Римлян 3:1—31

3  Отож, що́ має більшого юдей, або яка ко́ристь від обрı́зання?  Багато, на всякий спосіб, а насамперед, що їм довірені були́ Слова́ Божі.  Бо що ж, що не вірували деякі? Чи ж їхнє недовірство знищить вірність Божу?  Зо́всім ні! Бож Бог правдивий, а кожна люди́на неправдива, як написано: „Щоб був Ти ви́правданий у словах Своїх,і переміг, коли будеш судитися“.  А коли наша неправедність виставляє праведність Божу, то що скажемо? Чи ж Бог несправедгливий, коли гнів виявляє? Говорю́ по-лю́дському.  Зо́всім ні! Бож як Бог судитиме світ?  Бо коли Божа правда через мою неправду збı́льшилась на славу Йому, пощо судити ще й мене, як грішника?  І чи не так, як нас лають, і як деякі гово́рять, ніби ми кажемо: „Робімо зле, щоб вийшло добре?“ Справедливий о́суд на таких!  То що ж? Маємо перевагу? Анітро́хи! Бож ми перед тим довели́, що юдеї й ге́ллени — усі під гріхом, 10  як написано: „Нема праведного ані о́дного; 11  нема, хто розумів би;немає, хто Бога шукав би, — 12  усі повідступа́ли, ра́зом стали непотрібні,нема доброчинця, нема ні одно́го! 13  Гріб відкритий — їхнє горло, язиком своїм кажуть неправду, отрута зміїна на їхніх губа́х, 14  уста́ їхні повні прокляття й гірко́ти! 15  Швидкі їхні ноги,щоб кров проливати, 16  руїна та злидні на їхніх дорогах, 17  а дороги миру вони не пізнали! 18  Нема страху Божого перед очима їхніми“. 19  А ми знаємо, що скільки гово́рить Зако́н, він говорить до тих, хто під Зако́ном, щоб замкнути всякі уста́, і щоб став увесь світ винний Богові. 20  Бо жодне тіло ділами Зако́ну не ви́правдається перед Ним, — Зако́ном бо гріх пізнається. Закон і віра в Христа 21  А тепер, без Зако́ну, праведність Божа з’вилась,про яку свідчать Зако́н і Пророки. 22  А Божа праведність через віру в Ісуса Христа в усіх і на всіх, хто вірує, бо різниці немає, 23  бо всі згрішили, і позбавлені Божої слави, 24  але дарма́ виправдуються Його благода́ттю, через відку́плення, що в Ісусі Христі, 25  що Його Бог дав у жертву прими́рення в крові Його через віру, щоб виявити Свою праведність через відпу́щення давніше вчинених гріхів, 26  за довготерпı́ння Божого, щоб виявити Свою праведність за теперішнього ча́су, щоб бути Йому праведним, і виправдувати того, хто вірує в Ісуса. 27  Тож де похвальба́? Виключена. Яким зако́ном? Законом діл? Ні, але зако́ном віри. 28  Отож, ми визнаємо, що люди́на виправдується вірою, — без діл Зако́ну. 29  Хіба ж Бог тільки для юдеїв, а не й для поган? Так, і для поган, 30  бо є один тільки Бог, що ви́правдає обрізання з віри й необрізання через віру. 31  Тож чи не нищимо ми Зако́на вірою? Зо́всім ні, — але зміцнюємо Зако́на.

Примітки