Вихваляймо Єгову цілим збором

«Звіщатиму твоє ім’я братам своїм; посеред збору тебе вихвалятиму» (ЄВРЕЇВ 2:12).

1, 2. Чому збір є благословенним устроєм і яка основна мета збору?

ЛЮДИ завжди втішалися дружніми стосунками і безпекою у колі сім’ї. А втім, Біблія вказує ще й на інший устрій, в якому безліч людей у наш час мають особливі дружні взаємини і відчуття безпеки. Мова йде про християнський збір. Належите ви до дружньої і дбайливої сім’ї чи ні, вам варто цінувати все, що Бог дає через збір. Можливо, ви вже спілкуєтеся зі збором Свідків Єгови. Тоді ви, скоріш усього, відчуваєте сердечну атмосферу і безпеку, які панують там.

² Збір — це не просто соціальна група. Це не спільнота або клуб, до яких належать люди подібного походження або зі схожими інтересами щодо спорту чи хобі. Мета збору полягає насамперед у тому, щоб вихваляти Бога Єгову. Як показує книга Псалмів, люди з давніх-давен збиралися саме для цього. У Псалмі 35:18 сказано: «Я буду Тебе прославляти на зборах великих, буду Тебе вихваляти в численнім народі». Також у Псалмі 107:31, 32 міститься заохочення для нас: «Нехай же подяку складуть Господеві за милість, та за чуда Його синам людським! Нехай величають Його на народному зборі».

3. Яка ще мета збору, згідно зі словами Павла?

³ Апостол Павло наголосив на ще одній важливій меті християнського збору, коли говорив про «Божий дім — збір Бога живого». Павло зазначив, що «цей збір є стовпом та опорою правди» (1 Тимофія 3:15). Який збір мав на увазі Павло? Які значення має вжите в Біблії слово «збір»? Як це пов’язане з нашим життям і надією на майбутнє? Щоб знайти відповіді на ці запитання, спершу розгляньмо, як у Святому Письмі вживається слово «збір».

4. Як слово «збір» найчастіше використовується в Єврейських Писаннях?

⁴ Єврейське слово, яке в українських перекладах Біблії часто передається як «збір», «збори», «зібрання», «громада» тощо, походить від кореневого слова, що означає «скликати» або «збиратися» (Повторення Закону 4:10; 9:10). Псалмоспівець використав це єврейське слово стосовно ангелів у небі, а також громади безбожних людей (Псалом 26:5; 89:6—8). Але найчастіше в Єврейських Писаннях це слово стосується ізраїльського народу. Бог сказав, що Яків стане «громадою народів», і його обіцянка сповнилась (Буття 28:3; 35:11; 48:4). Бог, так би мовити, скли́кав, тобто обрав, ізраїльтян, щоб вони були «Господньою громадою», «Господнім зібранням» (Числа 20:4; Неемії 13:1; Ісуса Навина 8:35; 1 Самуїла 17:47; Михея 2:5).

5. Яке грецьке слово зазвичай перекладається як «збір» або «зібрання» і чого воно іноді стосується?

⁵ Відповідне грецьке слово екклесı́а можна перекласти як «викликати» або «скликати». Це слово іноді стосується групи людей, які збираються не з релігійною метою. Наприклад, ми читаємо про «зібрання» людей в Ефесі, яких Димитрій  підбурив проти Павла (Дії 19:32, 39, 41). Але Біблія вживає вищезгадане слово переважно тоді, коли йдеться про християнський збір. Деякі переклади передають слово екклесı́а як «церква». Однак «Імператорський біблійний словник» (англ.) зазначає, що воно «ніколи... не стосується буквальної споруди, в якій християни збиралися для спільного поклоніння». Натомість у Християнських Грецьких Писаннях слово «збір» має принаймні чотири значення.

Помазаний збір Бога

6. Що Давид, а також Ісус робили у зборі?

⁶ Павло процитував слова Давида з Псалма 22:23, написавши: «Звіщатиму твоє ім’я братам своїм; посеред збору тебе вихвалятиму піснями». А далі апостол показав, що ці слова стосуються Ісуса: «Отже, йому належало в усьому уподібнитися до своїх «братів», щоб стати милосердним та вірним первосвящеником, коли йдеться про служіння Богу» (Євреїв 2:12, 17). Давид хвалив Бога у зборі стародавнього Ізраїля (Псалом 40:10). Але що мав на увазі Павло, сказавши, що Ісус вихваляв Бога «посеред збору»? Про який збір іде мова?

7. Яке основне значення слова «збір» у Християнських Грецьких Писаннях?

⁷ Записане в Євреїв 2:12, 17 дуже важливе. З цих віршів випливає, що Христос, по суті, був членом збору, в якому він звіщав Боже ім’я своїм братам. Хто ці брати? Вони належать до «нащадків Авраама», це помазані духом брати Христа і «ті, хто отримав небесне покликання» (Євреїв 2:16—3:1; Матвія 25:40). Тож основне значення слова «збір» у Християнських Грецьких Писаннях — група помазаних духом послідовників Христа. Ці 144 000 помазанців утворюють «збір первонароджених, які записані на небесах» (Євреїв 12:23).

8. Як Ісус передрік появу християнського збору?

⁸ Ісус передрік появу цього християнського «збору». Приблизно за рік до своєї смерті Ісус сказав одному апостолу: «Ти — Петро, і на цій скелі я збудую свій збір, і брами га́десу не подолають його» (Матвія 16:18). Як Петро, так і Павло правильно розуміли, що Ісус сам був передреченою скелею. Петро говорив про тих, з кого, наче з «живого каміння», будується дім духовний на скелі, тобто Христові. Як пише апостол, це «люди, які стали особливою власністю, щоб усюди звіщати чесноти» Того, хто покликав їх (1 Петра 2:4—9; Псалом 118:22; Ісаї 8:14; 1 Коринфян 10:1—4).

9. Коли почав формуватися збір Бога?

⁹ Коли почав формуватися християнський збір з «людей, які стали особливою власністю»? У П’ятдесятницю 33 року н. е., коли Бог вилив святий дух на учнів, що зібралися в Єрусалимі. Того ж дня Петро виголосив захопливу промову перед групою євреїв і прозелітів. Багато з них, коли почули про смерть Ісуса, були вражені до глибини серця. Вони покаялися й охрестились. У Біблії ми читаємо, що таких людей було три тисячі. Вони приєдналися  до новоутвореного Божого збору, який ставав чимраз чисельнішим (Дії 2:1—4, 14, 37—47). Збір розростався, оскільки дедалі більше євреїв і прозелітів розуміли, що буквальний Ізраїль уже не є збором Бога. Правдивий збір Бога тепер утворювали помазані християни, які стали духовним «Ізраїлем Божим» (Галатів 6:16; Дії 20:28).

10. Який зв’язок між Ісусом і збором Бога?

¹⁰ Біблія часто робить різницю між Ісусом і помазанцями, як-от у виразі «про Христа та про збір». Ісус — Голова збору помазаних духом християн. Павло написав, що Бог «зробив його [Ісуса] головою над усім заради збору, який є Христовим тілом» (Ефесян 1:22, 23; 5:23, 32; Колосян 1:18, 24). Сьогодні на землі є лише малий останок помазаних членів цього збору. Але ми можемо бути певні, що їхній Голова, Ісус Христос, любить їх. Його почуття до них виражені в Ефесян 5:25: «Христос полюбив збір настільки, що навіть віддав себе за нього». Ісус любить своїх помазаних послідовників тому, що вони запопадливо приносять Богові «жертву хвали, тобто плід уст, що прилюдно визнають його ім’я». Саме так чинив Ісус, коли був на землі (Євреїв 13:15).

Інші значення слова «збір»

11. В якому другому значенні слово «збір» використовується в Християнських Грецьких Писаннях?

¹¹ Іноді вжите в Біблії слово «збір» має вужче або якесь конкретне значення і не стосується групи 144 000 помазанців, які утворюють «збір Бога». Приміром, до однієї групи християн Павло написав: «Не давайте підстави для спотикання ані юдеям, ані грекам, ані Божому зборові» (1 Коринфян 10:32). Очевидно, що коли християнин у стародавньому Коринфі поводився неналежно, то цим міг привести когось до спотикання. Чи можливо, щоб така поведінка призводила до спотикання всіх греків, юдеїв або помазанців відтоді аж до нашого часу? Звісно, ні. Тому логічно зробити висновок, що в цьому вірші «Божий збір» стосується християн, які живуть в якийсь конкретний період. Відповідно до цього можна сказати, що Бог дає керівництво, допомогу і благословення збору, тобто всім християнам у певний відрізок часу, хоч би де вони перебували. Або ж ми говоримо про щастя і мир, які панують у теперішньому Божому зборі, тобто серед усього християнського братства.

12. Яке третє значення слова «збір», ужитого у Святому Письмі?

¹² Третє значення слова «збір» у Біблії стосується всіх християн у певному географічному регіоні. У Дії 9:31 говориться: «Для збору по цілій Юдеї, Галілеї та Самарії настав час спокою». На тій величезній території існувало декілька груп християн. Усі такі групи в Юдеї, Галілеї і Самарії називалися «збором». З огляду на кількість охрещених у П’ятдесятницю 33 року і невдовзі після того, можливо, більш ніж одна група християн регулярно проводила зібрання в Єрусалимі та його околицях (Дії 2:41, 46, 47; 4:4; 6:1, 7). А на що вказують слова: «Ірод взявся переслідувати декотрих членів збору»? (Дії 12:1). Ірод Агріппа I правив у Юдеї до своєї смерті в 44 році н. е. А з 1 Фессалонікійців 2:14 видно, що принаймні у 50 році н. е. в Юдеї було чимало зборів. Тому вищенаведені слова можуть вказувати на більш як одну групу християн, що збиралися в Єрусалимі.

13. Яке четверте поширене значення має слово «збір»?

¹³ Четверте значення слова «збір» ще вужче і досить поширене. Воно стосується місцевого збору, як-от християн, що збираються в якомусь домі. Павло згадував  про «збори у Галатії». У тій великій римській провінції був більш ніж один такий збір. Павло двічі вжив у множині слово «збір», коли говорив про християн у Галатії, і це могло стосуватися зборів в Антіохı́ї, Дервії, Лістрі та Іконı́ї. У цих зборах були призначені старійшини, або наглядачі, що відповідали певним вимогам (1 Коринфян 16:1; Галатів 1:2; Дії 14:19—23). Згідно з Біблією, всі ці збори були «Божими зборами» (1 Коринфян 11:16; 2 Фессалонікійців 1:4).

14. Якого висновку ми можемо дійти, беручи до уваги вживання слова «збір» у декотрих віршах?

¹⁴ Іноді християни, мабуть, зустрічались малими групами, які вміщалися в приватних помешканнях. Однак і такі групи називалися зборами. Біблія розповідає про невеличкі збори в домі Аки́ли і При́ски, Нı́мфи, а також Филимона (Римлян 16:3—5; Колосян 4:15; Филимона 2). Сьогодні це має служити джерелом підбадьорення для зборів, які є доволі малими або які проводять зібрання в приватних будинках. Єгова визнавав такі малі збори в I столітті і, безумовно, визнає їх і тепер. Через свій святий дух Бог дає їм керівництво та підтримку.

Збори вихваляють Єгову

15. Як виявилась дія святого духу в деяких зборах І століття?

¹⁵ Як вже згадувалося раніше, Ісус сповнив пророчі слова з Псалма 22:23 і вихваляв Бога посеред збору (Євреїв 2:12). Його вірним послідовникам також слід було це робити. У I столітті правдиві християни були помазані святим духом і стали Божими синами, а отже, братами Христа. На деяких з них святий дух вплинув по-особливому. Вони отримали чудотворні дари цього духу. Дія духу виявилася, наприклад, у тому, що деякі християни отримали слово мудрості і слово знання, а інші — дар зціляти чи пророкувати і навіть здатність говорити невідомими для них мовами (1 Коринфян 12:4—11).

16. З якою метою були дані чудотворні дари духу?

¹⁶ Про здатність говорити мовами апостол Павло сказав: «Співатиму хвалу не тільки дарованим духом, але й розумом»  (1 Коринфян 14:15). Він усвідомлював, наскільки важливо, аби інші розуміли його слова і таким чином навчалися. Мета Павла полягала в тому, щоб вихваляти Єгову в зборі. Апостол настійно заохочував тих, хто отримав дари духу: «Намагайтеся мати їх вдосталь, щоб зміцняти збір». Він говорив про місцевий збір, члени якого одержали дари духу (1 Коринфян 14:4, 5, 12, 23). Безсумнівно, Павло цікавився зборами і знав, що в кожному з них християни мають чудову нагоду вихваляти Бога.

17. У чому ми можемо бути впевнені, коли йдеться про окремі збори?

¹⁷ Єгова продовжує послуговуватися своїм збором і підтримувати його. Бог рясно благословляє групу помазаних християн на землі. Це видно з того, що Єгова постачає своїм сучасним слугам багатий духовний харч (Луки 12:42). Він зливає благословення і на братство по цілій землі, і на окремі збори. Ми, як члени збору, несемо хвалу нашому Творцю своїми вчинками й підбадьорливими коментарями. У зборі ми навчаємося, як вихваляти Бога не тільки на зібраннях, а й за інших обставин.

18, 19. Що прагнуть робити вірні християни в кожному зборі?

¹⁸ Пригадаймо, що́ апостол Павло казав членам збору у Филипах (Македонія). Він невпинно молився за них, щоб вони змогли «завдяки Ісусу Христу рясно приносити плоди праведності... на славу й похвалу Богові». Це означало, наприклад, що вони мали розповідати людям, які не належали до збору, про свою віру в Ісуса та чудову надію (Филип’ян 1:9—11; 3:8—11). Тому Павло заклика́в співхристиян: «Завжди приносьмо Богові жертву хвали, тобто плід уст, що прилюдно визнають його ім’я, і робімо це через Ісуса» (Євреїв 13:15).

¹⁹ Чи ви, подібно до Ісуса, з радістю несете хвалу Богові «посеред збору»? Чи ви своїми устами вихваляєте Єгову перед тими, хто ще не знає його і не поклоняється йому? (Євреїв 2:12; Римлян 15:9—11). Відповідь певною мірою залежить від того, що́ ми особисто думаємо про роль нашого збору в Божому намірі. У наступній статті ми розглянемо, як Єгова керує збором, як послуговується ним і яку роль збір повинен відігравати в нашому житті.

Чи ви пригадуєте?

• Як з’явився помазаний «збір Бога»?

• Які є ще три значення вжитого в Біблії слова «збір»?

• Що прагнули робити в зборі Давид, Ісус та ранні християни і як їхній приклад має впливати на нас?

[Запитання для вивчення]

[Ілюстрація на сторінці 21]

Підвалиною якого збору був Ісус?

[Ілюстрація на сторінці 23]

Групи християн називалися «зборами Бога».

[Ілюстрація на сторінці 24]

Подібно до християн в Беніні, ми можемо вихваляти Єгову на зібраннях.