Чи ви знаєте?

Чому був споруджений жертовник «Невідомому Богові» в Афінах, котрого бачив апостол Павло? (Дії 17:23).

▪ Про такі жертовники згадує кілька античних грецьких авторів. Наприклад, за словами історика та географа Павсанія (II ст. н. е.), в Олімпії існував «жертовник Невідомим богам». Оратор і філософ Філострат писав, що в Афінах «були жертовники на честь навіть незнаних богів».

Діоген Лаертський (III ст. н. е.) розповідає про традицію, яка проливає світло на походження «безіменних жертовників». Оповідь, написана в VI чи VII сторіччі до н. е., повідомляє, як чоловік, на ім’я Епіменід, очистив Афіни від пошесті. Діоген пише: «Він взяв овець... і привів їх на Ареопаг. Там він дозволив їм розбрестися, а тим, хто за ними йшов, наказав позначати місця, де лягала кожна овечка. У цих місцях треба було приносити жертву місцевому божеству. Так було зупинено пошесть. Тож донині в багатьох місцях Аттики можна побачити жертовники, на яких немає жодних написів».

Ще одна можлива причина того, чому споруджувалися жертовники незнаним богам, пов’язана зі «страхом не вшанувати незнаного бога чи богиню і через це не отримати його милості або стягнути на себе його чи її гнів» («The Anchor Bible Dictionary»).

Чому євреї в I сторіччі зневажливо ставились до збирачів податків?

▪ Збирачів податків ніколи не любили. В Ізраїлі I сторіччя їх вважали найнікчемнішими та найкорумпованішими людьми.

Римська влада накладала на людей непосильні податки. Імперські службовці брали податки за землю і за кожну людину. Вони доручали займатися митними зборами тим, хто був готовий стягувати більші податки з імпорту, експорту і за транзитні перевезення краму. Тому місцеві комерсанти заради зиску купували право збирати податки. Ці люди добровільно ставали маріонетками в руках зненавиджених римлян, тож інші євреї відчували до них велику відразу і вважали їх «запроданцями та відступниками, які були опоганені зв’язками з язичниками» («Енциклопедія» Мак-Клінтока і Стронґа).

Збирачі податків були знані своєю нечесністю і збагачувались тим, що обманювали співвітчизників. Декотрі завищували ціну товарів, які підлягали оподаткуванню, і привласнювали частину прибутку. Інші вдавалися до фальшивих звинувачень, щоб здирати гроші з бідних (Луки 3:13; 19:8). Через це збирачів податків прирівнювали до грішників і, за словами «Єврейської енциклопедії», вважали «непридатними бути суддями або навіть свідками в суді» (Матвія 9:10, 11).

[Ілюстрація на сторінці 18]

Жертовник невідомому богові (руїни Пергама, Туреччина)

[Ілюстрація на сторінці 18]

Римський барельєф із зображенням збирача податків (II або III ст. н. е.)

[Відомості про джерело]

Erich Lessing/Art Resource, NY