Запитання читачів

Чому за Мойсеєвим Законом певні фізіологічні процеси органів розмноження вважалися нечистими?

Бог створив статевий потяг для продовження людського роду і для задоволення, яке отримує одружена пара (Буття 1:28; Приповістей 5:15—18). Проте у 12-му та 15-му розділах книги Левит ми знаходимо конкретні закони стосовно нечистоти, якою вважали сім’явилиття, менструацію і пологи (Левит 12:1—6; 15:16—24). Цей закон, даний стародавньому Ізраїлю, сприяв здоровому способу життя, підтримував високі моральні цінності, підкреслював святість крові та потребу очищення від гріхів.

Вимоги Мойсеєвого Закону щодо статевого життя, серед усього іншого, покращували загальний стан здоров’я ізраїльтян. У книжці «Біблія і сучасна медицина» (англ.) зазначається: «У період менструального циклу подружні партнери стримувалися від співжиття і таким чином ефективно запобігали певним статевим захворюванням... а також утворенню і розвитку пухлини шийки матки». Такий закон захищав Божий народ від хвороб, які могли бути для нього невідомими або навіть невиявленими. Здорова статева гігієна сприяла кількісному збільшенню нації, яку Єгова обіцяв поблагословити і розмножити (Буття 15:5; 22:17). Цей закон також підтримував душевний мир Божого люду. Слухаючись цього закону, чоловіки і дружини вчилися контролювати статевий потяг.

А втім, головною причиною, чому фізіологічні процеси пов’язувалися з нечистотою, була кровотеча або втрата крові. Ізраїльтяни пам’ятали закон Єгови стосовно крові не лише через її святість, але також через особливу роль, яку кров відіграє у поклонінні Єгові, зокрема у жертвоприношенні та у відкупленні гріхів (Левит 17:11; Повторення Закону 12:23, 24, 27).

Отже, конкретні вимоги закону тісно пов’язані з людською недосконалістю. Ізраїльтяни знали, що Адам з Євою після гріхопадіння не могли народжувати досконалих дітей. Всі їхні нащадки зазнають наслідків успадкованого гріха — недосконалість і смерть (Римлян 5:12). Людські органи розмноження були створені для того, щоб передавати досконале життя завдяки такому розпорядку, як шлюб. Проте батьки можуть передати своїм дітям тільки недосконалість і грішне життя.

Закон щодо очищення мав нагадувати ізраїльтянам не тільки про спадкову гріховність, але й про потребу викупної жертви, яка очистить від гріха і відновить досконалість. Зрозуміло, приносячи тваринні жертви, ізраїльтяни не могли досягнути цього (Євреїв 10:3, 4). Метою Мойсеєвого Закону було привести ізраїльтян до Христа і допомогти їм зрозуміти, що через досконалу жертву Ісуса можливе цілковите прощення, яке дає змогу вірним людям жити вічно (Галатів 3:24; Євреїв 9:13, 14).