Єгова завжди чинить справедливо

«Господь справедливий на кожній дорозі Своїй, і милостивий у всіх Своїх учинках» (ПСАЛОМ 145:17).

1. Що ви відчуваєте, коли хтось робить про вас неправильні висновки, і який урок можна взяти з цього?

ЧИ БУВАЛО так, що хтось зробив про вас неправильні висновки, наприклад, поставив під сумнів ваші дії чи спонуки, не знаючи усіх фактів? Якщо так, то вам, безсумнівно, було боляче. З цього можна взяти для себе важливий урок: немудро робити поспішні висновки, коли ми не знаємо всіх фактів.

2, 3. Як дехто ставиться до біблійних повідомлень, у котрих не знаходимо достатньо подробиць, щоб відповісти на кожне запитання, і що Біблія каже нам про Єгову?

² Корисно пам’ятати про цей урок, коли ми робимо висновки про Бога Єгову. Чому? Тому що існують деякі біблійні розповіді, які на перший погляд можуть нас спантеличувати. Ці розповіді про вчинки деяких Божих поклонників чи про Божі колишні суди не завжди містять достатньо подробиць, щоб відповісти на всі наші запитання. На жаль, дехто критикує такі повідомлення, навіть ставить під сумнів, чи Бог є праведним і справедливим. Однак Біблія каже, що Єгова «справедливий на кожній дорозі Своїй» (Псалом 145:17). Його Слово також запевняє нас, що «не чинить Бог несправедливого» (Йова 34:12; Псалом 37:28). Тож уявіть собі, як він почувається, коли інші роблять про нього неправильні висновки!

³ Розгляньмо п’ять причин, через які нам варто визнавати правомірність присудів Єгови. Взявши до уваги ці причини, ми розглянемо дві біблійні розповіді, які декому видаються важкозрозумілими.

Чому слід визнавати правомірність присудів Єгови?

4. Чому нам необхідна скромність, коли аналізуємо Божі дії? Наведіть приклад.

⁴ Перша причина полягає в тому, що Єгова знає всі факти, а ми ні, тож нам необхідна скромність, коли оцінюємо Божі дії. Розгляньмо приклад. Уявімо собі, що суддя, відомий своєю справедливістю, виніс вирок у певній справі. Що ви подумали б, якби хтось, не знаючи всіх фактів чи не розуміючи добре законів, почав критикувати рішення судді? Немудро робити висновки щодо якоїсь справи, не маючи повної картини (Приповістей 18:13). А наскільки ж немудро з боку людей критикувати «Того, Хто всю землю судить»! (Буття 18:25).

5. Про що нам не слід забувати, коли читаємо в Біблії про Божі присуди?

⁵ Друга причина для того, щоб визнавати правомірність Божих присудів, полягає в тім, що на відміну від людей Бог може читати серця (1 Самуїла 16:7). У його слові сказано: «Я Господь, що досліджує серце, що випробовує нирки, щоб кожному дати згідно з путтю його, за плодом учинків його» (Єремії 17:10). Отже, коли ми читаємо в Біблії про Божі присуди певним особам, не забуваймо, що його всевидющі очі побачили їхні приховані думки, спонуки і наміри, які не описано в його Слові (1 Хронік 28:9).

6, 7. а) Як Єгова показав, що дотримується своїх справедливих і праведних норм, навіть коли для цього мусить іти на великі жертви? б) Про що нам слід пам’ятати, коли якесь біблійне повідомлення викликає у нас сумнів, чи Бог діяв справедливо і правильно?

 ⁶ Зверніть увагу на третю причину, через яку треба визнавати правомірність присудів Єгови: він дотримується своїх праведних норм, навіть якщо мусить задля цього іти на великі жертви. Розгляньмо приклад. Відповідно до своїх справедливих і праведних норм, Бог віддав свого Сина як викуп за визволення слухняних людей від гріха і смерті (Римлян 5:18, 19). Але коли Бог бачив, як його улюблений Син страждає і вмирає на стовпі мук, він, безумовно, відчував великий біль. Що це говорить нам про Бога? Згідно з Біблією, Бог дав «відкуплення, що в Ісусі Христі... щоб виявити Свою правду» (Римлян 3:24—26). У «Перекладі сучасною мовою» в Римлян 3:25 говориться: «Бог показав, що він справедливий». Те, на які жертви Єгова був готовий піти, щоб дати викуп, показує, як високо він цінує справедливість.

⁷ Тому, якщо ми читаємо у Біблії щось, що викликає в декого сумніви, чи Бог діяв справедливо або правильно, слід пам’ятати: через вірність своїм нормам праведності і справедливості Єгова не відвернув мученицької смерті від свого Сина. Чи ж він порушив би свої норми в інших справах? Насправді Єгова ніколи не порушує своїх праведних і справедливих норм. Тож у нас є вагомі підставі вважати, що він завжди чинить правильно і справедливо (Йова 37:23).

8. Чому було б нелогічно думати, що Єгова недостатньо справедливий і праведний?

⁸ Розгляньмо четверту причину, через яку нам потрібно визнавати правомірність присудів Єгови: він створив людей на свій образ (Буття 1:27). Тож люди наділені рисами, подібними до Божих рис, у тому числі почуттям справедливості й праведності. Було б нелогічно, якби ми, маючи відчуття справедливості й праведності, думали, ніби ці риси відсутні в Єгови. Якщо нас турбує якесь біблійне повідомлення, нам варто пам’ятати, що через успадкований гріх наше відчуття справедливого і правильного недосконале. Бог Єгова, на чий образ ми створені, є досконалим у справедливості й праведності (Повторення Закону 32:4). Було б абсурдно навіть уявляти собі, що люди можуть бути більш справедливими і праведними, ніж Бог! (Римлян 3:4, 5; 9:14).

9, 10. Чому Єгова не зобов’язаний пояснювати чи виправдовувати свої дії перед людьми?

⁹ П’ятою причиною для того, щоб визнавати правомірність присудів Єгови, є той факт, що він — «Всевишній над усією землею» (Псалом 83:18, Дерк. [83:19]). Тому він не зобов’язаний пояснювати чи виправдовувати свої дії перед людьми. Він — Великий Гончар, а ми, як та глина, з якої роблять посуд. Тож він може чинити з нами все, що вважатиме за потрібне (Римлян 9:19—21). Хто ми такі, щоб ставити під сумнів його рішення чи дії? Коли патріарх Йов неправильно зрозумів Божі взаємини з людьми, Єгова виправив його, запитавши: «Чи ти хочеш порушити право Моє, винуватити Мене, щоб оправданим бути?» Пізніше, коли Йов усвідомив, що говорив нерозумне, він покаявся (Йова 40:8; 42:6). Не робімо такої помилки ми — ніколи не звинувачуймо Бога!

¹⁰ Безумовно, ми маємо всі підстави вважати, що Єгова завжди чинить правильно. Маючи таку основу для розуміння доріг Єгови, дослідімо біблійні повідомлення, які, можливо, важко зрозуміти. У першому йдеться про дії одного з поклонників Бога, у другому — про виконання присуду самим Богом.

 Чому Лот запропонував своїх дочок розлюченому натовпу?

11, 12. а) Розкажіть, що сталося, коли Бог послав двох матеріалізованих ангелів у Содом? б) Які питання це повідомлення викликає у декого?

¹¹ В 19-му розділі Буття описуються події, які сталися, коли Бог послав двох матеріалізованих ангелів у Содом. Лот наполіг, щоб гості зупинились у його домі. Однак тої ночі натовп чоловіків з міста оточив дім Лота і вимагав видати йому тих гостей, щоб чинити з ними неморальність. Лот намагався переконати юрбу не робити цього, але без успіху. Стараючись захистити своїх гостей, Лот сказав: «Браття мої,— не чиніть лихого! Ось у мене дві доньки, що мужа не пізнали. Нехай я їх до вас виведу, а ви їм робіть, що вам до вподоби... Тільки мужам оцим не робіть нічого, бо на те вони прийшли під тінь даху мого». Натовп не хотів слухати його і вже майже висадив двері. Тоді ангели вразили розлючений натовп сліпотою (Буття 19:1—11).

¹² Зрозуміло, що ця оповідь викликає у деяких людей запитання. Вони думають: «Як Лот міг захистити гостей, пропонуючи розбещеному натовпу своїх дочок? Чи ж він не повівся погано, навіть боягузливо?» І чому тоді Бог натхнув Петра назвати Лота «праведником»? Чи Бог схвалював дії Лота? (2 Петра 2:7, 8). Поміркуймо над цією справою, щоб ми не зробили неправильних висновків.

13, 14. а) Що треба зазначити стосовно біблійної оповіді про дії Лота? б) З чого видно, що Лот не діяв боягузливо?

¹³ Для початку треба зазначити, що Біблія просто повідомляє про те, що сталося, а не похваляє чи засуджує дії Лота. Біблія також не каже, про що тоді думав Лот і чим він керувався у своїх діях. Коли він повернеться у «воскресенні праведних», то, можливо, розповість нам подробиці (Дії 24:15).

¹⁴ Лот зовсім не був боягузом. Він опинився у складній ситуації. Сказавши, що гості «прийшли під тінь даху» його, Лот показав, що відчуває обов’язок надавати їм захист і притулок. Але це не було легко. Єврейський історик Йосиф Флавій каже, що мешканці Содома «почали ставитися до людей звисока, а до Предвічного — нечестиво... Вони перестали бути гостинними і ганьбили себе содомськими вчинками». Проте Лот не ховався від знавіснілого натовпу. Навпаки, він вийшов і розмовляв з цими злими людьми.  Він навіть «двері замкнув за собою» (Буття 19:6).

15. Чому можна сказати, що Лот міг діяти з вірою?

¹⁵ І все ж хтось може запитати: «Чому Лот запропонував своїх дочок натовпу?» Замість робити припущення, що в нього були погані спонуки, чому б не розглянути інші можливі пояснення? По-перше, Лот міг діяти з вірою. Що це означає? Лот, звичайно, добре знав, як Єгова захистив Сару, дружину його дядька Авраама. Пригадайте, що Авраам попросив Сару назвати його своїм братом, аби його не вбили інші чоловіки, бажаючи заволодіти нею через її красу *. Пізніше Сару забрали в дім фараона. Проте Єгова втрутився і не дозволив фараону осквернити Сару (Буття 12:11—20). Можливо, Лот вірив, що його дочки отримають подібний захист. Істотно, що Єгова через своїх ангелів таки втрутився, і молоді жінки були в безпеці.

16, 17. а) Як Лот міг намагатися шокувати і викликати замішання в мешканців Содома? б) У чому можна бути впевненим, хоч би яким було міркування Лота?

¹⁶ Розгляньмо ще одну можливість. Лот також міг намагатися шокувати або викликати замішання в тих чоловіків. Він міг подумати, що вони не захочуть його дочок через свою гомосексуальну хтивість (Юди 7). Крім того, молоді жінки були заручені з чоловіками того міста, тож серед натовпу могли бути родичі, друзі чи ділові партнери його майбутніх зятів (Буття 19:14). Лот міг надіятися, що з огляду на такі зв’язки декотрі чоловіки виступлять на захист його дочок. Розділений натовп став би не таким небезпечним *.

¹⁷ Хоч би якими були міркування і спонуки Лота, ми можемо бути впевнені: оскільки Єгова завжди чинить правильне, він мусив мати всі підстави вважати Лота «праведником». А якщо взяти до уваги дії розлюченого натовпу мешканців Содома, то чи можуть бути сумніви в тому, що Єгова мав усі підстави виконати присуд над цим злим містом? (Буття 19:23—25).

Чому Єгова вразив на смерть Уззу?

18. а) Що сталося, коли Давид спробував привезти ковчег у Єрусалим? б) Які запитання викликає ця розповідь?

¹⁸ Незрозумілою може бути також розповідь про те, як Давид намагався перевезти ковчег заповіту в Єрусалим. Ковчег поклали на віз, який провадили Узза та його брат. Біблія повідомляє: «Прийшли вони аж до Ґорен-Нахону, а Узза простяг руку до Божого ковчегу, і схопив його, бо зноровилась була худоба. І запалився Господній гнів на Уззу,— і Бог уразив його там за цю провину [«нешанобливий учинок», НС]. І він помер там при Божому ковчезі». Через кілька місяців було зроблено другу, вже успішну спробу, коли ковчег переносили левити, Кегатові сини, у визначений Богом спосіб (2 Самуїла 6:6, 7; Числа 4:15; 7:9; 1 Хронік 15:1—14). Хтось може запитати: «Чому Єгова відреагував так суворо? Адже Узза лише намагався врятувати ковчег». Щоб не зробити неправильних висновків, було б добре взяти до уваги деякі подробиці.

19. Чому Єгова не може діяти несправедливо?

¹⁹ Потрібно пам’ятати, що Єгова не може діяти несправедливо (Йова 34:10). Несправедливість не була б виявом любові, а ми знаємо з вивчення цілої Біблії, що «Бог є любов» (1 Івана 4:8). Крім того, Святе Письмо каже, що «справедливість та право — підстава престолу» Божого (Псалом 89:15). Як же Єгова міг би діяти несправедливо? Якщо б він так чинив,  то руйнував би саму основу своєї верховної влади.

20. Чому Узза мусив знати закони про ковчег?

²⁰ Пам’ятаймо, що Узза мусив добре знати, що робити в тій ситуації. Ковчег пов’язувався з присутністю Єгови. Закон визначав, що не уповноважені особи не повинні доторкатися до ковчега, і прямо застерігав, що порушники будуть покарані смертю (Числа 4:18—20; 7:89). Тому до перенесення тої священної скрині не слід було ставитися легковажно. Узза, очевидно, був левитом (хоча і не священиком) і мав знати Закон. Крім того, багато років перед тим ковчег був принесений до дому його батька на зберігання (1 Самуїла 6:20—7:1). Там він залишався близько 70 років, поки Давид не вирішив перенести його. Отже, Узза від самого дитинства мав знати закони про ковчег.

21. Чому у зв’язку з випадком Уззи важливо пам’ятати, що Єгова бачить спонуки серця?

²¹ Як згадувалось раніше, Єгова може читати серця. Оскільки його Слово називає дії Уззи «нешанобливим учинком», Єгова міг побачити егоїстичні спонуки, які не описані докладно у цій розповіді. Чи був Узза самовпевненим чоловіком, схильним переступати законні обмеження? (Приповістей 11:2). Чи він сповнився пихою через нагоду публічно провадити ковчег, який оберігала його родина? (Приповістей 8:13). Чи був Узза настільки маловірним, що думав, ніби рука Єгови закоротка, аби підтримати священну скриню, яка символізувала його присутність? Хоч би якою була причина, ми можемо не сумніватись, що Єгова вчинив правильно. Він, мабуть, побачив у серці Уззи щось таке, що спонукало його швидко виконати присуд (Приповістей 21:2).

Міцна підстава для впевненості

22. Чому в тому, що деколи Боже Слово упускає певні подробиці, виявляється мудрість Єгови?

²² У тому, що деколи Боже Слово упускає певні подробиці, видно незрівнянну мудрість Єгови. Цим він дає нам нагоду виявити своє довір’я до нього. Хіба з того, що ми розглянули, не випливає, що ми маємо всі підстави визнавати правомірність присудів Єгови? Так, коли ми вивчаємо Боже Слово зі щирим серцем і відкритим розумом, то дізнаємося про Єгову більше, ніж достатньо для впевненості у тому, що він завжди чинить справедливо і правильно. Отже, навіть якщо певний біблійний опис викликає питання, на які ми не можемо швидко знайти вичерпну відповідь, не сумніваймось, що Єгова завжди чинить справедливо.

23. Яку впевненість ми можемо мати щодо майбутніх дій Єгови?

²³ Ми можемо мати подібну впевненість і щодо майбутніх дій Єгови. Тому не сумніваймося, що коли він прийде виконувати суд у близькій великій скорботі, то не погубить «праведного з нечестивим» (Буття 18:23). Його любов до праведності і справедливості ніколи не дозволить йому вчинити інакше. Крім того, можемо зовсім не сумніватись, що в майбутньому новому світі він задовольнить усі наші потреби найкращим способом (Псалом 145:16).

[Примітки]

Чи ви пригадуєте?

• З яких причин ми повинні визнавати правомірність присудів Єгови?

• Що допоможе нам уникнути неправильних висновків стосовно того, що Лот запропонував розлюченому натовпу своїх дочок?

• Які фактори допоможуть нам зрозуміти, чому Єгова покарав Уззу на смерть?

• Яку впевненість ми можемо мати щодо майбутніх дій Єгови?

[Запитання для вивчення]