Перейти до матеріалу

Перейти до змісту

Запитання читачів

Запитання читачів

Запитання читачів

Що за часів стародавнього Ізраїля означало чудесне світло, яке іноді називали шекіною і яке перебувало у Святеє Святих скинії та храму?

Єгова, сповнений любові Батько і Захисник свого народу Ізраїля, чітко виявляв йому свою присутність. Зокрема Бог показував це за допомогою сліпучо-яскравої хмари, яка перебувала безпосередньо в місці для поклоніння йому.

Те дивовижне світло символізувало невидиму присутність Єгови. Воно перебувало у Святеє Святих як скинії, так і храму, який побудував Соломон. Чудесне світло не означало, що Єгова буквально присутній у тому місці. Бог не може вміститися в жодній збудованій людьми споруді (2 Хронік 6:18; Дії 17:24). Це надприродне світіння в Божій святині запевняло первосвященика, а через нього і всіх ізраїльтян у тому, що Єгова охоронятиме їх і дбатиме про їхні потреби.

Через якийсь час, після того як написання Біблії було завершено, це світло арамейською мовою стали називати «шекіна», що означає «те, яке перебуває» або «помешкання». У Біблії цього слова немає, але воно з’являється в арамейських перекладах Єврейських Писань, відомих також як Таргуми.

Єгова, даючи вказівки щодо спорудження скинії, сказав Мойсею: «Покладеш те віко згори на ковчега, а до цього ковчега покладеш свідоцтво, яке Я тобі дам. І Я буду тобі відкриватися там, і буду говорити з тобою з-над віка з-посеред обох херувимів, що над ковчегом» (Вихід 25:21, 22). Ковчег, про який тут згадано,— це покрита золотом скриня, що стояла у Святеє Святих. На віку, тобто кришці, ковчегу було два золотих херувими.

Звідки Єгова говорив? Він сам дав відповідь, сказавши Мойсею: «Я в хмарі являюся над тим віком» (Левит 16:2). Ця хмара нависала над священним ковчегом між двома золотими херувимами. Святе Письмо не каже, якою заввишки була та хмара і як високо вона стояла над херувимами.

Ця світлоносна хмара осяювала Святеє Святих. По суті, вона була єдиним джерелом світла в тому приміщенні. Первосвященику було потрібне таке освітлення, коли він входив до Святеє Святих у день Окуплення. Він стояв у присутності Єгови.

Чи те чудесне світло має якесь значення для християн? Апостол Іван у видінні бачив місто, в якому «ночі не буде». Цим містом є Новий Єрусалим. Його утворюють помазані християни, які воскресли, щоб правити з Ісусом. Місто освітлюється не сонцем і не місяцем. Цю уподібнену до міста організацію освітлює слава Бога Єгови, так само як шекіна осяювала Святеє Святих. «Світильником» для цього міста є також Агнець, Ісус Христос. «Місто» ж у свою чергу зливає духовне світло і милість на викуплених людей з усіх народів, даючи їм керівництво (Об’явлення 21:22—25).

Поклонники Єгови, отримуючи від нього такі рясні благословення, можуть бути певні, що Бог є їхнім дбайливим Пастирем і ніжним Батьком.