Божий погляд на моральну чистоту

«Я — Господь, Бог твій, що навчає тебе про корисне, що провадить тебе по дорозі, якою ти маєш ходити» (ІСАЇ 48:17).

1, 2. а) Які погляди на статеву мораль має багато людей? б) Якого погляду на статеву поведінку дотримуються християни?

НОРМИ моралі, яких дотримується людина,— це її особиста справа. Такий погляд поділяє нині багато мешканців нашої планети. Вони вважають, що секс є природним виявом прихильності, а займатися ним можна не тільки в шлюбі, але й коли хочеш і з ким хочеш. На їхню думку, допоки ніхто не страждає, кожен може поводитися так, як йому заманеться, і в цьому немає нічого поганого. Такі особи твердять, що людей не слід судити в справах моралі, а особливо в питанні статевих стосунків.

² Ті ж, хто набув знань про Єгову, дотримуються іншого погляду. Вони з радістю додержуються біблійних настанов, бо люблять Єгову і прагнуть йому подобатися. Такі люди бачать, що Єгова їх любить і дає таке керівництво, яке йде їм на благо,— керівництво, котре принесе їм справжню користь та щастя (Ісаї 48:17). Оскільки Бог — це Джерело життя, здоровий глузд підказує, що саме до нього потрібно звертатися за вказівками про правильне використання власного тіла, особливо в справі, так тісно пов’язаній з передачею життя.

Дар велелюбного Творця

3. Чого про статеві стосунки навчає людей загальновизнане християнство, але як цю справу представлено в Біблії?

³ На відміну від поширених у цьому світі поглядів, деякі представники загальновизнаного  християнства навчають, що секс є непристойним та аморальним, і стверджують, що «первородним гріхом» в Едемському саду були статеві зносини, до яких Єва схилила Адама. Однак така думка суперечить тому, що каже натхнене Богом Писання. У Біблії першу людську пару названо «чоловіком і його жінкою» (Буття 2:25, Хом.). Бог дав їм завдання народжувати дітей, кажучи: «Плодіться й розмножуйтеся, і наповнюйте землю» (Буття 1:28). Було б безглуздо, якби Бог наказав Адаму та Єві розмножуватися, а потім покарав за виконання власної ж постанови (Псалом 19:9).

4. З якою метою Бог дав людям спроможність вступати в статевий зв’язок?

⁴ Із цієї заповіді, даної нашим прабатькам і повтореної Ною та його синам, видно, що головне призначення статевих зносин — приводити на світ дітей (Буття 9:1). Проте Боже Слово не говорить, що одружені слуги Єгови зобов’язані вступати в статевий зв’язок лише з цією метою. Секс належною мірою задовольняє емоційні та фізичні потреби подружжя і служить джерелом взаємної утіхи. Таким способом подружні партнери можуть виражати глибоку любов одне до одного (Буття 26:8, 9; Приповістей 5:18, 19; 1 Коринтян 7:3—5).

Накладені Богом обмеження

5. Які обмеження Бог наклав на людську здатність вести статеве життя?

⁵ Хоча здатність вести статеве життя — це дар від Бога, нею не слід надуживати. Цей принцип стосується навіть взаємин між подружніми партнерами (Ефесян 5:28—30; 1 Петра 3:1, 7). Мати статеві стосунки поза шлюбом заборонено, і Біблія говорить про це дуже конкретно. «Не чини перелюбу!» — було написано в Законі, якого Бог дав ізраїльтянам (Вихід 20:14). Пізніше Ісус сказав, що «розпуста» та «перелюби» належать до «лихих думок», котрі зароджуються в серці й опоганюють людину (Марка 7:21, 22). Під Божим натхненням апостол Павло дав християнам з Коринта пораду ‘утікати від розпусти’ (1 Коринтян 6:18). А в Посланні до євреїв він написав: «Нехай буде в усіх чесний шлюб та [«подружнє», НС] ложе непорочне, а блудників та перелюбів судитиме Бог» (Євреїв 13:4).

6. У якому значенні в Біблії вжито слово «розпуста»?

⁶ В якому значенні Біблія вживає слово «розпуста»? Це слово походить від грецького порне́іа, яким інколи описують статеві зносини між неодруженими (1 Коринтян 6:9). В інших віршах, приміром у Матвія 5:32 та 19:9, цей термін має ширше значення й, окрім уже згаданого, включає перелюбство, кровозмішення та скотолозтво. Інші сексуальні дії між неодруженими теж можна окреслити словом порне́іа: до них належать оральний і анальний секс, а також маніпуляція статевими органами іншої особи. Боже Слово різко засуджує всі такі дії, роблячи це відверто або опосередковано (Левит 20:10, 13, 15, 16; Римлян 1:24, 26, 27, 32) *.

Пожиток з Божих законів моралі

7. Який пожиток приносить нам моральна чистота?

⁷ Недосконалим людям деколи важко слухатись Божого керівництва в питаннях статевої поведінки. Маймонід, відомий єврейський філософ XII сторіччя, якось написав: «З усіх заборон, накладених Торою [Законом Мойсея], найважче дотримуватися наказів про недозволені зв’язки та незаконні статеві зносини». Але якщо ми все-таки слухаємось Божих настанов, це приносить нам незмірну користь (Ісаї 48:18). Наприклад, послух у питаннях сексу є захистом від хвороб, що передаються статевим шляхом, декотрі з яких невиліковні й можуть призвести до смерті *. Це також служить захистом від позашлюбної вагітності. Крім того, коли людина керується Божою мудрістю, вона може втішатися чистим сумлінням. Завдяки такій поведінці ми більше поважаємо самих себе і здобуваємо повагу інших, у тому числі наших родичів, подружнього партнера, дітей, а також християнських братів та сестер.  До того ж така поведінка допомагає нам розвивати здорове й позитивне ставлення до сексу, що спричиниться до щастя у шлюбі. Ось що написала в листі одна християнка: «Правда з Божого Слова — це найліпша охорона. Я збираюсь вийти заміж, а коли це станеться, я з гордістю скажу своєму християнському чоловікові, що зуміла зберегти свою незайманість».

8. Як наша непорочна поведінка може спричинитись до поширення чистого поклоніння?

⁸ Своєю непорочною поведінкою ми також можемо спростовувати хибні уявлення про правдиве поклоніння і приваблювати людей до нашого Бога. Апостол Петро писав: «Поводьтеся поміж поганами добре, щоб за те, за що вас обмовляють вони, немов би злочинців, побачивши добрі діла, славили Бога в день відвідання» (1 Петра 2:12). Коли ж ті, хто не служить Єгові, не розуміють або не схвалюють нашої морально чистої поведінки, ми можемо бути певні, що її бачить і схвалює наш небесний Отець, котрого дуже тішать наші намагання дотримуватися його керівництва (Приповістей 27:11; Євреїв 4:13).

9. Чому потрібно покладатися на правильність Божих настанов навіть тоді, коли ми не до кінця розуміємо їхніх підстав? Проілюструйте.

⁹ Вірити в Бога означає довіряти, що він знає, який спосіб життя є для нас найліпшим,— довіряти навіть тоді, коли ми не до кінця розуміємо, чому він дає ті чи інші настанови. Розгляньмо це на прикладі однієї з вказівок Мойсеєвого Закону. Згідно з нею, екскременти слід було закопувати поза територією військового табору (Повторення Закону 23:14, 15). Ізраїльтян, напевне, цікавило, в чому причина такого наказу, а дехто, мабуть, і взагалі вважав його зайвим. Однак згодом медики зрозуміли, що цей закон оберігав водні джерела від зараження і захищав ізраїльтян від цілого ряду хвороб, яких переносили комахи. Для того, чому Бог дозволив статеві стосунки лише в рамках шлюбу, теж існують певні духовні, соціальні, емоційні, фізичні та психологічні підстави. Розгляньмо кілька біблійних прикладів осіб, котрим вдалося зберегти свою моральну чистоту.

Йосип — винагороджений за непорочність

10. Хто намагався спокусити Йосипа і якою була його реакція?

¹⁰ Вам, можливо, відома біблійна розповідь про Яковового сина Йосипа. Коли йому було сімнадцять, він став рабом Потіфара, начальника сторожі єгипетського фараона. Єгова благословляв Йосипа, і з часом Потіфар призначив його над усім своїм домом. Коли Йосипу виповнилось двадцять, він став «гарного стану та вродливого вигляду».  Потіфарова дружина вподобала його і спробувала спокусити. Проте Йосип чітко пояснив свою позицію, кажучи, що якби погодився на таке, то не лише зрадив би свого пана, але й ‘згрішив перед Богом’. Чому Йосип так мислив? (Буття 39:1—9).

11, 12. Чим міг керуватися Йосип у своєму міркуванні, адже тоді Бог ще не дав письмового закону, котрий забороняв розпусту та перелюб?

¹¹ Як видно, Йосип зробив таке рішення не тому, що боявся викриття з боку людей. Його родина жила в далекому краї, а батько думав, що він помер. Якби Йосип учинив статеву неморальність, його родичі ніколи про це не довідалися б. Цей гріх можна було б приховати і від Потіфара та його слуг, оскільки деколи їх не було в будинку (Буття 39:11). Однак навіть попри все це Йосип знав, що такого вчинку не приховаєш від Бога.

¹² У своєму міркуванні Йосип керувався знанням про Єгову. Він добре знав слова, які Бог проголосив в Едемському саду: «Покине тому чоловік свого батька та матір свою, та й пристане до жінки своєї,— і стануть вони одним тілом» (Буття 2:24). Крім того, Йосипу, мабуть, були добре відомі слова Єгови до филистимського царя, котрий прагнув спокусити його прабабусю Сару. Єгова сказав тому цареві: «Ось ти вмираєш через жінку, яку взяв, бо вона має чоловіка». (...) І Я теж удержав тебе, щоб не згрішив [ти] проти Мене. Тому то не дав Я тобі доторкнутись до неї» (Буття 20:3, 6). Тож, хоча Єгова ще не дав тоді письмового закону, його погляд на шлюб був недвозначним. Йосип відкидав аморальність, керуючись знанням моральних принципів і бажанням подобатися Єгові.

13. З яких причин Йосип, мабуть, не міг уникнути зустрічей з дружиною Потіфара?

¹³ Але це не зупинило Потіфарову дружину: «день-у-день» вона благала Йосипа лягти з нею. Чи ж Йосип не міг просто уникати її? Не забуваймо, що, будучи рабом, він мав певні обов’язки й тому не міг змінити своєї ситуації. Археологічні знахідки наводять на думку, що до комор в єгипетському будинку можна було дістатися лише через головні житлові приміщення. З огляду на це, Йосип, імовірно, не міг уникнути зустрічей з дружиною Потіфара (Буття 39:10).

14. а) Що трапилося з Йосипом після того, як він утік від Потіфарової дружини? б) Як Єгова поблагословив Йосипа за вірність?

¹⁴ І ось настав день, коли в будинку не було нікого — тільки Йосип і Потіфарова дружина. Вона схопила його і вигукнула: «Лягай же зо мною!», але Йосип утік. Болюче вражена цією відмовою, Потіфарова дружина звинуватила Йосипа в спробі зґвалтувати її. Що ж трапилось потім? Чи Єгова одразу винагородив Йосипа за непорочність? Ні, його вкинули до в’язниці і закували в кайдани (Буття 39:12—20; Псалом 105:18). Проте Єгова бачив усю цю несправедливість і врешті-решт повищив Йосипа, перевівши його з в’язниці до палацу. Цей вірний чоловік став другою найвпливовішою людиною в Єгипті і був поблагословлений дружиною та дітьми (Буття 41:14, 15, 39—45, 50—52). Більш того, оповідь про Йосипову непорочність було записано 3500 років тому як приклад для всіх наступних поколінь Божих слуг. Які ж чудові благословення принесло тверде дотримування Божих праведних законів! Так само й нині:  хоча деколи блага морально чистої поведінки видно не відразу, Єгова безперечно бачить її і свого часу неодмінно нас винагородить (2 Хронік 16:9).

Йовова ‘умова з очима’

15. У якому розумінні Йов склав ‘умову зі своїми очима’?

¹⁵ Ще одним прикладом непорочної людини був Йов. Під час спроваджених Дияволом випробувань він проаналізував своє життя й оголосив, що готовий понести суворе покарання, якщо крім іншого порушив Божі принципи статевої моралі. Йов сказав: «Умову я склав був з очима своїми, то як буду дивитись на дівчину?» (Йова 31:1). Йов мав тут на увазі свій твердий намір зберігати непорочність перед Богом і не дивитися на інших жінок хтиво. Звісно, він бачив їх щодня і, коли було потрібно, допомагав їм. Але дивитися на них, плекаючи романтичні прагнення, Йов собі заборонив. Перед тим як на Йова спали випробування, він був дуже багатим чоловіком, «більшим від усіх синів сходу» (Йова 1:3). Одначе він не використовував сили багатства, аби зваблювати багатьох жінок. Йов ніколи не виношував думок про аморальні статеві зв’язки з молодими жінками.

16. а) У чому Йов є добрим прикладом для одружених християн? б) Чим поведінка чоловіків за днів Малахії сильно різнилася від поведінки Йова і що можна сказати про наш час?

¹⁶ Отже, Йов виявляв непорочність і в добрі, і в тяжкі часи. Єгова бачив це і злив на нього рясні благословення (Йова 1:10; 42:12). Яким же чудовим прикладом Йов служить для всіх одружених християн — як чоловіків, так і жінок! Не дивно, що Єгова так сильно його любив! Однак сьогодні поведінка багатьох більше схожа на ту, яку люди мали за часів Малахії. Цей пророк зганьбив багатьох чоловіків, які кидали своїх дружин часто для того, щоб одружуватися з молодшими жінками. Господній жертовник був вкритий слізьми полишених дружин, і Єгова різко засудив тих, хто «невірність [таку] вчинив» (Малахії 2:13—16).

Цнотлива дівчина

17. У якому розумінні Суламітка була мов «замкнений садок»?

¹⁷ Третім прикладом непорочності є Суламітка. Будучи молодою та вродливою, вона полонила серце не тільки юного пастуха, але й заможного ізраїльського царя Соломона. У прекрасній Пісні над піснями розповідається, як Суламітка зберегла свою цноту і цим заробила собі повагу в очах інших. Хоча дівчина відмовила Соломонові, під Божим натхненням він написав оповідь про неї. Цнотливу поведінку Суламітки шанував і її коханий пастух. Одного разу він захоплено промовив, що Суламітка є наче «замкнений садок» (Пісня над піснями 4:12). У мальовничих садках стародавнього Ізраїлю росло велике розмаїття овочів, пахучих квітів та величавих дерев. Зазвичай їх обносили живоплотом або муром, а ввійти в садок можна було лише через браму, котру замикали (Ісаї 5:5). В очах пастуха моральна  чистота та чарівність Суламітки були немов такий винятково красивий садок. Її цнота була абсолютною. Її кохання та ласки призначалися лише для майбутнього чоловіка.

18. Яке нагадування містять для нас оповіді про Йосипа, Йова та Суламітку?

¹⁸ Суламітка дала сучасним християнкам чудовий приклад непорочності. Єгова взяв до уваги чеснотливість цієї дівчини і поблагословив її так само, як у свій час Йосипа та Йова. Розповідь про непорочність цих людей міститься у Божому Слові і служить керівництвом для нас. І хоча Біблія не поповнюється описом наших теперішніх зусиль залишатись непорочними, тих, хто старається виконувати Божу волю, Єгова записує в «пам’ятну книгу». Ніколи не забуваймо, що він ‘прислухується’ і радіє, коли ми вірно намагаємося зберегти свою моральну чистоту (Малахії 3:16).

19. а) Як ми повинні ставитися до моральної чистоти? б) Що буде обговорено в наступній статті?

¹⁹ Незважаючи на всі глузування безвірних осіб, ми дуже тішимося, що виявляємо послух до нашого велелюбного Творця. Наша мораль стоїть на вищому рівні, вона ґрунтується на Божих нормах. Нею слід пишатися, її потрібно високо цінувати. Зберігаючи моральну чистоту, ми можемо втішатися Божими благословеннями вже тепер і мати яскраву надію на нескінченні благословення в майбутньому. Однак що належить робити, аби залишатися морально чистим? Цю важливу справу буде обговорено в наступній статті.

[Примітки]

Чи ви можете пояснити?

• У якому світлі Біблія представляє статеві стосунки?

• У якому значенні Біблія вживає слово «розпуста»?

• Який пожиток приносить нам моральна чистота?

• У чому Йосип, Йов та Суламітка є добрим прикладом для сьогоднішніх християн?

[Запитання для вивчення]

[Ілюстрація на сторінці 9]

Йосип утік від неморальності.

[Ілюстрація на сторінці 10]

Суламітка була наче «замкнений садок».

[Ілюстрація на сторінці 11]

Йов склав ‘умову зі своїми очима’.