Знаходьте уподобання в праведності Єгови

«Хто женеться за праведністю та за милістю, той знаходить життя, справедливість та славу» (ПРИПОВІСТЕЙ 21:21).

1. Які дороги людей призвели до катастрофічних наслідків?

«БУВАЄ, дорога людині здається простою, та кінець її — стежка до смерти» (Приповістей 16:25). Як точно ця біблійна приповість описує дороги більшості людей сьогодні! В цілому люди турбуються лише тим, щоб чинити вгодне у своїх очах, нехтуючи найосновнішими потребами інших (Приповістей 21:2). На словах вони дотримуються законів і норм держави, але на ділі стараються їх обійти при кожній нагоді. В результаті суспільство людей поділене, збентежене і розгублене (2 Тимофія 3:1—5).

2. Чого людство настійно потребує?

² Для нашого блага і задля миру й безпеки цілої людської родини нам настійно потрібні справедливі і праведні закони або норми, які б усі люди були готові прийняти й виконувати. Звичайно, хоч би якими розумними чи щирими були люди, вони не можуть встановити закони чи норми, які б задовольняли цю потребу (Єремії 10:23; Римлян 3:10, 23). Тож, якщо такі норми існують, де їх шукати і які вони? Але ще важливішим є питання, чи ви знаходили б у них уподобання і чи дотримувалися б їх?

Де можна знайти праведні норми

3. Хто здатний встановити норми, прийнятні і корисні для всіх людей, і чому?

³ Щоб знайти норми, прийнятні й корисні для всіх, нам треба звернутися до того, хто стоїть вище всіх расових, культурних та політичних розмежувань і кого не обмежує людська недалекоглядність і слабкість. Безсумнівно, це може бути тільки всемогутній Творець, Бог Єгова, який проголосив: «Наскільки небо вище за землю, настільки вищі дороги Мої за ваші дороги, а думки Мої — за ваші думки» (Ісаї 55:9). Крім того,  Біблія каже, що Єгова — «Бог вірний, і кривди немає в Ньому, справедливий і праведний Він» (Повторення Закону 32:4). У Біблії Єгова часто називається праведним (Вихід 9:27, Кул.; Псалом 11:7, Дерк.; Псалом 25:8; Єремії 23:6; 2 Тимофія 4:8). Так, ми можемо сподіватися від Єгови найліпших норм, бо він вірний, справедливий і праведний.

4. Що означає слово «праведний»?

⁴ Звичайно, слово «праведний» сьогодні не дуже популярне. Фактично більшість людей ставиться до нього негативно, навіть зневажливо, пов’язує його зі святенництвом, лицемірною побожністю і благочестям. Але, згідно з одним словником, значення слова «праведний» таке: «Який дотримується заповідей, моральних приписів якоїсь релігії; безгрішний, непогрішний, святий; справедливий, правильний; чесний, благородний, лицарський, шляхетний». Чи ж ви не знайшли б уподобання у законах чи нормах, які включають в себе такі чудові риси?

5. Опишіть рису праведності у біблійному значенні.

⁵ Стосовно праведності «Юдейська енциклопедія» (англ.) зазначає: «Праведність — це не якась абстрактна ідея; швидше вона полягає в тому, щоб діяти справедливо й правильно у стосунках з іншими». Наприклад, Божа праведність — це не просто внутрішня риса особистості, така, як святість або чистість. Радше це риса, яку він виявляє правильними і справедливими вчинками. Можна сказати, що, оскільки Єгова святий і чистий, усе, що він робить, і все, що походить від нього,— праведне. Як каже Біблія, «Господь справедливий [«праведний», Молитовний Псалтир] на кожній дорозі Своїй, і милостивий у всіх Своїх учинках» (Псалом 145:17).

6. Що Павло сказав про деяких невіруючих євреїв свого часу і чому?

⁶ Апостол Павло наголосив на цьому у своєму посланні до християн у Римі. Він писав про деяких невіруючих євреїв: «Вони бо, не розуміючи праведности Божої, і силкуючись поставити власну праведність, не покорились праведності Божій» (Римлян 10:3). Чому Павло сказав, що вони не розуміють праведності Божої? Чи вони не були навчені Закону, Божих праведних норм? Були. Однак більшість із них дивилась на праведність тільки як на особисту чесноту, котру можна розвинути сумлінним, ретельним дотриманням релігійних правил, а не як на норму, котрою слід керуватися у стосунках з іншими. Вони, як і релігійні провідники Ісусового часу, упустили саму суть справедливості й праведності (Матвія 23:23—28).

7. Як виражається праведність Єгови?

⁷ На противагу їм Єгова виявляє праведність у всіх своїх стосунках, і вона добре помітна. Хоча праведність вимагає, щоб він не закривав очі на гріхи свідомих правопорушників, це не означає, що він байдужий і суворий Бог, якого слід боятися і сторонитися. Навпаки, його праведні учинки дали підставу, завдяки якій людство може приступати до нього і спастися від гнітючих наслідків гріха. Тому цілком слушно сказано, що Єгова — «Бог праведний та Спаситель» (Ісаї 45:21).

Праведність і спасіння

8, 9. Як у Законі виражалася Божа праведність?

⁸ Щоб зрозуміти зв’язок між Божою праведністю і спасінням, яке він з любов’ю нам уможливив, розгляньмо Закон, котрий він дав Ізраїльському народу через Мойсея. Немає сумніву, що той Закон був праведний. У своїх прощальних словах Мойсей нагадав ізраїльтянам: «Хто інший такий великий народ, що має постанови й закони такі справедливі [«праведні», НС], як увесь той Закон, що я даю перед вами сьогодні?» (Повторення  Закону 4:8). Через кілька століть ізраїльський цар Давид проголосив: «Присуди Господа — правда, вони справедливі [«праведні», НС] всі разом» (Псалом 19:10).

⁹ У Законі Єгова виклав свої досконалі норми правильного і неправильного. У ньому детально було пояснено норми, яких ізраїльтяни мали дотримуватися не лише в релігійних, але й у ділових питаннях та у подружніх стосунках; було описано, як їм слід харчуватися, яких санітарних норм дотримуватись і, звичайно, якими повинні бути судові рішення. Закон також передбачував суворі покарання для порушників; у деяких випадках застосовувалась навіть смертна кара *. Але чи Божі праведні вимоги, викладені в Законі, були жорстким неприємним тягарем для людей, чи, як багато хто твердить сьогодні, позбавляли їх волі й радості?

10. Як ті, що любили Єгову, ставились до його законів?

¹⁰ Ті, що любили Єгову, знаходили велике уподобання у його праведних законах і постановах. Наприклад, цар Давид, як ми побачили, не лише визнавав присуди Єгови правдивими і праведними, але також дуже любив їх і був вдячний за них. Він писав про закони і присуди Єгови: «Дорожчі вони понад золото і понад безліч щирого золота, і солодші за мед і за сік щільниковий. І раб Твій у них бережкий, а в дотриманні їх — нагорода велика» (Псалом 19:8, 11, 12).

11. Як Закон «виховником був до Христа»?

¹¹ Через кілька століть Павло звернув увагу на ще більшу цінність Закону. У своєму Посланні до галатів він писав: «Закон виховником був до Христа, щоб нам виправдатися вірою» (Галатів 3:24). У дні Павла виховником був слуга або раб у великій родині. До його обов’язків входило оберігати дітей і супроводжувати їх до школи. Подібно Закон оберігав ізраїльтян від розбещених моральних та релігійних звичаїв навколишніх народів (Повторення Закону 18:9—13; Галатів 3:23). Крім того, Закон допомагав ізраїльтянам усвідомити свій грішний стан і потребу в прощенні та спасінні (Галатів 3:19). Розпорядки щодо жертвоприношень вказували на потребу у викупній жертві і були пророчим прообразом, за яким можна було визначити правдивого Месію (Євреїв 10:1, 11, 12). Отже, виражаючи свою праведність через Закон, Єгова робив це з думкою про благополуччя і вічне спасіння людей.

Ті, кого Бог вважає праведними

12. Що осягнули б ізраїльтяни, якби старанно дотримувалися Закону?

¹² Оскільки Закон Єгови був праведним з будь-якого погляду, ізраїльтяни, дотримуючись його, могли б осягнути праведний стан у Божих очах. Мойсей нагадав ізраїльтянам перед їхнім входом в  Обітовану землю: «Буде нам праведність у тому, коли будемо пильнувати виконувати всі ці заповіді перед лицем Господа, Бога нашого, як Він наказав нам» (Повторення Закону 6:25). Крім того, Єгова обіцяв: «Будете додержувати постанов Моїх та уставів Моїх, що людина їх виконує й ними живе. Я — Господь!» (Левит 18:5; Римлян 10:5).

13. Чи було несправедливістю з боку Єгови вимагати, щоб його народ дотримувався праведного Закону? Поясніть.

¹³ На жаль, ізраїльтяни як народ не ‘виконували всі ці заповіді перед лицем Господа’ і тому не отримали обіцяних благословень. Вони не виконували всіх Божих заповідей, тому що Божий Закон був досконалий, а вони — ні. Чи це означає, що Бог несправедливий або неправедний? Аж ніяк. Павло писав: «Що ж скажемо? Що Бог несправедливий? Зовсім ні!» (Римлян 9:14, Хом.). Фактично вже до того, коли був даний Закон, а також після того були особи, яких Бог вважав праведними, хоча вони були недосконалі і грішні. До таких богобоязливих людей зараховано Ноя, Авраама, Йова, Рахав і Даниїла (Буття 7:1; 15:6; Йова 1:1; Єзекіїля 14:14; Якова 2:25, НС). Отже виникає питання: на якій основі Бог визнавав цих осіб праведними?

14. Що розуміється в Біблії під словом «праведний», коли це стосується людей?

¹⁴ Коли Біблія називає людей «праведними», під цим не розуміється безгрішність чи досконалість. Швидше це означає сповнення своїх обов’язків перед Богом і людьми. Наприклад, сказано, що Ной був «чоловік праведний і невинний у своїх поколіннях», бо «зробив Ной усе,— як звелів йому Бог, так зробив він» (Буття 6:9, 22; Малахії 3:18). Захарій і Єлисавета, батьки Івана Хрестителя, «були праведні перед Богом, бездоганно виконуючи заповіді й постанови Господні» (Луки 1:6). Також про римського сотника Корнилія, неізраїльтянина, сказано, що він «муж праведний та богобійний» (Дії 10:22).

15. З чим тісно пов’язана праведність?

¹⁵ Також праведність людей дуже пов’язана з тим, що є в серці,— з вірою в Єгову та його обіцянки, з вдячністю і любов’ю до нього,— а не з самим лише виконанням Божих вимог. Біблія каже, що «ввірував Аврам Господеві, а Він залічив йому те в праведність» (Буття 15:6). Авраам вірив не лише в Боже існування, але й у його обіцянку про «насіння» (Буття 3:15; 12:2; 15:5; 22:18). Хоча Авраам та  інші вірні люди були недосконалі, Єгова міг мати з ними стосунки та поблагословити їх на основі такої віри і діл, в яких вона виявлялась (Псалом 36:11; Римлян 4:20—22).

16. Які результати дає віра у викуп?

¹⁶ Зрештою праведність людей залежить від віри у викупну жертву Ісуса Христа. Павло писав про християн першого століття: «Дарма виправдуються Його благодаттю [«стали праведні перед Богом завдяки дару Божої милості», СМ], через відкуплення, що в Ісусі Христі» (Римлян 3:24). Павло тут говорив про тих, кого вибрано бути співспадкоємцями з Христом у небесному Царстві. Але Ісусова викупна жертва також відкрила для мільйонів інших людей нагоду здобути праведний стан у Божих очах. Апостол Іван бачив у видінні, як «натовп великий, що його зрахувати не може ніхто... стояв перед престолом і перед Агнцем, зодягнені в білу одежу». Біла одежа символізує їхню чистість і праведність перед Богом, тому що вони «випрали одіж свою, та вибілили її в крові Агнця» (Об’явлення 7:9, 14).

Знаходьте уподобання в праведності Єгови

17. Які кроки слід робити, щоб шукати праведності?

¹⁷ Єгова з любов’ю віддав свого сина, Ісуса Христа, щоб люди могли осягнути праведний стан в його очах. Але це не стається автоматично. Людина мусить виявляти віру у викуп, привести своє життя у відповідність з Божою волею, присвятитися Єгові і символізувати це хрещенням у воді. Після цього потрібно далі розвивати праведність, як і інші духовні риси. Павло щиро заохочував Тимофія, охрещеного християнина з небесним покликанням: «Шукай праведности, побожности, віри, любови, терпеливости, лагідности» (1 Тимофія 6:11, Хом.; 2 Тимофія 2:22). Ісус також наголосив на потребі постійно докладати зусиль, коли сказав: «Шукайте ж найперш Царства Божого й праведности Його». Можливо, ми наполегливо працюємо, щоб шукати благословень Божого Царства, але чи ми так само наполегливо стараємося шукати праведних доріг Єгови? (Матвія 6:33, Ог., 1988).

18. а) Чому нелегко шукати праведності? б) Чого ми можемо навчитися з прикладу Лота?

¹⁸ Звичайно, шукати праведності нелегко. Це тому, що всі ми недосконалі і маємо природну схильність до неправедності (Ісаї 64:6). Крім того, нас оточують люди, яких не цікавлять праведні дороги Єгови. Наші обставини дуже нагадують обставини Лота, який жив у горезвісному місті Содомі. Апостол Петро пояснив, чому Єгова вважав за належне визволити Лота від близького знищення. Петро сказав: «Цей праведник, живши між ними, день-у-день мучив свою праведну душу, бачачи й чуючи вчинки безбожні» (2 Петра 2:7, 8). Тому кожному з нас добре запитати себе: «Чи я даю мовчазну згоду у своєму серці на неморальність, яка відбувається навколо? Чи, на мою думку, популярні, але брутальні види спорту є лише чимось позбавленим смаку? Чи, може, як Лот, я відчуваю муки через такі неправедні діла?»

19. Які благословення ми зможемо отримати, якщо будемо знаходити уподобання у Божій праведності?

¹⁹ У ці небезпечні й непевні часи джерелом  безпеки й захисту є уподобання в праведності Єгови. На запитання: «Господи, хто може перебувати в наметі Твоїм? Хто мешкати може на святій Твоїй горі?» — цар Давид відповів: «Той, хто в невинності ходить, і праведність чинить» (Псалом 15:1, 2). Шукаючи Божої праведності і знаходячи уподобання в ній, ми зможемо підтримувати добрі стосунки з ним і далі втішатися його прихильністю та благословенням. Тому наше життя сповнюється задоволенням, самоповагою і душевним миром. «Хто женеться за праведністю та за милістю, той знаходить життя, справедливість та славу»,— каже Боже Слово (Приповістей 21:21). Крім того, намагання з усіх сил чинити справедливе і правильне у всіх своїх справах допомагає розвивати хороші особисті взаємини з іншими і вести краще життя — в моральному і духовному плані. Псалмоспівець проголосив: «Блаженні, хто держиться права, хто чинить правду [«праведність», Слюсарчук] кожного часу!» (Псалом 106:3).

[Примітка]

Чи можете пояснити?

• Що таке праведність?

• Як спасіння пов’язується з Божою праведністю?

• На основі чого Бог вважає людей праведними?

• Як ми можемо знайти уподобання в праведності Єгови?

[Запитання для вивчення]

[Ілюстрації на сторінці 15]

Цар Давид виражав свою сердечну любов до Божих законів.

[Ілюстрації на сторінці 16]

Бог вважав Ноя, Авраама, Захарія та Єлисавету, а також Корнилія праведними. Чи ви знаєте чому?