Тріумф Воїна-Царя в Армагеддоні
Розділ 39
Тріумф Воїна-Царя в Армагеддоні
Видіння 13. Об’явлення 19:11—21
Тема: Ісус веде небесні війська, щоб знищити сатанинську систему речей.
Час сповнення: Після знищення Вавилона Великого.
1. Що таке Армагеддон і які події передують йому?
АРМАГЕДДОН — це грізне слово для багатьох людей! Але тим, хто любить праведність, воно передвіщає довгоочікуваний день, у який Єгова виконає остаточний вирок над державами. Це не буде війна людини, але «війна того великого дня Вседержителя Бога» — день помсти над правителями землі (Об’явлення 16:14, 16; Єзекіїля 25:17). Велика скорбота почнеться зі спустошенням Вавилона Великого. У той час спонукана Сатаною червона звірина зі своїми десятьма рогами накинеться на народ Єгови. Диявол, дуже розгніваний на Божу подібну до жінки організацію, користуючись людьми, яких звів, воюватиме проти останку її насіння до самого кінця (Об’явлення 12:17). Це остання можливість для Сатани!
2. Хто такий Ґоґ з Маґоґа і як Єгова керує ним, щоб він накинувся на Його народ?
2 Пророцтво в 38-му розділі Єзекіїля яскраво описує злісний напад Диявола. У тому пророцтві принижений Сатана називається «Ґоґом, краю Маґоґа». Єгова вкладає в щелепи Ґоґові символічні гачки, змушуючи його зі своїм численним військом до нападу. Яким чином? Він спонукує Ґоґа дивитися на Божих свідків, як на беззахисних людей ‘зібраних з народів, що набувають добуток та маєток, що сидять посеред землі’. Вони в центрі уваги на землі, бо є єдиним народом, який відмовився поклонятися звірині та її образу. Духовна міць і добробут цього народу дуже дратує Ґоґа. Отже, Ґоґ та його численне військо, в тому числі звірина з моря з десятьма рогами, накидаються на Божий народ, щоб знищити його. Проте, на відміну від Вавилона Великого, Божий чистий народ отримає божественну охорону! (Єзекіїля 38:2, 4, 11, 12, 15; Об’явлення 13:1).
3. Як Єгова збувається військової сили Ґоґа?
3 Як Єгова збувається Ґоґа та його орд? Слухайте! «І покличу проти нього меча на всіх горах Моїх,— говорить Господь Бог,— меч кожного буде на брата його!» Але ні ядерна, ані звичайна зброя не згодиться в тій боротьбі, бо Єгова звіщає: «Буду судитися з ними [«ним», Хом.] моровицею та кров’ю, і пущу заливний дощ та камінний град, огонь та сірку на нього та на відділи його, та на численні народи, що з ним. І звеличуся, і покажу Свою святість, і буду пізнаний на очах численних народів, і вони пізнають, що Я — Господь!» (Єзекіїля 38:21—23; 39:11; порівняйте Ісуса Навина 10:8—14; Суддів 7:19—22; 2 Хронік 20:15, 22—24; Йова 38:22, 23).
Той, хто зветься «Вірний і Правдивий»
4. Як Іван описує Ісуса Христа у бойовому спорядженні?
4 Єгова кличе меча. Хто ж володіє тим мечем? Відповідь на це запитання ми бачимо в іншому захоплюючому видінні. Перед Івановими очима відкриваються небеса, щоб показати йому грізну картину — сам Ісус Христос у бойовому спорядженні! Іван каже: «І побачив я небо відкрите. І ось білий кінь, а Той, Хто на ньому сидів, зветься Вірний і Правдивий, і Він справедливо судить і воює. Очі Його — немов полум’я огняне, а на голові Його — багато вінців» (Об’явлення 19:11, 12а).
5, 6. Що означає: а) «білий кінь»? б) ім’я «Вірний і Правдивий»? в) очі, немов «полум’я огняне»? г) «багато вінців»?
5 Як і в одному з попередніх видінь, про чотирьох вершників, цей «білий кінь» є влучним символом праведної війни (Об’явлення 6:2). І хто з Божих синів праведніший від цього могутнього Воїна? Оскільки його названо «Вірний і Правдивий», то це, мабуть, «Свідок вірний і правдивий», Ісус Христос (Об’явлення 3:14). Він воює, щоб виконати праведні вироки Єгови. Отже, він діє як Суддя, призначений Єговою,— як «Бог сильний» (Ісаї 9:5). Його очі, немов «полум’я огняне», вселяють страх, вони дивляться на майбутнє вогненне знищення ворогів.
6 Голова цього Воїна-Царя коронована вінцями. Звірина, яку Іван бачив, що виходила з моря, мала десять вінців як символ її тимчасового правління над землею (Об’явлення 13:1). Але в Ісуса «багато вінців». Його славетне царювання незрівнянне, бо він «Цар над царями та Пан над панами» (1 Тимофія 6:15).
7. Що символізує те написане ім’я Ісуса?
7 Іван продовжує свій опис: «Він ім’я мав написане, якого не знає ніхто, тільки Він Сам» (Об’явлення 19:12б). Біблія говорить про такі імена Божого Сина, як Ісус, Еммануїл і Михаїл. Але це невказане «ім’я», мабуть, символізує становище і привілей Ісуса під час Господнього дня. (Порівняйте Об’явлення 2:17). Ісая так говорить про Ісуса після 1914 року: «Кликнуть ім’я Йому: Дивний Порадник, Бог сильний, Отець вічности, Князь миру» (Ісаї 9:5). Апостол Павло вказує на зв’язок Ісусового імені з його великим привілеєм у служінні, коли пише: «Бог повищив Його [Ісуса], та дав Йому Ім’я, що вище над кожне ім’я, щоб перед Ісусовим Ім’ям вклонялося кожне коліно» (Филип’ян 2:9, 10).
8. Чому тільки Ісус може знати написане ім’я і з ким він ділиться деякими своїми високими привілеями?
8 Ісусові привілеї виняткові. Крім Єгови, тільки Ісус розуміє значення такого високого становища. (Порівняйте Матвія 11:27). Тому з усіх Божих створінь лише Ісус може повністю усвідомити це ім’я. Проте Ісус наділяє свою наречену деякими з цих привілеїв. Він обіцяє: «Хто переможе... напишу на ньому... ім’я моє нове» (Об’явлення 3:12, УКУ).
9. На що вказує те, що: а) Ісус ‘зодягнений у шату, покрашену кров’ю’? б) Ісус називається «Слово Боже»?
9 Іван додає: «І зодягнений був Він у шату, покрашену кров’ю. А Йому на ім’я: Слово Боже» (Об’явлення 19:13). Чия це «кров»? Це може бути Ісусова кров, пролита за людство (Об’явлення 1:5). Але у цьому контексті ймовірніше, що це кров ворогів, пролита під час виконання вироків Єгови. Нам нагадується одне з попередніх видінь, в якому земний виноград збирається і вкидається у велике чавило Божого гніву, де його топчуть, поки кров не потече «аж до кінських вуздечок». Це символізує велику перемогу над Божими ворогами (Об’явлення 14:18—20). Подібно кров на Ісусових шатах підтверджує, що його перемога вирішальна і повна. (Порівняйте Ісаї 63:1—6). Тепер Іван знову говорить про Ісусове ім’я. Але цього разу про широко відоме ім’я — «Слово Боже», яке виявляє, що цей Воїн-Цар є Головним Промовцем Єгови й Оборонцем правди (Івана 1:1; Об’явлення 1:1).
Ісусові співвоїни
10, 11. а) Як Іван показує, що Ісус воює не сам? б) Що означає те, що коні білі, а вершники одягнені в «білий та чистий вісон»? в) З кого складаються небесні «війська»?
10 Ісус воює не сам. Іван каже: «А війська небесні, зодягнені в білий та чистий вісон, їхали вслід за Ним на білих конях» (Об’явлення 19:14). Факт, що коні «білі», вказує на те, що війна праведна. «Вісон» підходить царським вершникам, а його блискуча, чиста білизна́ вказує на праведний стан перед Єговою. З кого складаються ті «війська»? Немає сумніву, що зі святих ангелів. На початку Господнього дня Михаїл і його ангели скинули Сатану та його демонів з неба (Об’явлення 12:7—9). Крім того, «всі Анголи» тепер в розпорядженні Ісуса, що сидить на славетному престолі й судить держави та народи землі (Матвія 25:31, 32). У вирішальній війні, коли будуть повністю виконані Божі вироки, Ісуса, безумовно, знову супроводжуватимуть ангели.
11 Але не тільки про ангелів іде мова. У своїй звістці до збору в Тіятирах Ісус обіцяв: «Переможцеві, і тому, хто аж до кінця додержує Мої вчинки, Я дам йому владу «над поганами, і буде пасти їх залізним жезлом; вони, немов глиняний посуд, покрушаться», як і Я одержав владу від Свого Отця» (Об’явлення 2:26, 27). Немає сумніву, що, коли прийде час, Христові брати, воскреслі на небо, пастимуть людей та народи тим залізним жезлом.
12. а) Чи Божі слуги на землі воюватимуть у Армагеддоні? б) Як народ Єгови на землі втягнений у вир Армагеддону?
12 Але що сказати про Божих слуг тут, на землі? Ні клас Івана, ні його вірні друзі, ті люди зі всіх народів, що линули до духовного дому поклоніння Єгові, не будуть воювати в Армагеддоні. Ці мирні люди вже перекували свої мечі на лемеші (Ісаї 2:2—4). Однак вони теж будуть втягнені у вир тих подій! Як уже було сказано, Ґоґ зі своїми ордами злісно накинеться на нібито беззахисних людей Єгови. Це послужить сигналом для призначеного Єговою Воїна-Царя і його небесного війська розпочати винищення тих народів. (Єзекіїля 39:6, 7, 11; порівняйте Даниїла 11:44—12:1). Божі люди на землі, як очевидці, дуже цікавитимуться цими подіями. Армагеддон означатиме для них спасіння, і вони залишаться назавжди свідками великої війни, яка оправдає Єгову.
13. З чого видно, що Свідки Єгови не є проти всіх урядів?
13 Але чи це означає, що Свідки Єгови є проти всіх урядів? Зовсім ні! Вони слухаються поради апостола Павла: «Нехай кожна людина кориться вищій владі». Вони знають, що, доки ця система існує, доти Бог дозволяє існувати «вищій владі» для підтримання хоча б деякого порядку в людському суспільстві. Тому Свідки Єгови сплачують податки, дотримуються законів, поважають правила вуличного руху, підкоряються правилам реєстрації тощо (Римлян 13:1, 6, 7). Крім того, вони дотримуються біблійних принципів, щоб бути правдивими і чесними людьми, люблять своїх ближніх, будують міцні та високоморальні сім’ї і навчають своїх дітей бути зразковими громадянами. Таким чином вони не тільки віддають «кесареве — кесареві, [але й] Богові — Боже» (Луки 20:25; 1 Петра 2:13—17). Довідавшись з Божого Слова, що урядові влади цього світу тимчасові, Свідки Єгови вже сьогодні готуються до повнішого, справжнього життя, яким невдовзі можна буде втішатися під правлінням Божого Царства (1 Тимофія 6:17—19). Хоча Свідки Єгови не братимуть участі у скиненні урядів цього світу, вони мають благоговійний страх перед тим, що́ Боже натхнене Слово, Свята Біблія, говорить про вирок, який Єгова незабаром виконає в Армагеддоні (Ісаї 26:20, 21; Євреїв 12:28, 29).
Вперед до вирішальної битви!
14. Символом чого є «гострий меч», який виходить з Ісусових уст?
14 Якою владою Ісус перемагає? Іван каже: «А з Його уст виходив гострий меч, щоб ним бити народи. І Він пастиме їх залізним жезлом» (Об’явлення 19:15а). Той «гострий меч» представляє Ісусову владу, отриману від Бога, щоб давати накази про страту всіх, хто відмовляється підтримати Боже Царство (Об’явлення 1:16; 2:16). Цей яскравий символізм ми також бачимо у словах Ісаї: «Мої уста вчинив Він [Єгова], як той гострий меч, заховав Мене в тіні Своєї руки, і Мене вчинив за добірну стрілу» (Ісаї 49:2). У цьому пророцтві Ісая був прообразом Ісуса, що оголошує і, неначе влучною стрілою, виконує Божі вироки.
15. Кого вже на той час буде закрито та осуджено і початок чого ознаменує ця подія?
15 На той час Ісус уже сповнить Павлові слова: «І тоді то з’явиться той беззаконник, що його Господь Ісус заб’є Духом уст Своїх і знищить з’явленням приходу Свого [«своєї присутності», НС]». Так, присутність (по-грецьки па·роу·сı́·а) Ісуса вже виявляється з 1914 року викриттям і засудженням беззаконника, тобто духівництва загальновизнаного християнства. Ця присутність яскраво виявиться, коли десять рогів червоної звірини, виконуючи вирок, спустошать загальновизнане християнство разом з рештою Вавилона Великого (2 Солунян 2:1—3, 8). Це стане початком великої скорботи! Після цього, згідно з пророцтвом, Ісус зверне свою увагу на решту організації Сатани: «Вдарить Він землю жезлом Своїх уст, а віддихом губ Своїх смерть заподіє безбожному» (Ісаї 11:4).
16. Як у Псалмах і Єремії описується роль Воїна-Царя, призначеного Єговою?
16 Призначений Єговою Воїн-Цар робитиме різницю між тими, що мають вижити, і тими, які загинуть. Єгова пророчо сказав цьому Синові Божому: «Ти їх [правителів землі] повбиваєш залізним жезлом, потовчеш їх, як посуд ганчарський». Пророк Єремія теж промовляв до таких зіпсованих урядовців і до їх прислужників, кажучи: «Ридайте, о пастирі, та голосіть, і валяйтесь у попелі, проводирі ви отари, бо виповнились ваші дні для зарізу, і вас розпорошу, і впадете, немов дорога та посудина!» Якими б дорогими в очах злого світу не виглядали ті правителі, одним ударом залізного жезла Цар розтрощить їх, неначе ту привабливу посудину. Станеться саме так, як Давид пророкував про Господа Ісуса: «Господь [«Єгова», НС] із Сіону пошле берло сили Своєї,— пануй Ти поміж ворогами Своїми! По правиці Твоїй розтрощить Владика [«Єгова», НС] царів у день гніву Свого, Він буде судити між народами, землю виповнить трупами» (Псалом 2:9, 12; 83:18, 19; 110:1, 2, 5, 6; Єремії 25:34).
17. а) Як, згідно з описом Івана, Воїн-Цар виконує вироки? б) Наведіть деякі пророцтва, що показують, яким згубним буде для народів день Божого гніву.
17 Ми знову бачимо цього могутнього Воїна-Царя в наступній сцені того видіння: «І Він буде топтати чавило вина лютого гніву Бога Вседержителя!» (Об’явлення 19:15б). В одному з попередніх видінь Іван бачив топтання «великого чавила Божого гніву» (Об’явлення 14:18—20). Ісая теж говорить про чавило для виконання вироку, а інші пророки розповідають, яким згубним буде для всіх народів день Божого гніву (Ісаї 24:1—6; 63:1—4; Єремії 25:30—33; Даниїла 2:44; Софонії 3:8; Захарія 14:3, 12, 13; Об’явлення 6:15—17).
18. Що пророк Йоіл говорить про суд Єгови над усіма народами?
18 Пророк Йоіл пов’язує чавило з приходом Єгови, щоб «судити всі народи з довкілля». І саме Єгова дає наказ своєму Співсудді, Ісусові, і його небесним військам: «Пошліть на роботу серпа, бо жниво дозріло, приходьте, зійдіть, бо чавило наповнене, кадки переливаються,— бо зло їхнє розмножилось! Натовпи, натовпи у вирішальній долині, бо близький день Господній у вирішальній долині. Сонце та місяць стемніють, а зорі загублять свій блиск, і Господь загримить із Сіону, та з Єрусалиму Свій голос подасть, і небо й земля затремтять, та Господь — охорона Своєму народові, і твердиня синам Ізраїлевим! І пізнаєте ви, що Я — Господь, Бог ваш» (Йоіла 4:12—17).
19. а) Як буде дано відповідь на запитання, поставлене в 1 Петра 4:17? б) Яке ім’я написане на Ісусових шатах і чому воно відповідне?
19 Справді, це буде день загибелі для неслухняних народів і людей, але день полегшення для всіх тих, котрі вважали своєю охороною Єгову і його Воїна-Царя! (2 Солунян 1:6—9). Суд, який почався з Божого дому в 1918 році, завершиться і дасть відповідь на питання, підняте в 1 Петра 4:17: «Який кінець тих, хто противиться Божій Євангелії?» Славетний Переможець до кінця топтатиме чавило, виявляючи цим, що він є тим звеличеним Царем, про якого Іван говорить: «І Він має на шаті й на стегнах Своїх написане ймення: «Цар над царями, і Господь над панами» (Об’явлення 19:16). Він виявився набагато могутнішим від усіх земних правителів, людських царів та панів. Його гідність і пишнота незрівнянні. Він їде верхи «за справи правди, і лагідности та справедливости» і перемагає раз і назавжди! (Псалом 45:5). На його окроплених кров’ю шатах написано ім’я, дане Суверенним Господом Єговою, Оборонцем якого він служить!
Велика Божа вечеря
20. Як Іван описує «велику Божу вечерю» і яке попереднє подібне пророцтво це пригадує нам?
20 В Єзекіїлевому видінні після знищення Ґоґа та його натовпу скликається птахів і польових звірів на бенкет! Вони очищують землю від трупів, з’їдаючи мертві тіла ворогів Єгови (Єзекіїля 39:11, 17—20). Іванові наступні слова живо пригадують нам те пророцтво: «І бачив я одного Ангола, що на сонці стояв. І він гучним голосом кликнув, кажучи до всіх птахів, що серед неба літали: «Ходіть,— і зберіться на велику Божу вечерю, щоб ви їли тіла царів, і тіла тисячників, і тіла сильних, і тіла коней і тих, хто сидить на них, і тіла всіх вільних і рабів, і малих, і великих» (Об’явлення 19:17, 18).
21. На що вказує: а) те, що ангел «на сонці стояв»? б) те, що померлі полишені на поверхні землі? в) перелік тих, чиї трупи лежатимуть на поверхні землі? г) вислів «велика Божа вечеря»?
21 Ангел «на сонці стояв» — на вигідній позиції, щоб привернути увагу птахів. Він каже їм приготуватися їсти тіла тих, що будуть забиті Воїном-Царем та його небесним військом. Факт, що померлі полишені на поверхні землі, говорить про ганебну смерть. Як Єзавель у давнину, вони теж не матимуть почесного похорону (2 Царів 9:36, 37). Перелік тих, чиї трупи лежатимуть на поверхні землі, показує масштабність знищення: царі, тисячники, сильні, вільні і раби. Жодних винятків. Буде усунено всі сліди бунтівного світу, що протистоїть Єгові. Тоді вже не буде бурхливого моря спантеличеного людства (Об’явлення 21:1). Це «велика Божа вечеря», бо сам Єгова запрошує птахів на неї.
22. Як Іван підсумовує хід остаточної війни?
22 Іван підсумовує хід остаточної війни: «І я побачив звірину, і земних царів, і війська їхні, зібрані, щоб учинити війну з Тим, Хто сидить на коні, та з військом Його. І схоплена була звірина, а з нею неправдивий пророк, що ознаки чинив перед нею, що ними звів тих, хто знамено звірини прийняв і поклонився був образові її. Обоє вони були вкинені живими до огняного озера, що сіркою горіло... А решта побита була мечем Того, Хто сидів на коні, що виходив із уст Його. І все птаство наїлося їхніми трупами» (Об’явлення 19:19—21).
23. а) В якому розумінні «війна того великого дня Вседержителя Бога» воюється в «Армагеддоні»? б) Якого попередження не послухались «земні царі» і які наслідки цього?
23 Після вилиття шостої чаші гніву Єгови Іван каже, що через демонську пропаганду «царі усього всесвіту» зібрались на «війну того великого дня Вседержителя Бога». Йдеться про Армагеддон — не географічну місцевість, а ситуацію в світі, яка вимагає виконання вироку Єгови (Об’явлення 16:12, 14, 16). Іван тепер бачить бойові порядки. Ось «земні царі, і війська їхні» вишикувані проти Бога. Вони вперто відмовляються підкоритися Цареві Єгови. Він великодушно дав їм попередження в натхненій звістці: «Цілуйте [«Сина», Дерк.]... щоб він [Єгова] не розгнівався й не загинули ви в дорозі». Вони мусять загинути, тому що не підкорились правлінню Христа (Псалом 2:12, Хом.).
24. а) Який вирок виконано над звіриною та неправдивим пророком і що означає слово «живі»? б) Чому «огняне озеро» мусить бути символічним?
24 Семиголова, десятирога звірина з моря, яка представляє політичну організацію Сатани, відійде в забуття, і разом з нею піде неправдивий пророк — сьома світова держава (Об’явлення 13:1, 11—13; 16:13). Ще «живими», активними у спільних зусиллях проти Божих людей на землі, їх укинено до «огняного озера». Чи це буквальне вогняне озеро? Ні, так само як звірина й неправдивий пророк не є буквальними тваринами. Скоріше це символ цілковитого, остаточного знищення. Пізніше туди будуть укинені смерть і Гадес та й сам Диявол (Об’явлення 20:10, 14). Це, безумовно, не якесь пекло, де вічно мучаться злі, бо сама думка про таке місце є огидною Єгові (Єремії 19:5; 32:35; 1 Івана 4:8, 16).
25. а) Хто є ті ‘побиті мечем Того, Хто сидів на коні’? б) Чи нам сподіватись воскресіння тих «побитих»?
25 Усі інші, що не були частиною уряду, але все ж таки належали до невиправної частини цього світу зіпсованого людства, також будуть ‘побиті мечем Того, Хто сидів на коні’. Ісус оголосить, що вони заслуговують смерті. Оскільки в їхньому випадку не згадується про огняне озеро, то чи нам сподіватися, що вони воскреснуть? В Біблії ніде не говориться, що воскреснуть особи, страчені у той час Суддею Єгови. Сам Ісус говорив, що усі ті, які не є «вівцями», підуть «у вічний огонь, що дияволові та його посланцям приготований», тобто «на вічне відрізання» (Матвія 25:33, 41; 25:46, НС). Це буде кульмінаційний пункт «дня суду й загибелі безбожних людей» (2 Петра 3:7; Наума 1:2, 7—9; Малахії 4:1).
26. Коротко опишіть результати Армагеддону.
26 Таким чином минеться вся земна організація Сатани. «Колишнє небо», політичне правління, зникне. «Земля» — тривала на перший погляд система, яку Сатана формував протягом століть,— також буде знищена дотла. «Моря», тобто мас злого людства, ворожо настроєного проти Єгови, вже не буде (Об’явлення 21:1, Герасимчук; 2 Петра 3:10). А що Єгова зробить з Сатаною? Іван зараз розповість нам про це.
[Запитання для вивчення]
