырда сарык көтүе саклаган. Кышын, салкын һәм яңгырлы көннәрдә алар кырда калыр идеме? Әлбәттә, юк! Шулай итеп, Гайсәнең тууы турындагы Изге Язмаларның хәбәрләре Гайсә кыш көне тумаган икәнен күрсәтә a.

Аллаһы Сүзендә Гайсәнең үлгән көне төгәл бирелгән, әмма туу көне турында бик әз әйтелә. Патша Сөләйманның мондый сүзләре искә төшә: «Абруйлы исем — кыйммәтле хушбуйдан, үлем көне туу көненнән яхшырак» (Вәгазьче 7:1). Шуңа күрә Изге Язмаларда Гайсәнең хезмәте һәм үлеме турында күп әйтелә, ә туу көне турында бернәрсә дә юк дип әйтеп була.