«Так звані «боги»

КОЛИ апостол Павло зцілив кривого чоловіка в місті Лістра, люди закричали: «Боги людям вподібнились, та до нас ось зійшли!» Вони почали називати Павла Гермесом, а його товариша Варнаву — Зевсом (Дії 14:8—14). Пізніше в Ефесі золотар Дмитро заохочував перешкоджати Павлу проповідувати, бо інакше «храм богині великої Артеміди в ніщо зарахується» (Дії 19:24—28).

У наші часи, як і в першому сторіччі, люди служать богам, котрі насправді ними не є. Біблія каже, що це — «так звані «боги», чи на небі, чи то на землі». Про них Павло сказав: «Існує багато богів і багато панів». Але далі апостол уточнив: «Та для нас один Бог — Отець... і один Господь — Ісус Христос» (1 Коринтян 8:5, 6).

Чи Ісуса називали Богом?

Ісус ніколи не називав себе Богом. Однак у пророцтві Ісаї про Ісуса говориться, що він — «Бог сильний» і «Князь миру». Ці назви стосуються Ісуса як призначеного Єговою правителя. Ісая також сказав: «Без кінця буде множитися панування та мир» (Ісаї 9:6, 7). Ісус як «Князь» — син Величного Царя, Єгови,— буде служити в небесному уряді Всемогутнього Бога (Вихід 6:3).

Але хтось може запитати: «Як зрозуміти те, що Ісус — «Бог сильний»? І чи апостол Іван не казав, що Ісус є Богом?» В Івана 1:1 (Хом.) сказано: «Споконвіку було Слово, і з Богом було Слово, і Слово було — Бог». Дехто робить висновок, що «Слово», яке згодом народилось на землі як Ісус, є Всемогутнім Богом. Чи то справді так?

Якщо б з даного вірша випливало, що Ісус є Всемогутнім Богом, то це суперечило б вислову: «І з Богом було Слово». Той, хто є з іншою особою, не може бути тією ж особою. Тому в деяких перекладах Біблії показано чітку різницю між «Словом» та Всемогутнім Богом. Ось приклади: «бог було Слово» чи «Слово було божественне» *.

Біблійні вірші, котрі в грецькій мові мають подібні граматичні конструкції, як в Івана 1:1, вживають слово «бог» (з малої літери). Наприклад, після промови  Ірода Агріппи I натовп кричав: «Це голос бога, а не чоловіка!» А коли Павла вкусила отруйна змія і з ним нічого не трапилось, люди казали: «Він бог» (Дії 12:22, СМ; 28:3—6). Отже, і з погляду граматики грецької мови, і з погляду Біблії правильно називати «Слово» богом (з малої літери) (Івана 1:1, НС).

Зверніть увагу, як Іван у першому розділі свого Євангелія показав, ким є це «Слово». Він писав: «Слово сталося тілом, і перебувало між нами... і ми бачили славу Його, славу [не Бога, але]... Однородженого від Отця». Отож «Слово», яке стало тілом, жило на землі як людина Ісус. Люди бачили Ісуса. А це значить, що він не може бути Всемогутнім Богом, адже про Бога Іван сказав: «Ніхто Бога ніколи не бачив» (Івана 1:14, 18).

«Чому ж тоді учень Хома,— хтось може запитати,— побачивши воскреслого Ісуса, сказав: «Господь мій і Бог мій!»? Як уже говорилось, Ісус є богом в тому розумінні, що він — божественної природи. Але він не є Отцем. Перед зустріччю з Хомою Ісус промовив до Марії Магдалини: «Я йду до Свого Отця й Отця вашого, і до Бога Мого й Бога вашого». Крім того, пам’ятайте мету написання Євангелія від Івана. Після розповіді про Хому Іван в 31-му вірші пояснив: «Це ж написано, щоб ви ввірували, що Ісус є Христос, Божий Син», а не Бог (Івана 20:17, 28, 31).

Хто є «богом цього віку»?

Як ми згадували раніше, існує багато богів. Про деяких з них розповідається в Біблії. І все ж люди, котрі бачили вияви сили Єгови, говорили: «Господь [тобто Єгова],— Він Бог, Господь,— Він Бог» (1 Царів 18:39). Але існує ще один бог, який також володіє великою силою. Про нього Біблія каже: «Невіруючим... бог цього віку засліпив розум» (2 Коринтян 4:4).

У ніч перед своєю смертю Ісус тричі застеріг учнів проти цього бога, назвавши його «князем світу цього». А ще Ісус сказав, що той могутній князь «буде вигнаний» (Івана 12:31; 14:30; 16:11). Хто є цим богом і над яким світом він править?

Тут Ісус говорив про бунтівного ангела — Сатану Диявола. Чому ми робимо такий висновок? Біблія пояснює, що спокушуючи Ісуса, Сатана показав «Йому всі царства на світі та їхнюю славу, та й каже до Нього: «Це все Тобі дам, якщо впадеш і мені Ти поклонишся!» (Матвія 4:8, 9). Сатана не міг би пропонувати Ісусові царства світу, коли б ними не володів. Ось чому апостол Іван писав: «Ввесь світ лежить у владі лукавого» (1 Івана 5:19, УКУ).

Пригадайте, Ісус обіцяв: «Князь світу цього буде вигнаний» (Івана 12:31). Це значить, що світ — організований світ людства — разом з його правителем буде ліквідовано. Апостол Іван передбачив: «Минається... світ». Але далі в тому ж вірші він продовжив: «Хто Божу волю виконує, той повік пробуває» (1 Івана 2:17). Розгляньмо тепер, які славетні наміри щодо майбутнього має єдиний правдивий Бог і що нам треба робити, аби побачити це майбутнє.

[Примітка]

[Ілюстрація на сторінках 8, 9]

Мешканці Лістри називали Павла і Варнаву богами.

[Ілюстрація на сторінках 8, 9]

Ісус сказав Марії Магдалині: «Я йду... до Бога Мого й Бога вашого».