У такій ситуації збір вважатиме, що перший шлюб цього християнина було розірвано в момент, коли він одружився знову. Новий шлюб вважатиметься дійсним. Щоб зрозуміти, які для цього є підстави, розгляньмо, що Ісус казав про розлучення і повторне одруження.

Ісус показав, що є тільки одна біблійна підстава для розірвання шлюбу. Згідно з Матвія 19:9, він сказав: «Хто розлучається зі своєю дружиною не через статеву розпусту і одружується з іншою, той чинить перелюб». З цих слів видно, що 1) статева розпуста — це єдина біблійна підстава для розірвання шлюбу і 2) чоловік, який розлучається зі своєю дружиною, не маючи цієї біблійної підстави, і одружується з іншою жінкою, чинить перелюб a.

Чи Ісусові слова означають, що чоловік, який вчинив перелюб і розлучився, автоматично отримує біблійне право одружитися знову? Ні. Це залежить від рішення зрадженої дружини. Вона може або простити чоловіка, або розірвати їхній шлюб. Якщо вона не простить, то після завершення процедури розлучення вони обоє матимуть право на новий шлюб.

Але може бути так, що дружина щиро бажає зберегти шлюб і каже чоловікові, що готова йому простити. Що, коли чоловік нехтує цим і розлучається в односторонньому порядку? У такому випадку Біблія не дає йому права вступити в новий шлюб, адже його дружина була готова йому простити і зберегти шлюб. Якщо він таки одружиться з іншою жінкою, не маючи на це біблійного права, то знову вчинить перелюб. Це означає, що старійшини знову створять судовий комітет і розглянуть цю справу (1 Кор. 5:1, 2; 6:9, 10).

Тож який погляд матиме збір на попередній і теперішній шлюб чоловіка, котрий повторно одружився, не маючи на це біблійного права? Чи, з погляду Біблії, його попередній шлюб і далі дійсний? Чи може жінка, яку він зрадив, все ще вирішувати, простити йому чи ні? Чи вважається його новий шлюб перелюбним?

Раніше новий шлюб такого чоловіка вважався перелюбним, доки його колишня дружина залишалась живою, незаміжньою і не вчиняла статевої розпусти. Однак коли Ісус обговорював розлучення і новий шлюб, то нічого не згадав про зраджену сторону. Натомість він пояснив, що чоловік, який розлучається з дружиною, не маючи на це біблійної підстави, і одружується з іншою жінкою, чинить перелюб. У такому випадку розлучення і повторне  одруження, яке Ісус прирівняв до перелюбу, розривають попередній шлюб.

Якщо чоловік розлучився і вступив у новий шлюб, то перед його колишньою дружиною вже не стоїть важкий вибір, пробачати йому чи ні. Чоловік не залишив їй можливості вирішувати, чи вони і далі перебуватимуть у шлюбі. Новий шлюб такого чоловіка збір вважатиме дійсним, і погляд збору на цей шлюб не буде залежати від того, чи зраджена жінка жива, чи вона залишається незаміжньою і чи не вчинила статеву розпусту b.

У ситуації, яку ми розглянули, причиною розлучення була подружня зрада. А що, як чоловік не чинив перелюбу, але розлучився і вступив у новий шлюб? Або що, як чоловік спершу розлучився, а вже потім вчинив статеву розпусту і одружився, хоча колишня дружина була готова йому простити? У кожному з цих випадків розлучення і нове одруження, яке є перелюбом, розривають попередній шлюб. Новий шлюб законний. У «Вартовій башті» за 15 вересня 2006 року (рос.) на сторінці 30 пояснювалося: «Зараз у чоловіка новий шлюб, і зрозуміло, що не можна просто розірвати його та повернутися до попереднього. Той шлюб закінчився розлученням, перелюбом і новим одруженням».

Ця зміна в розумінні жодним чином не применшує святості шлюбу і серйозності такого гріха, як перелюб. Якщо чоловік розлучився зі своєю дружиною без біблійної підстави і потім одружився з кимось іншим, хоча, згідно з Божим Словом, не мав на це права, то старійшини обов’язково створять судовий комітет на підставі перелюбу. (Якщо його нова дружина є Свідком Єгови, вона теж вважатиметься винною в перелюбі і її справу теж розглядатиме судовий комітет.) Хоча новий шлюб не вважатиметься перелюбним, чоловік, який його уклав, все одно багато років не буде відповідати вимогам, щоб мати особливі обов’язки у зборі,— щонайменше доки не вщухне обурення інших і доки він не очистить свою репутацію, знову здобувши їхню повагу. Перш ніж доручити йому якісь обов’язки, старійшини також візьмуть до уваги стан його колишньої дружини, яка, можливо, досі відчуває на собі наслідки його підступного вчинку, а також стан неповнолітніх дітей, яких він, можливо, покинув (Мал. 2:14—16).

Розлучення і новий шлюб, які суперечать біблійним принципам, ведуть до серйозних наслідків. Тому всім нам важливо переймати погляд Єгови на святість шлюбу (Еккл. 5:4, 5; Євр. 13:4).