Римлян 9:1—33

9  Кажу́ правду в Христі, не обманюю, як свı́дчить мені моє сумлı́ння через Духа Святого,  що маю велику скорбо́ту й невпинну му́ку для серця свого!  Бо я бажав би сам бути відлу́чений від Христа замість братів моїх, рідних мені тілом;  вони ізра́їльтяни, що їм належить синı́вство, і слава, і заповіти, і законода́вство, і богослужба, і обı́тниці,  що їхні й отці, і від них же тілом Христос, що Він над усіма́ Бог, благослове́нний, навіки, амı́нь. Бог вибирає Собі, кого хоче  Не так, щоб Слово Боже не збуло́ся. Бо не всі ті ізра́їльтяни, хто від Ізраїля,  і не всі діти Авраамові, хто від насіння його, але: „в Ісаку буде насіння тобі“.  Цебто, не тілесні діти — то діти Божі, але діти обı́тниці признаю́ться за насіння.  А слово обı́тниці таке: „На той час прийду́, і бу́де син у Сари“. 10  І не тільки це, але й Реве́кка зачала́ дітей від одно́го ложа отця нашого Ісака, 11  бо коли вони ще не народились, і нічо́го доброго чи злого не вчинили, — щоб позоста́лась постанова Божа у вибра́нні 12  не від учинків, але́ від То́го, Хто кличе, — сказано їй: „Більший служитиме меншому“, 13  як і написано: „Полюбив Я Якова, а Ісава знена́видів“. 14  Що ж скажемо? Може в Бога неправда? Зо́всім ні! 15  Бо Він каже Мойсеєві: „Помилую, кого хочу помилувати, і змилосе́рджуся, над ким хочу змилосе́рдитись“. 16  Отож, не залежить це ні від то́го, хто хоче, ні від того, хто біжить, але від Бога, що милує. 17  Бо Писа́ння говорить фараонові: „Власне на те Я поставив тебе, щоб на тобі показати Свою силу, і щоб звістилось по цı́лій землі Моє Йме́ння“. 18  Отож, кого хоче — Він милує, і кого хоче — ожорсто́чує. 19  А ти скажеш мені: „Чого ж іще Він докоря́є, бо хто може проти́витись волі Його?“ 20  Отже, хто́ ти, чоловіче, що ти спереча́єшся з Богом? Чи скаже тво́риво творце́ві: Пощо ти зробив мене так? 21  Чи ганча́р не має вла́ди над глиною, щоб із того самого міси́ва зробити одну посу́дину на честь, а одну на нечесть? 22  Тож Бог, бажаючи показати гнів і виявити могутність Свою, щади́в із великим терпінням посу́дини гніву, що готові були на погибіль, 23  і щоб виявити багатство слави Своєї на посудинах милосердя, що їх приготува́в на славу, 24  на нас, що їх і покликав не тільки від юдеїв, але й від поган. 25  Як і в Осії Він говорить: „Назву Своїм наро́дом не людей Моїх,і не улю́блену — улю́бленою, 26  і на місці, де сказано їм: Ви не Мій наро́д,там на́звані будуть синами Бога Живого!“ 27  А Ісая взиває про Ізраїля: „Коли б число синів Ізра́їлевих було, як мо́рський пісок,то тільки останок спасеться, 28  бо вирок закінчений та скорочений у праведностіучинить Господь на землі!“ 29  І як Ісая віщував: „Коли б Госпо́дь Савао́т не лишив нам насіння,то ми стали б, як Содо́м, і подібні були б до Гомо́рри!“ 30  Що ж скажемо? Що погани, які не шукали праведности, досягли праведности, тієї праведности, що від віри, 31  а Ізраїль, що шукав Закона праведности, не досяг Закону праведности. 32  Чому́? Бо шукали не з віри, але якби з учинків Зако́ну; вони бо спіткнулись об камінь спотика́ння,* 33  як написано: „Ось Я кладу́ на Сіоні камінь спотика́ння та скелю спокуси,і кожен, хто вірує в Нього, не посоро́миться!“

Примітки

Грецьке λίδος τοῦ προσκόμματος, церк. слов. Камень претыканія, лат. lapis offensionis, — камінь перешкоди, спотикання, спокуси.