Розділ 108

Марні спроби піймати Ісуса на слові

ІСУС все ще навчає в храмі і щойно розповів три приклади, якими викрив зіпсуття своїх релігійних противників. Фарисеї розлютились і змовляються, як можна було б спіймати Ісуса на слові і таким чином мати причину його заарештувати. Тож вони складають змову і посилають своїх учнів разом з прибічниками Ірода, щоб ті спробували піймати Ісуса на слові.

«Учителю,— говорять ці люди,— ми знаємо, що ти завжди говориш правду, навчаєш Божої дороги згідно з правдою і не піддаєшся впливу інших, хоч би хто вони були. А як ти вважаєш, Закон дозволяє платити кесарю подушний податок?»

Їхні лестощі не обманюють Ісуса. Він розуміє, що коли скаже: «Ні, не дозволяє», то його звинуватять у бунті проти Риму. А коли він скаже: «Так, ви повинні платити», то його зненавидять юдеї, які ставляться з презирством до римського панування. Тож Ісус відповідає:

— Лицеміри, чому мене випробовуєте? Покажіть мені монету, якою сплачують подушний податок.

Йому приносять денарій, і він запитує:

— Чиє це зображення та ім’я?

— Кесареве,— відповідають ті.

— Тож віддавайте кесареве кесарю, а Боже — Богові.

Мудра відповідь Ісуса дуже дивує його співрозмовників. Тож вони залишають його і йдуть геть.

Побачивши, що фарисеям не вдається нічого знайти проти Ісуса, садукеї, які говорять, ніби немає воскресіння, підходять до нього і питають: «Учителю, Мойсей сказав: “Коли якийсь чоловік помре, не маючи дітей, то брат його повинен одружитися з його дружиною, аби вона народила від нього дитину для свого колишнього чоловіка”. Тож було в нас семеро братів. Перший одружився і помер, та, не маючи нащадка, залишив дружину для свого брата. Те саме сталося і з другим, і з третім, і так аж до сьомого. Кінець кінцем померла й сама жінка. Кому із сімох вона буде дружиною, коли настане воскресіння? Бо всі вони мали її».

У відповідь Ісус каже: «Ви помиляєтесь, бо не знаєте ані Писання, ані дії Божої сили. Адже коли воскресають з мертвих, то ні чоловіки, ні жінки не одружуються, тоді вони подібні до ангелів у небі. Коли ж говорити, що мертві справді воскресають, то хіба ви не читали в книзі Мойсея, у розповіді про терновий кущ, як Бог сказав йому: “Я Бог Авраама, Бог Ісака і Бог Якова”? Він Бог не мертвих, а живих. Ви дуже помиляєтеся».

Знову народ надзвичайно дивується з Ісусової відповіді. Навіть деякі книжники визнають: «Учителю, ти добре відповів».

Коли фарисеї дізнаються, що Ісус змусив замовкнути садукеїв, вони приходять до нього цілою групою. Один з книжників, який є серед них, запитує Ісуса, щоб його випробувати: «Учителю, яка найбільша заповідь у Законі?»

Ісус відповідає: «Перша така: “Слухай, Ізраїлю: Єгова, наш Бог,— один Єгова, і люби Єгову, Бога свого, всім серцем, всією душею, всім розумом та всією силою своєю”. А друга така: “Люби свого ближнього, як самого себе”. Немає заповіді більшої від цих». Крім того, Ісус додає: «На цих двох заповідях тримаються цілий Закон і Пророки».

На це книжник промовляє до нього: «Учителю, ти сказав добре і правдиво: “Він — один, і немає іншого, окрім Нього”; і треба любити його всім серцем, всім розумінням і всією силою, а також любити ближнього, як самого себе. Це набагато цінніше від усіх цілопалень та жертв».

Побачивши, що книжник говорить розсудливо, Ісус каже йому: «Ти недалеко від Божого царства».

Вже три дні поспіль — в неділю, понеділок і вівторок — Ісус навчає у храмі. Люди із задоволенням його слухають, а релігійні провідники хочуть його вбити. Однак поки що їм це не вдається. Матвія 22:15—40; Марка 12:13—34; Луки 20:20—40.

▪ Яку змову проти Ісуса складають фарисеї і що було б, якби він відповів «так» або «ні»?

▪ Як Ісус зводить нанівець спроби садукеїв піймати його на слові?

▪ Що роблять фарисеї, намагаючись випробувати Ісуса, і з яким результатом?

▪ Скільки днів Ісус навчає в храмі під час свого останнього служіння в Єрусалимі і як на це реагують інші?