Перейти до матеріалу

Перейти до змісту

Запитання читачів

Запитання читачів

Запитання читачів

Іван бачив «натовп великий», що служить у храмі Єгови. В якій частині храму перебуває цей натовп? (Об’явлення 7:9—15).

Логічно, що великий натовп поклоняється Єгові в одному із земних подвір’їв його величного духовного храму, особливо в тому, яке відповідає зовнішньому подвір’ю Соломонового храму.

У минулому говорилося, що великий натовп перебуває в частині духовного храму, прообразом якої було Подвір’я поган, що існувало в часи Ісуса. Однак додаткове дослідження виявило принаймні п’ять причин, чому це не так. По-перше, не всі деталі Іродового храму є прообразами деталей у величному духовному храмі Єгови. Наприклад, в Іродовому храмі було Подвір’я жінок і Подвір’я Ізраїля. У Подвір’я жінок могли заходити і чоловіки, і жінки, але в Подвір’я Ізраїля пускали тільки чоловіків. У земних подвір’ях величного духовного храму Єгови чоловіки й жінки не є відокремлені у поклонінні (Галатів 3:28, 29). Отже, в духовному храмі немає частин, які відповідали б Подвір’ю жінок і Подвір’ю Ізраїля.

По-друге, в даних Богом архітектурних планах Соломонового храму чи храму у видінні Єзекіїля не передбачалося Подвір’я поган; також цього подвір’я не було у храмі, відбудованому Зоровавелем. Тож немає підстав вважати, що Подвір’я поган мало б відігравати якусь роль у величному духовному устрої для поклоніння Єгові, особливо якщо розглянути наступний пункт.

По-третє, Подвір’я поган збудував цар Ірод, едомлянин, щоб прославити себе і підлеститись до Риму. Ірод взявся відновити Зоровавелів храм десь у 18-му чи 17-му році до н. е. У словнику до «Анкор Байбл» пояснюється: «Класичні смаки імперії Заходу [Риму]... вимагали храмів більшого розміру, ніж храми у подібних східних містах». Однак розміри самого храму вже були визначені. Словник пояснює: «Хоча сам Храм мусив мати такі ж розміри, які мали його попередники [Соломонів та Зоровавелів храми], проте розміри храмової гори не були обмежені». Тому Ірод розширив територію храму, додавши частину, яку сьогодні називають Подвір’ям поган. Чому будова такого походження мала б бути прообразом на якусь частину духовного храму Єгови?

По-четверте, на Подвір’я поган могли ввійти майже всі: сліпі, криві люди і необрізані язичники (Матвія 21:14, 15). Звичайно, це подвір’я служило багатьом необрізаним язичникам, які хотіли принести Богові жертву. Саме там Ісус деколи звертався до натовпів і двічі вигнав грошомінів з дому свого Отця (Матвія 21:12, 13; Івана 2:14—16). Все ж у «Єврейській енциклопедії» (англ.) сказано: «Якщо бути точним, то це зовнішнє подвір’я не було частиною Храму. Земля, на якій воно стояло, не була святою, і туди міг ввійти кожен».

По-п’яте, грецьке слово гіеро́н, перекладене як «храм» у випадках, коли йдеться про Подвір’я поган, «стосується всього комплексу, а не конкретно будівлі самого Храму», говориться в «Довіднику до Євангелія від Матвія» (Барклі Ньюман і Філіп Стайн, англ.). На противагу цьому грецьке слово нао́с, яке в Івановому видінні про великий натовп перекладено як «храм», має вужче значення. Коли йдеться про Єрусалимський храм, воно, як правило, стосується Святого Святих, храмової будівлі або території храму (Матвія 27:5, 51; Луки 1:9, 21; Івана 2:20).

Члени великого натовпу вірять в Ісусову викупну жертву. Вони духовно чисті, бо «випрали одіж свою, та вибілили її в крові Агнця». Отже, вони визнані праведними і мають можливість стати Божими друзями та пережити велику скорботу (Якова 2:23, 25). Вони багато чим нагадують новонавернених язичників в Ізраїлі, які підкорилися Закон-угоді й поклонялися разом з ізраїльтянами.

Звичайно, ті новонавернені не служили у внутрішньому подвір’ї, де виконували свої обов’язки священики. Також і члени великого натовпу не є у внутрішньому подвір’ї величного духовного храму Єгови, бо це подвір’я зображає досконале і праведне становище синівства членів Божого «священства святого» у час їхнього людського життя (1 Петра 2:5). Але, як сказав Іванові небесний старець, великий натовп дійсно є у храмі, а не за його межами, в якомусь духовному Подвір’ї поган. Яка честь! І як же це підкреслює потребу, щоб кожен постійно зберігав духовну і моральну чистоту!

[Схема/Ілюстрація на сторінці 31]

(Повністю форматований текст дивіться в публікації)

Соломонів храм.

1. Храмова будівля.

2. Внутрішнє подвір’я.

3. Зовнішнє подвір’я.

4. Сходи до подвір’я храму.