La Biblia no utiliza la palabra aborto para referirse a la expulsión provocada de un feto humano. Sin embargo, muchos versículos nos ayudan a entender cómo ve Dios la vida humana, incluyendo la de un niño que no ha nacido.

 La vida es un regalo de Dios (Génesis 9:6; Salmo 36:9). De hecho, toda forma de vida es muy valiosa para Dios, y esto incluye la vida de un niño que está en la matriz de su madre. Así que, cuando alguien mata a propósito a un niño que no ha nacido, está cometiendo un asesinato.

 La Ley que Dios les dio a los israelitas decía: “Y en caso de que unos hombres luchen el uno con el otro y realmente lastimen a una mujer encinta y los hijos de ella efectivamente salgan, pero no ocurra un accidente mortal, a él sin falta ha de imponérsele el pago de daños conforme a lo que le imponga el dueño de la mujer; y él tiene que darlo por medio de los jueces. Pero si ocurre un accidente mortal, entonces tienes que dar alma por alma” (Éxodo 21:22, 23). a

•  ¿Cuándo comienza la vida de una persona?

•  ¿Puede Dios perdonar a alguien que se haya sometido a un aborto?

•  ¿Es malo abortar si está en peligro la vida de la madre o la vida del niño?

 Para Dios, la vida comienza desde el momento de la concepción o desde el momento en que una mujer queda embarazada. En su Palabra, la Biblia, Dios siempre se refiere al niño no nacido como a una persona distinta. Veamos algunos ejemplos que indican que Dios no hace distinción entre la vida de un bebé que está en la matriz de su madre y la de uno recién nacido.

•   Por inspiración divina, el rey David le dijo a Dios: “Tus ojos vieron hasta mi embrión” (Salmo 139:16). Así que Dios consideraba que David ya era una persona antes de nacer.

•   Veamos otro caso. Dios ya tenía una misión especial para el profeta Jeremías aun antes de que naciera. Dios le dijo: “Antes de estar formándote en el vientre, te conocí; y antes que procedieras a salir de la matriz, te santifiqué. Profeta a las naciones te hice” (Jeremías 1:5).

•   Lucas, un escritor de la Biblia que además era médico, usó la misma palabra griega para referirse tanto a un bebé no nacido como a uno recién nacido (Lucas 1:41; 2:12, 16).

 Sí, Dios puede perdonar a quienes se hayan sometido a un aborto. Si adoptan el punto de vista de Dios sobre la vida, no tienen razón para sentirse aplastados por la culpa. La Biblia dice: “Jehová es misericordioso y benévolo [...]. Tan lejos como está el naciente del poniente, así de lejos ha puesto de nosotros nuestras transgresiones” (Salmo 103:8-12). b Jehová perdonará a quienes se arrepientan con sinceridad de los pecados que hayan cometido en el pasado, y eso incluye el aborto (Salmo 86:5).

 En vista de lo que la Biblia dice sobre la vida de un bebé que no ha nacido, el aborto no está justificado aunque exista un posible riesgo para la madre o el bebé.

 ¿Y qué pasaría si en el parto se presentara una emergencia en la que hubiera que decidir entre salvar a la madre o al bebé? En esos casos, que no son muy frecuentes, solo las personas directamente implicadas deben decidir qué vida hay que salvar.