«Бир-бириңларни сөйүңлар»

«Мән силәргә йеңи бир әмир беримән: бир-бириңларни сөйүңлар. Мән силәрни сөйгингәимдәк, силәрму бир-бириңларни сөйүңлар. Әгәр араңларда сөйгү-муһәббәт болса, буниңдин һәммиси силәрниң мениң шагиртлирим екәнлигиңларни билиду» (Йоһан 13:34, 35, ЙД)

Бу немини билдүриду? Һәзрити Әйса әгәшкүчилиригә: «Мән силәрни сөйгинимдәк, силәрму бир-бириңларни сөйүңлар»,— дегән (Йоһан 13:34, 35, ЙД). Әйса пәйғәмбәр уларни қандақ сөйгән? У мәйли әрләр, аяллар яки башқа милләтләрдин чиққанлар болсун, һәммисини тәң көрүп, уларни сөйгән (Йоһан 4:7—10). Әйсаниң сөйгү-муһәббити уни өз җенини айимай, вақти вә күчини чиқирип, адәмләргә ярдәм беришкә дәвәт қилған (Марк 6:30—34). Буниңдин ташқири, һәзрити Әйса өз сөйгү-муһәббитини тәңдиши йоқ усулда ипадилигән. У мундақ дегән: «Меһриван падичи қойлири үчүн җенини бериду» (Йоһан 10:11).

Биринчи әсирдики Мәсиһ әгәшкүчилири қандақ йол тутқан? Биринчи әсирдики Мәсиһ әгәшкүчиләр бир-бирини қериндаш дәп чақирған еди (Филимунға 1, 2). Улар «йәһудий билән грекниң пәрқи йоқ, чүнки барлиқ чақириватқанлар үчүн бай, һәммисиниң үстидин бирла Рәбтур» дәп һесаплиғач, җамаәтлиридә барлиқ милләтләргә мәнсүпләрни иллиқ қарши елип, қобул қилған (Римлиқларға 10:11, 12). Милади 33-жили Әллигинчи күн байрими өткәндин кейин Йерусалимдики шагиртлар «мал-мүлкини сетип, пулини һәркимниң еһтияҗиға қарап тәхсим қилишатти». Немә үчүн? Улар йеқинда суға чөмдүрүлүштин өткән шагиртларниң Йерусалимда қелип, «әлчиләрниң тәлимигә чөкүш[ини]» халиған (Әлчиләр 2:41—45). Уларни бундақ йол тутушқа немә дәвәт қилған? Әлчиләр өлүп, тәхминән 200 жил өткәндин кейин Тертуллиан исимлиқ язғучи башқиларниң Әйса әгәшкүчилири һәққидә немә дегәнлигини язған: «Улар бир-бирини нәқәдәр қаттиқ сөйиду. Улар һәтта бир-бири үчүн җан пида қилишқиму тәйяр».

Бүгүнки күндә кимләр бу алаһидиликкә мас һәрикәт қилиду? 1837-жили нәшир қилинған вә Рим империясиниң ғулитилишини тәсвирлигән бир тарихий китапта нурғун әсирләр бойи өзлирини христиан дәп атиғанлар «етиқатсиз кишиләрниң көрсәткән қизғинлиғи сәвәвидин әмәс, бәлки бир-биригә йәткүзгән зиян сәвәвидин көпирәк азапланған» («The History of the Decline and Fall of the Roman Empire»). Йеқинда Америкида елип берилған бир издиниш христианларниң диний һис-туйғулири билән милләтчилик оттурисида күчлүк бағлиниш барлиғини ашкарә қилди. Адәттә һәр түрлүк дөләтләрдә яшайдиған бир чиркониң әзалири бир-биридин бөлүнгән. Шу сәвәптин, имандашлиридин бири муһтаҗлиқта қалса, улар униңға ярдәм беришни халимайду.

2004-жили Америкидики Флорида штатида икки ай ичидә боран-чапқун апити төрт қетим йүз бәргән вақитта, Флорида штати пәвқуладдә әһваллар комитет риясәтчиси комитетиниң бәргән ярдими қанчилик тоғра ишлитилидиғанлиғини тәкшүрүшни қарар қилди. У Йәһва гувачилиридәк һечбир башқа тәшкилат яхши тәшкилләнмигәнлигини тәкитлиди. У һәтта Йәһва гувачилириға һәммә еһтияҗ нәрсиләрни елишни тәвсийә қилди. Буниңдин авал, 1997-жили бир топ Йәһва гувачилири Конго Җумһурийитидә муһтаҗлиқта қалған етиқатдашлириға вә башқа кишиләргә дорилар, озуқ-түлүкләр вә кийим-кечәкләрни йәткүзүп бәргән еди. Шу вақитта Европидики Йәһва гувачилири 1 000 000 долларға баравәр ярдәм әвәтти.