Розділ 67

Його не можуть заарештувати

СВЯТО Наметів продовжується. Релігійні провідники посилають вартових арештувати Ісуса. Він навіть не намагається сховатись. Натомість він продовжує прилюдно навчати, кажучи: «Я ще трохи побуду з вами, а потім піду до того, хто мене послав. Ви будете мене шукати, але не знайдете, і туди, де я буду, прийти не зможете».

Юдеї не розуміють, що це означає, тому починають говорити між собою: «Куди цей чоловік хоче піти, де б ми не знайшли його? Невже він збирається піти до юдеїв, розпорошених серед греків, і навчати ще й греків? Що означають його слова: “Ви будете мене шукати, але не знайдете, і туди, де я буду, прийти не зможете”?» Безумовно, Ісус говорить про свою близьку смерть і воскресіння до життя в небі, куди не зможуть «прийти» його вороги.

Надійшов останній, сьомий, день свята. Кожного ранку впродовж цих семи днів священик брав воду зі ставка Сілоам і виливав її так, що вона текла до основи жертовника. Очевидно, нагадуючи людям про цей звичай, Ісус вигукує: «Хто спраглий, нехай прийде до мене і п’є! На тому, хто вірить у мене, сповняться такі слова з Писання: “З його нутра потечуть потоки живої води”».

Тут Ісус говорить про дивовижні результати, які принесе вилиття святого духу, що відбудеться наступного року в П’ятидесятницю. Потоки живої води потечуть після того, як 120 учнів почнуть проповідувати. А досі «вони духу ще не отримували» в тому розумінні, що ніхто з учнів Христа ще не був помазаний святим духом і не був покликаний до небесного життя.

Слухаючи Ісуса, деякі люди доходять висновку: «Це справді Пророк». Вони, очевидно, мають на увазі пророка, більшого за Мойсея, прихід якого був обіцяний у Писаннях. Інші говорять: «Він — Христос». Ще інші заперечують: «Невже Христос прийде з Галілеї? Хіба в Писанні не сказано, що Христос має бути Давидовим нащадком і походити з Віфлеєма — села, де жив Давид?»

Тож люди поділились. Дехто хоче, щоб Ісуса арештували, але ніхто не наважується схопити його. Коли вартові повертаються без Ісуса, старші священики і фарисеї запитують:

— Чому ви його не привели?

— Ми ще ніколи не бачили людини, яка б говорила так, як він,— відповідають вартові.

Розгнівавшись, релігійні провідники починають насміхатися з вартових, обзивати їх і навіть перекручувати факти: «Невже і вас ввели в оману? Хіба не бачите, що ніхто з начальників та фарисеїв не повірив у нього? А ці люди взагалі не знають Закону, вони прокляті».

Тоді Никодим, фарисей і юдейський начальник (тобто член Синедріону), наважується виступити на захист Ісуса. Можливо, ви пам’ятаєте, що два з половиною роки тому Никодим приходив уночі до Ісуса і сказав, що вірить у нього. Тепер Никодим запитує: «Хіба за нашим законом можна судити людину, якщо її спочатку не вислухають і не дізнаються, чим вона займається?»

Фарисеї лютують ще більше, адже один з них захищає Ісуса. «Ти що, теж із Галілеї? — уїдливо запитують вони.— Досліди Писання і переконаєшся, що жоден пророк не має прийти з Галілеї».

У Писаннях не говориться прямо, що пророк прийде з Галілеї, але пророцтво про «велике світло», яке побачать в тій місцевості, вказує на те, що Христос прийде саме звідти. Крім того, Ісус народився у Віфлеємі і є нащадком Давида. Фарисеї, скоріш за все, знають це, тому вони, очевидно, відповідальні за неправдиву інформацію про Ісуса, яка поширюється серед народу. Івана 7:32—52; Ісаї 8:23; 9:1; Матвія 4:13—17.

▪ Що відбувається кожного ранку впродовж семи днів свята і як Ісус, імовірно, звертає увагу на цей звичай?

▪ Чому вартові не заарештували Ісуса і як на це реагують релігійні провідники?

▪ Ким є Никодим, як він ставиться до Ісуса і що говорять йому інші фарисеї?

▪ Як можна довести, що Христос має прийти з Галілеї?