Люди, очищені для добрих діл

«Очистьмо себе від усякої нечисти тіла та духа,— і творімо святиню у Божім страху!» (2 КОРИНТЯН 7:1).

1. Яку вимогу Єгова ставить до тих, хто поклоняється йому?

«ХТО зійде на гору Господню, і хто буде стояти на місці святому Його?» Таке проникливе запитання цар стародавнього Ізраїлю, Давид, поставив щодо поклоніння, прийнятного для Єгови. Тоді він сам дав відповідь: «У кого чисті руки та щиреє серце, і хто не нахиляв на марноту своєї душі, і хто не присягав на обману» (Псалом 24:3, 4). Щоб бути приємною для Єгови, який є уособленням святості, людина має бути чиста і свята. Раніше Єгова нагадував ізраїльській громаді: «Ви освятитеся, і будьте святі, бо святий Я» (Левит 11:44, 45; 19:2).

2. Як Павло та Яків підкреслюють важливість чистоти у правдивому поклонінні?

² Століттями пізніше апостол Павло писав співхристиянам, які жили у розбещеному місті Коринті: «Отож, мої любі, мавши ці обітниці, очистьмо себе від усякої нечисти тіла та духа,— і творімо святиню у Божім страху!» (2 Коринтян 7:1). Тут знову наголошується думка, що потрібно бути чистими й вільними від фізичної і духовної нечистоти й зіпсуття, аби мати взаємини з Богом, а також отримати його обіцяні благословення. Подібно, пишучи про поклоніння, прийнятне для Бога, учень Яків зазначив: «Чиста й непорочна побожність перед Богом і Отцем оця: зглянутися  над сиротами та вдовицями в утисках їхніх, себе берегти чистим від світу» (Якова 1:27).

3. Про що нам слід серйозно турбуватися, щоб наше поклоніння було прийнятне для Бога?

³ Оскільки чистота, святість і непорочність є такими важливими факторами правдивого поклоніння, то кожен, хто бажає здобути Боже схвалення, повинен серйозно турбуватися тим, щоб відповідати цим вимогам. Тому що сьогоднішні норми й уявлення людей про чистоту такі різні, нам потрібно зрозуміти, що́ Єгова вважає чистим і прийнятним, і твердо цього дотримуватись. Необхідно дізнатися, чого Бог вимагає від своїх поклонників і що він зробив, аби допомогти їм стати чистими й приємними в його очах, і такими залишатися (Псалом 119:9; Даниїла 12:10).

Чисті для правдивого поклоніння

4. Поясніть біблійне поняття чистоти.

⁴ Для більшості людей бути чистим означає бути лише незабрудненим, не замазаним. Але в Біблії для позначення чистоти використовується декілька єврейських і грецьких слів. Вони описують чистоту не лише у фізичному розумінні, а частіше у моральному і духовному. Тому одна біблійна енциклопедія зазначає: «Терміни «чистий» і «нечистий» рідко пов’язуються з питаннями тільки гігієни, в більшості це релігійні поняття. У цьому розумінні принцип «чистоти» стосується майже всіх сфер життя».

5. До якої міри справи чистоти в житті ізраїльтян регулювалися в Мойсеєвому Законі?

⁵ Справді, Мойсеїв закон містив правила і вказівки майже щодо кожної сфери життя ізраїльтян; у ньому визначалося, що чисте і прийнятне, а що ні. Наприклад, у Левит, в розділах 11—15, знаходимо детальні вказівки щодо чистоти і нечистоти. Нечистими були певні тварини, і жодному ізраїльтянину не дозволялося їх їсти. Нечистою вважалася жінка протягом певного часу після народження дитини. Людей визнавали нечистими через деякі шкірні захворювання, особливо проказу; також ставали нечистими як чоловіки, так і жінки, коли мали виділення зі статевих органів. У Законі теж визначалося, що́ треба було робити у ситуаціях, пов’язаних з нечистотою. Наприклад, у Числа 5:2 говориться: «Накажи Ізраїлевим синам, і нехай повисилають з табору кожного прокаженого, і кожного течивого, і кожного нечистого через доторкнення до мертвого тіла».

6. З якою метою були дані закони про чистоту?

⁶ Безсумнівно, ці та інші закони від Єгови виражали медичні та фізіологічні концепції, що набагато випереджували погляди того часу, і люди, які їх дотримувалися, мали від цього користь. Однак ці закони не були дані лише як кодекс охорони здоров’я, не служили тільки як медичні директиви. Вони були частиною правдивого поклоніння. Той факт, що вони торкалися щоденних справ людей — харчування, дітонародження, подружніх стосунків і т. д.,— просто підкреслював, що їхній Бог, Єгова, мав право визначати, що годиться, а що ні у всіх сферах їхнього життя, яке було присвячене тільки Єгові (Повторення Закону 7:6; Псалом 135:4).

7. Які благословення отримали б ізраїльтяни, якби дотримувались Закону?

⁷ Закон-угода також захищала ізраїльтян від нечистих звичаїв довколишніх народів. Вірно дотримуючись Закону, у тому числі усіх вимог залишатися чистими в очах Єгови, ізраїльтяни були б придатні служити своєму Богові й отримувати його благословення. Щодо цього Єгова сказав народові: «Коли справді послухаєте Мого голосу, і будете дотримувати заповіту Мого, то станете Мені власністю більше всіх  народів, бо вся земля — то Моя! А ви станете Мені царством священиків та народом святим» (Вихід 19:5, 6; Повторення Закону 26:19).

8. Чому християнам сьогодні слід звертати увагу на те, що говорилося про чистоту в Законі?

⁸ Оскільки Єгова виклав у Законі стільки подробиць, щоб навчити ізраїльтян, як стати чистими, святими і приємними для нього, то чи ж не слід християнам сьогодні уважно стежити, чи вони відповідають вимогам щодо чистоти? Хоча той Закон не зобов’язує християн, вони мусять пам’ятати, що все, викладене в Законі,— «це лиш тінь того, що буде, дійсність же — Христос» (Колосян 2:17, УКУ; Євреїв 10:1). Якщо Бог Єгова, який каже: «Я, Господь, не змінююся», ще тоді вважав чистість і непорочність таким важливим фактором правдивого поклоніння, то нам сьогодні необхідно серйозно ставитися до фізичної, моральної і духовної чистоти, коли прагнемо Божого схвалення і благословення (Малахії 3:6; Римлян 15:4; 1 Коринтян 10:11, 31).

Фізична чистота добре про нас свідчить

9, 10. а) Чому фізична чистота важлива для християн? б) Які коментарі часто можна почути про конгреси Свідків Єгови?

⁹ Чи фізична чистота все ще є важливим елементом правдивого поклоніння? Хоча сама по собі фізична чистота не робить людину правдивим поклонником Бога, безумовно, її слід дотримуватись настільки, наскільки дозволяють наші обставини. Особливо у наш час, коли багато людей не піклуються про чистоту свого тіла, одягу та оточення, ті, хто стежить за чистотою, привертають увагу навколишніх. Це може принести позитивні результати, як Павло сказав коринтським християнам: «Ні в чому ніякого спотикання не робимо, щоб служіння було бездоганне, а в усьому себе виявляємо, як служителів Божих, у великім терпінні, у скорботах, у бідах, у тіснотах» (2 Коринтян 6:3, 4).

¹⁰ Неодноразово державні службовці хвалили Свідків Єгови за їхню чистоту, охайність та організованість, які особливо помітні на великих конгресах. Наприклад, у газеті «Стампа» так писалось про конгрес, який відбувався в італійській провінції Савона: «Коли заходиш у місце проведення конгресу, відразу впадає у вічі чистота й охайність людей, присутніх там». Після конгресу Свідків Єгови в Сан-Паулу (Бразилія) адміністратор стадіону сказав начальнику відділу прибирання: «Відтепер прибирайте стадіон так, як це робили Свідки Єгови». Інший представник адміністрації стадіону сказав: «Коли Свідки Єгови хочуть взяти в оренду стадіон, нас цікавлять тільки дати. Про решту справ ми не хвилюємось».

11, 12. а) Які біблійні принципи нам треба пам’ятати стосовно особистої чистоти? б) Які запитання можна поставити про наші особисті звички і спосіб життя?

¹¹ Якщо чистота й охайність приносить хвалу Богові у нашому місці поклоніння, то ці риси, безумовно, так само важливо виявляти в особистому житті. Проте вдома на самоті ми могли б думати, що маємо право розслабитись і робити, що хочемо. Звичайно, щодо одягу й зовнішнього вигляду ми вільні вибирати, що для нас зручне і приємне! Однак все це досить відносне. Пригадайте, що, обговорюючи право людини споживати ту чи іншу їжу, Павло застерігав співхристиян: «Стережіться, щоб ця ваша воля не стала якось за спотикання слабим!» Після цього він висловив цінний принцип: «Усе мені можна,— та не все на пожиток. Усе мені можна,— та будує не все!» (1 Коринтян 8:9; 10:23). Як Павлова порада щодо чистоти стосується нас?

 ¹² Люди по праву сподіваються, що Божий слуга буде чистий та охайний. Тому нам слід піклуватися, щоб вигляд нашого дому і його оточення не суперечив нашому твердженню, що ми служителі Божого Слова. Яке свідчення про нас та наші вірування дає наш дім? Чи він показує, що ми щиро прагнемо жити у чистому й охайному новому світі праведності, про який ми так наполегливо розповідаємо іншим? (2 Петра 3:13). Також наш зовнішній вигляд — на дозвіллі і під час служіння — може або підсилювати, або послаблювати привабливість звістки, яку ми проповідуємо. Наприклад, зверніть увагу на коментар мексиканського кореспондента: «Серед Свідків Єгови багато молодих людей, і вони виділяються своїми зачісками, чистотою і відповідним одягом». Як же приємно, що у нас така молодь!

13. Що робити, аби все у нас було чисте й охайне?

¹³ Звичайно, завжди підтримувати у чистому й охайному стані себе, свої речі й дім не так легко. Але для цього не потрібно багато складного й дорогого приладдя, а добре планування і систематичні зусилля. Необхідно відкладати час для того, щоб митися самому, чистити одяг, прибирати помешкання, автомобіль і так далі. Зайнятість через служіння, зібрання й особисте вивчення — на додачу до інших обов’язків щоденного життя — не звільняє нас від потреби залишатися чистими й приємними в очах Бога та людей. Знайомий нам принцип, що «для всього свій час», стосується також і цієї сфери життя (Екклезіяста 3:1).

Чисте серце

14. Чому можна сказати, що моральна і духовна чистота ще важливіша за фізичну?

¹⁴ Хоча приділяти увагу фізичній чистоті важливо, ще важливіше турбуватися про моральну й духовну чистоту. До цього висновку можна дійти, пригадавши собі, що Єгова відкинув ізраїльтян не через фізичну нечистоту, а тому, що вони зіпсувались морально й  духовно. Через пророка Ісаю Єгова сказав їм, що оскільки вони стали «людом... грішним, народом тяжкої провини», то їхні жертви, додержання новомісяччя і субот, навіть їхні молитви стали для нього тягарем. Що ж їм робити, аби повернути собі Божу ласку? Єгова сказав: «Умийтесь, очистьте себе! Відкиньте зло ваших учинків із-перед очей Моїх, перестаньте чинити лихе!» (Ісаї 1:4, 11—16).

15, 16. Що, за словами Ісуса, опоганює людину і як ці слова можуть принести нам користь?

¹⁵ Щоб глибше зрозуміти важливість моральної і духовної чистоти, розгляньмо, що Ісус сказав, коли фарисеї і книжники стверджували, ніби його учні були нечисті, бо не помили рук перед їдою. Ісус виправив їх: «Не те, що входить до уст, людину сквернить, але те, що виходить із уст, те людину сквернить». Після цього Ісус пояснив: «Що ж виходить із уст, те походить із серця,— і воно опоганює людину. Бо з серця виходять лихі думки, душогубства, перелюби, розпуста, крадіж, неправдиві засвідчення, богозневаги. Оце те, що людину опоганює. А їсти руками невмитими,— не опоганює це людини!» (Матвія 15:11, 18—20).

¹⁶ Чого можна навчитися з цих слів Ісуса? Ісус зазначив, що злим, неморальним та нечистим ділам передують злі, неморальні та нечисті схильності серця. Як сказав учень Яків, «кожен спокушується, як надиться й зводиться пожадливістю власною» (Якова 1:14, 15). Отже, якщо ми не хочемо впасти в тяжкі гріхи, згадані Ісусом, то мусимо викорінювати і не пускати в серце будь-які прагнення таких речей. Це означає, що треба бути обережними з матеріалом, який читаємо, дивимось і слухаємо. Сьогодні індустрія розваг і реклами, прикриваючись свободою слова і правом митця на самовираження, випускає нескінченний потік звуків та зображень в угоду грішній плоті. Нам треба  бути рішучими, щоб не дозволяти таким ідеям пускати корінь у своєму серці. Отже, щоб бути приємними і прийнятними в Божих очах, ми мусимо постійно пильнувати, аби берегти чисте і неопоганене серце (Приповістей 4:23).

Очищені для добрих діл

17. Чому Єгова очистив своїх людей?

¹⁷ Звичайно, це благословення й захист, що з допомогою Єгови ми можемо втішатися чистим станом в його очах (2 Коринтян 6:14—18). Однак ми також розуміємо, що Єгова очистив своїх людей з певною метою. Павло сказав Титові, що Ісус Христос «Самого Себе дав за нас, щоб нас визволити від усякого беззаконства та очистити Собі людей вибраних, у добрих ділах запопадливих» (Тита 2:14). Як очищені люди, до яких діл ми повинні бути запопадливі?

18. Як нам виявляти свою запопадливість у добрих ділах?

¹⁸ Насамперед нам треба докладати зусиль у публічному проголошенні доброї новини про Боже Царство (Матвія 24:14). Чинячи так, ми скрізь пропонуємо людям надію на вічне життя на землі, яка буде звільнена від усякого забруднення (2 Петра 3:13). До добрих діл входить також виявляти плід Божого духу у щоденному житті. Цим прославляємо небесного Отця (Галатів 5:22, 23; 1 Петра 2:12). І ми не забуваємо про тих, хто не в правді, але, можливо, постраждали від стихійних лих чи людських трагедій. Ми пам’ятаємо Павлове напучення: «Тож тому, поки маємо час, усім робімо добро, а найбільш одновірним!» (Галатів 6:10). Усі такі діла, які ми чинимо від чистого серця і з чистих спонук, приємні Богові (1 Тимофія 1:5).

19. Які благословення чекають на нас, якщо будемо далі підтримувати високі норми фізичної, моральної і духовної чистоти?

¹⁹ Як слуги Всевишнього, ми беремо до серця Павлові слова: «Тож благаю вас, браття, через Боже милосердя,— повіддавайте ваші тіла на жертву живу, святу, приємну Богові, як розумну службу вашу» (Римлян 12:1). Продовжуймо цінувати привілей бути очищеними Єговою і робімо все можливе, аби підтримувати високі норми фізичної, моральної і духовної чистоти. Це не лише принесе нам самоповагу і задоволення тепер, але й нагоду побачити, як «перше» — теперішня зла, занечищена система — минеться, коли Бог ‘творитиме все нове’ (Об’явлення 21:4, 5).

Чи ви пригадуєте?

• Чому ізраїльтянам було дано багато законів про чистоту?

• Як фізична чистота підсилює привабливість звістки, яку ми проповідуємо?

• Чому моральна і духовна чистота навіть важливіша, ніж фізична?

• Як ми можемо показати, що є людьми, «запопадливими до добрих діл»?

[Запитання для вивчення]

[Ілюстрації на сторінці 21]

Фізична чистота підсилює привабливість звістки, яку ми проповідуємо.

[Ілюстрація на сторінці 22]

Ісус попереджав, що злі думки ведуть до злих учинків.

[Ілюстрації на сторінці 23]

Як очищені люди, Свідки Єгови запопадливі до добрих діл.