1, 2. а) Чого всі ми прагнемо? б) У чому ми можемо не сумніватися?

УСІ ми хочемо, щоб нас любили і щоб до нас ставилися справедливо. Якщо ми постійно відчуваємо, що нас не люблять і до нас ставляться несправедливо, то можемо почуватися нікчемними і безпорадними.

² Єгова знає, що ми прагнемо любові і справедливості (Пс. 33:5). Ми можемо не сумніватися, що Бог дуже любить нас і хоче, щоб до нас ставились справедливо. Це стає очевидним, коли ми детально розглядаємо Закон, який Єгова дав ізраїльському народу через Мойсея. Якщо ваше серце відчуває брак любові або ви пригнічені через несправедливість, зверніть увагу на те, як Мойсеїв закон * показує, що Єгова турбується про своїх служителів.

3. а) Про що ми довідуємось, вивчаючи Мойсеїв закон, і як це пояснюється в Римлян 13:8—10? б) На які запитання ми знайдемо відповіді в цій статті?

³ Вивчаючи Мойсеїв закон, ми довідуємось про почуття нашого люблячого Бога Єгови. (Прочитайте Римлян 13:8—10.) У цій статті ми проаналізуємо лише кілька законів, даних ізраїльтянам. Також ми знайдемо відповіді на такі запитання: чому можна сказати, що Закон ґрунтувався на любові? Як Закон заохочував людей до справедливості? Як ті, хто був наділений владою, мали  застосовувати Закон? І кого особливо захищав Закон? Відповіді на ці запитання можуть потішити нас, дати нам надію і наблизити до нашого люблячого Батька (Дії 17:27; Рим. 15:4).

4. а) Чому можна сказати, що Мойсеїв закон ґрунтувався на любові? б) Які заповіді виділив Ісус, згідно з Матвія 22:36—40?

⁴ Можна сказати, що Мойсеїв закон ґрунтувався на любові, оскільки Єгова все робить з любові (1 Ів. 4:8). Весь звід законів він заснував на двох головних заповідях — любити Бога і любити свого ближнього (Лев. 19:18; Повт. 6:5; прочитайте Матвія 22:36—40). Тож логічно, що кожна з понад 600 заповідей, з яких складався Закон, свідчить про певну грань любові Єгови. Розгляньмо деякі приклади.

5, 6. Чого Єгова очікує від подружніх пар і про що йому відомо? Наведіть приклад.

⁵ Будьте вірні своєму чоловіку або дружині і дбайте про своїх дітей. Єгова хоче, щоб чоловік і дружина розвивали глибоку любов і любили одне одного все життя (Бут. 2:24; Матв. 19:3—6). Перелюб — один з найгірших злочинів. Недарма сьома з Десяти заповідей забороняла перелюб (Повт. 5:18). Чинячи перелюб, людина грішить «проти Бога» і виявляє безсердечність до свого подружнього партнера (Бут. 39:7—9). Зраджений чоловік або дружина можуть страждати роками.

⁶ Єгові добре відомо, як чоловік і дружина ставляться одне до одного. Наприклад, він хотів, щоб ізраїльтяни добре обходилися зі своїми дружинами. Чоловік, який поважав Закон, мав любити свою дружину і не повинен був розлучатися з нею через дрібниці (Повт. 24:1—4; Матв. 19:3, 8). Але якщо виникала серйозна проблема і чоловік розлучався з дружиною, він повинен був дати їй свідоцтво про розлучення. Це свідоцтво захищало жінку від фальшивих звинувачень у розпусній поведінці. Крім того, перш ніж дати дружині свідоцтво про розлучення, чоловік, очевидно, мав звернутися до старійшин міста. Це давало старійшинам нагоду допомогти подружній парі врятувати шлюб. Коли ізраїльтянин розлучався зі своєю дружиною з егоїстичних спонук, Єгова не завжди втручався. Усе ж він бачив сльози, які проливала ця жінка, і співчував їй (Мал. 2:13—16).

7, 8. а) Який наказ Єгова дав батькам? (Дивіться ілюстрацію на обкладинці.) б) Які повчальні висновки ми можемо зробити?

⁷ Крім того, Закон показує, що Єгова щиро цікавиться добробутом дітей. Єгова дав батькам наказ дбати не лише про фізичні потреби своїх дітей, але й про духовні. Батьки мали використовувати кожну нагоду, щоб навчати дітей любити Єгову, а також допомагати їм розуміти та цінувати його Закон (Повт. 6:6—9; 7:13). Єгова покарав ізраїльтян зокрема тому, що вони жахливо поводилися зі своїми дітьми (Єрем. 7:31, 33). Батьки не повинні були ставитись до дітей як до власності — не можна було нехтувати дітьми чи погано з ними поводитися. Батьки мали вважати дітей спадщиною, дорогоцінним подарунком від Єгови (Пс. 127:3).

⁸ Повчальні висновки. Єгова бачить, як чоловік і дружина ставляться одне до одного. Він хоче, щоб батьки любили своїх дітей, і вони несуть перед ним відповідальність за те, як поводяться з дітьми.

9—11. Чому Єгова дав закон, який забороняв жадати чужого?

 ⁹ Не жадайте чужого. Остання з Десятьох заповідей забороняла жадати чужого, тобто розвивати неправильне бажання заволодіти тим, що належить іншій людині (Повт. 5:21; Рим. 7:7). Єгова дав цей закон, щоб навчити нас чогось важливого — його служителі повинні оберігати своє серце, тобто свої думки і почуття. Він знає, що грішні думки і почуття ведуть до грішних вчинків (Присл. 4:23). Якби ізраїльтянин дозволяв неправильним бажанням розростатися у своєму серці, він, імовірно, поводився б з іншими безсердечно. Приміром, такої помилки допустився цар Давид. Взагалі-то, він був доброю людиною. Але одного разу Давид зажадав чужої дружини. Його бажання призвело до гріха (Як. 1:14, 15). Давид вчинив перелюб, намагався обманути чоловіка цієї жінки і влаштував усе так, щоб його вбили (2 Сам. 11:2—4; 12:7—11).

¹⁰ Коли хтось з ізраїльтян порушував закон, який забороняв жадати чужого, Єгова знав про це. Він бачить, що в серці людини (1 Хр. 28:9). З цього закону ізраїльтяни розуміли, що вони повинні уникати думок, які ведуть до неправильної поведінки. Який же Єгова мудрий і люблячий Батько!

¹¹ Повчальні висновки. Єгова бачить не лише те, які ми зовні, але й те, які ми всередині, в серці (1 Сам. 16:7). Жодної думки, жодного почуття, жодного вчинку не можна приховати від нього. Він шукає в нас добрі риси і заохочує розвивати їх. Водночас Єгова хоче, щоб ми помічали, коли у нас з’являються погані думки, і відкидали їх, перш ніж вони приведуть до поганих вчинків (2 Хр. 16:9; Матв. 5:27—30).

12. На чому наголошує Мойсеїв закон?

¹² Мойсеїв закон також наголошує на тому, що Єгова любить справедливість (Пс. 37:28; Ісаї 61:8). Єгова подав досконалий приклад того, як справедливо поводитись з іншими. Коли ізраїльтяни слухались законів Єгови, він благословляв їх. Якщо вони нехтували його справедливими і праведними нормами, то страждали. Розгляньмо ще два закони з Десяти заповідей.

13, 14. Чого вимагали від ізраїльтян перші дві з Десяти заповідей і яку користь отримували ізраїльтяни, коли виконували ці закони?

¹³ Поклоняйтеся тільки Єгові. Перші дві з Десяти заповідей вимагали від ізраїльтян бути цілковито відданими Єгові і застерігали їх, щоб вони не поклонялися ідолам (Вих. 20:3—6). Ці накази Єгова дав не заради себе. Вони мали приносити користь його народу. Коли ізраїльтяни залишалися відданими йому, вони процвітали, а коли поклонялися богам інших народів — страждали.

¹⁴ Подумайте про ханаанців. Вони поклонялися мертвим ідолам, а не правдивому і живому Богові. У результаті ханаанці дійшли до морального занепаду (Пс. 115:4—8). Вони вдавалися до сексуальних оргій та приносили в жертву дітей — все це було частиною їхнього поклоніння. Подібно, коли ізраїльтяни нехтували Єговою і поклонялися ідолам, вони занепадали морально і завдавали страждань своїм рідним (2 Хр. 28:1—4). Ті, хто був наділений владою, відкидали Божі норми справедливості.  Вони зловживали своєю владою і гнобили слабких та незахищених (Єзек. 34:1—4). Єгова застерігав, що виконає присуд над тими, хто несправедливо обходився з беззахисними жінками і дітьми (Повт. 10:17, 18; 27:19). Проте він благословляв ізраїльтян, коли вони були віддані йому і справедливо ставилися одне до одного (1 Цар. 10:4—9).

15. Чого ми вчимося про Єгову?

¹⁵ Повчальні висновки. Єгова не винен, коли ті, хто твердить, що служить йому, нехтують його нормами і завдають шкоди його служителям. Але Єгова любить нас і знає, коли ми зазнаємо несправедливості. Він переймається нашим болем більше, ніж матір стражданнями своєї дитини (Ісаї 49:15). Хоча Єгова може й не втручатися відразу, у свій час він притягне до відповідальності нерозкаяних грішників за те, як вони поводилися з іншими.

16—18. Яких сфер життя стосувався Мойсеїв закон і чого ми з цього вчимося?

¹⁶ Мойсеїв закон охоплював багато сфер життя ізраїльтян. Тож було вкрай важливо, щоб призначені старійшини судили народ Єгови праведно. Вони мали не лише вирішувати питання, пов’язані з поклонінням Єгові, але й розсуджувати цивільні і кримінальні справи. Зверніть увагу на такі приклади.

¹⁷ Якщо ізраїльтянин убив когось, його не обов’язково мали покарати смертю. Старійшини міста повинні були все дослідити, перш ніж визначити, чи доречно застосувати смертну кару (Повт. 19:2—7, 11—13). Старійшини також вирішували численні питання, які стосувалися щоденного життя,— починаючи від майнових суперечок і закінчуючи подружніми конфліктами (Вих. 21:35; Повт. 22:13—19). Якщо старійшини були справедливі, а ізраїльтяни слухались закону, кожен отримував користь і народ ніс честь Єгові (Лев. 20:7, 8; Ісаї 48:17, 18).

¹⁸ Повчальні висновки. Кожна сфера нашого життя важлива для Єгови. Він хоче, щоб ми ставилися до інших справедливо і виявляли до них любов. Крім того, Єгова помічає, що́ ми говоримо і робимо, навіть коли ми наодинці (Євр. 4:13).

19—21. а) Як старійшини і судді мали ставитися до Божого народу? б) Як Мойсеїв закон захищав кожного ізраїльтянина і чого ми з цього вчимося?

¹⁹ Єгова хотів вберегти свій народ від поганого впливу сусідніх народів. Тож він вимагав, щоб старійшини і судді застосовували Закон безсторонньо. Судді не повинні були ставитися до Божого  народу бездушно чи суворо. Вони мали любити справедливість (Повт. 1:13—17; 16:18—20).

²⁰ Єгова співчутливий до своїх служителів, тому він дав закони, які мали захищати від несправедливості кожного ізраїльтянина. Приміром, Мойсеїв закон зменшував імовірність того, що хтось буде фальшиво звинувачений у злочині. Підсудний мав право знати, хто його обвинувачує (Повт. 19:16—19; 25:1). І, щоб його могли визнати винним, принаймні два свідки мали дати свідчення (Повт. 17:6; 19:15). А що, коли був лише один свідок злочину? Злочинець не міг розраховувати, що вийде сухим з води. Єгова бачив, що він зробив. Якщо говорити про сім’ю, то батьки мали владу, але вона була обмеженою. У вирішення деяких сімейних конфліктів були залучені старійшини міста, які виносили остаточний вирок (Повт. 21:18—21).

²¹ Повчальні висновки. Єгова подає досконалий приклад, він все робить справедливо (Пс. 89:14). Бог винагороджує тих, хто віддано дотримується його норм, але він карає тих, хто зловживає своєю владою (2 Сам. 22:21—23; Єзек. 9:9, 10). Декотрі люди чинять гріх і, на перший погляд, уникають покарання, однак у свій час Єгова притягне їх до відповідальності (Присл. 28:13). І якщо вони не розкаються, то згодом побачать, як «страшно потрапити в руки живого Бога» (Євр. 10:30, 31).

22—24. а) Кого особливо захищав Закон і чого ми вчимося про Єгову? б) Яке застереження міститься у Вихід 22:22—24?

²² Закон особливо захищав тих, хто не міг захистити себе сам, наприклад сиріт, вдів і чужинців. Судді в Ізраїлі отримали наказ: «Не викривляй правосуддя, коли розглядаєш справу чужинця або сироти, і не бери в заставу одягу вдови» (Повт. 24:17). Єгова з любов’ю турбувався про найменш захищених людей. Він притягував до відповідальності тих, хто несправедливо поводився з ними. (Прочитайте Вихід 22:22—24.)

²³ Крім того, Закон захищав членів сім’ї від статевих злочинів, забороняючи всі форми кровозмішення (Лев. 18:6—30). На відміну від сусідніх народів, які терпимо ставилися до такої поведінки або навіть оправдували її, ізраїльтяни мали ставитись до неї так, як Єгова,— вважати огидним злочином.

²⁴ Повчальні висновки. Єгова хоче, щоб ті, хто займає відповідальне становище, з любов’ю турбувалися про всіх, за ким здійснюють нагляд. Він ненавидить статеві злочини і бажає, щоб всі, особливо найменш захищені люди, були під захистом і щоб з ними поводилися справедливо.

25, 26. а) Чому можна сказати, що любов і справедливість — наче дихання і життя? б) Що ми розглянемо в наступній статті з цієї серії?

²⁵ Любов і справедливість нероздільні — наче дихання і життя. Коли ми переконані, що Єгова ставиться до нас справедливо, наша любов до нього зростає. А любов до Бога і до його праведних норм спонукує нас любити людей і поводитися з ними справедливо.

²⁶ Закон-угода Мойсея вдихнула життя в стосунки між Єговою та ізраїльтянами. Однак Закон втратив свою силу після того, як Ісус виконав його. Закон було замінено чимось ліпшим (Рим. 10:4). Апостол Павло назвав Закон «тінню прийдешніх благ» (Євр. 10:1). У наступній статті з цієї серії ми розглянемо деякі з цих благ, а також поговоримо про важливість любові та справедливості в християнському зборі.