Запитання читачів

Звідки ми знаємо, що опис мудрості у Приповістей 8:22—31 стосується Ісуса Христа, перш ніж він прийшов на землю?

Мудрість у натхненій книзі Приповістей описується такими словами: «Господь мене мав [«створив», Хом.] на початку Своєї дороги, перше чинів Своїх, спервовіку. (...) Народжена я, поки гори поставлені ще не були, давніше за пагірки. (...) Коли приправляв небеса — я була там. (...) Я майстром у Нього була, і була я веселощами день у день, радіючи перед обличчям Його кожночасно... а забава моя — із синами людськими» (Приповістей 8:22—31).

Цей уривок не говорить ані про Божу мудрість, ані про поняття мудрості взагалі. Чому можна зробити такий висновок? Тому що описану тут мудрість Єгова «створив» на початку своєї дороги. Бог Єгова завжди існував і завжди володів мудрістю (Псалом 90:1, 2). Тож його мудрість не мала початку; вона не була створена і не була «народжена». Крім того, у вищенаведеному уривку сказано, що мудрість говорить і щось робить, як це притаманно особі (Приповістей 8:1).

Книга Приповістей згадує, що колись давно мудрість перебувала з Єговою, Творцем, будучи його «майстром». Це, безумовно, вказує на Ісуса. Ще задовго до приходу на землю Ісус тісно співпрацював з Єговою. Тому Біблія говорить: «Він був перед усім іншим, і все інше почало існувати за його посередництвом» (Колосян 1:17; Об’явлення 3:14).

Божого Сина недаремно зображено як мудрість, оскільки саме він виявив сповнені мудрості наміри і постанови Єгови. До приходу на землю Ісус був Словом, або Речником, Бога (Івана 1:1). Його названо «виявом Божої сили й мудрості» (1 Коринфян 1:24, 30). Як же гарно Біблія описує Божого Сина, який з любові до людей віддав своє життя у викуп за них! (Івана 3:16).

[Ілюстрація на сторінці 31]

«Народжена я, поки гори поставлені ще не були».