Перейти до матеріалу

Перейти до змісту

Допомоги від цього світу немає

Допомоги від цього світу немає

Розділ двадцять четвертий

Допомоги від цього світу немає

Ісаї 31:1—9

1, 2. а) Чому жителі Єрусалима налякані? б) Які виникають запитання через скрутне становище Єрусалима?

ЖИТЕЛІ Єрусалима налякані, причому небезпідставно! Ассирія, наймогутніша імперія того часу, напала на ‘всі укріплені Юдині міста, та й захопила їх’. Тепер ассирійська військова машина загрожує нападом столиці Юди (2 Царів 18:13, 17). Що робитимуть цар Єзекія та жителі Єрусалима?

2 Оскільки інші міста краю вже впали, Єзекія знає, що Єрусалим не може дати гідної відсічі могутній військовій силі, якою є Ассирія. Крім того, ассирійці неймовірно жорстокий та насильницький народ. Військо цієї держави настільки грізне, що інколи його противники втікають, навіть не вступивши в бій! Становище Єрусалима дуже скрутне. До кого ж звернутися його жителям за допомогою? Чи можна якось врятуватися від ассирійської армії? І як Божий народ потрапив у таку ситуацію? Щоб відповісти на ці запитання, потрібно подивитись у минуле й проаналізувати, як Єгова колись обходився з народом, з котрим він уклав угоду.

Відступництво в Ізраїлі

3, 4. а) Коли і як ізраїльський народ було поділено на два царства? б) Який недобрий початок дав Єровоам північному десятиплемінному царству?

3 Від часу, коли Ізраїль покинув Єгипет, до смерті Давидового сина Соломона (цей період тривав трохи більше, ніж 500 років) 12 племен Ізраїлю були об’єднані в один народ. Після смерті Соломона десять північних племен під проводом Єровоама збунтувалися проти дому Давида, і відтоді держава поділилась на два царства. Поділ відбувся 997 року до н. е.

4 Єровоам став першим царем північного царства Ізраїлю. Замінивши ааронське священство і законне поклоніння Єгові незаконним священством і системою поклоніння тельцям, він завів своїх підданих на стежку відступництва (1 Царів 12:25—33). Це викликало в Єгови огиду (Єремії 32:30, 35). З цієї та інших причин він дозволив Ассирії завоювати Ізраїль (2 Царів 15:29). Цар Осія намагався розбити ассирійське ярмо, склавши змову з Єгиптом, але цей план провалився (2 Царів 17:4).

Ізраїль шукає сховку в неправильному місці

5. До кого Ізраїль звертається за допомогою?

5 Єгова хоче, щоб ізраїльтяни опам’яталися *. Тому він посилає пророка Ісаю з таким попередженням: «Горе тим, що в Єгипет по поміч ідуть, що на коней спираються, і на колесниці надію свою покладають,— вони бо численні! та на верхівців,— бо вони дуже сильні! але на Святого Ізраїлевого не дивляться, і до Господа не звертаються» (Ісаї 31:1). Який жаль! Ізраїль більше покладається на коні та колесниці, ніж на живого Бога Єгову. Для Ізраїлю, який має тілесний погляд на справи, єгипетські коні численні та сильні. Безперечно, Єгипет буде важливим союзником у боротьбі проти ассирійської армії! Однак незабаром ізраїльтяни побачать, що їхня тілесна угода з Єгиптом є марною.

6. Чому звернення Ізраїлю за допомогою до Єгипту виявляє величезний брак віри в Єгову?

6 За умовами Закон-угоди, жителі як Ізраїлю, так і Юди є присвяченими Єгові (Вихід 24:3—8; 1 Хронік 16:15—17). Звернувшись за допомогою до Єгипту, Ізраїль виявив брак віри в Єгову та неповагу до законів, які є частиною тією святої угоди. Чому? Тому що однією з умов угоди є обітниця Єгови захищати своїх людей, якщо вони будуть виключно віддані йому (Левит 26:3—8). Згідно з тією обітницею, Єгова неодноразово був «твердинею за часу лихоліття» (Псалом 37:39; 2 Хронік 14:1, 8—11; 17:3—5, 10). Крім того, через Мойсея, посередника Закон-угоди, Єгова наказав майбутнім царям Ізраїлю не примножувати собі коней (Повторення Закону 17:16). Якби царі слухались тієї постанови, це показувало б, що вони шукають захисту від «Святого Ізраїлевого». На жаль, правителі Ізраїлю не мають такої віри.

7. Який урок можуть сьогодні взяти для себе християни з того, що Ізраїль виявляв брак віри?

7 Ця ситуація служить уроком для християн сьогодні. Ізраїль звертався за видимою підтримкою до Єгипту, а не до Єгови, який дає набагато могутнішу підтримку. Подібно й сьогодні, християни можуть мати спокусу покладатися на тілесні джерела безпеки — рахунки в банку, соціальне становище, зв’язки у світі, а не на Єгову. Щоправда, голови християнських родин серйозно ставляться до обов’язку матеріально забезпечувати свої сім’ї (1 Тимофія 5:8). Але вони не покладаються на матеріальні речі. І остерігаються «всякої зажерливости» (Луки 12:13—21). Єдиним ‘притулком в час недолі’ є Бог Єгова (Псалом 9:10; 54:9).

8, 9. а) У що обернуться плани Ізраїлю, хоча вони можуть видаватися стратегічно розсудливими, і чому так станеться? б) Чим відрізняються людські обіцянки від обітниць Єгови?

8 По суті, Ісая висміює ізраїльських провідників, які вміло уклали союз з Єгиптом. Він каже: «Мудрий і Він, і спровадить лихе, і Своїх слів не відмінить, і підійметься Він проти дому безбожних, і проти помочі несправедливих» (Ісаї 31:2). Можливо, провідники Ізраїлю думають, що вони мудрі. Але хіба не Творець Усесвіту є мудрим у найвищій мірі? На перший погляд заміри Ізраїлю звернутися за допомогою до Єгипту видаються стратегічно розсудливими. Однак в очах Єгови укладення такого політичного союзу є духовним перелюбом (Єзекіїля 23:1—10). Тому Ісая каже, що Єгова «спровадить лихе».

9 Відомо, що людські обіцянки ненадійні і людський захист непевний. З іншого боку, Єгова не має потреби ‘відмінювати Свої слова’. Він обов’язково зробить те, що обіцяє. Його слово не повертається до нього порожнім (Ісаї 55:10, 11; 14:24).

10. Що станеться як з Єгиптом, так і з Ізраїлем?

10 Чи єгиптяни будуть для Ізраїлю надійним захистом? Ні. Ісая каже до Ізраїлю: «Єгипет — не Бог, а людина, а коні їхні — тіло, не дух: як простягне Господь Свою руку, то спіткнеться помагач, впаде і підпомаганий,— і разом вони всі погинуть» (Ісаї 31:3). І той, хто допомагає (Єгипет), і той, хто приймає допомогу (Ізраїль), спіткнуться, впадуть і погинуть, коли Єгова простягне свою руку, щоб виконати вирок, послуговуючись Ассирією.

Падіння Самарії

11. Які гріхи обтяжували Ізраїль і що сталося з ним у кінцевому результаті?

11 Виявляючи милосердя, Єгова раз у раз посилає пророків, аби ті заохочували Ізраїль покаятись і повернутися до чистого поклоніння (2 Царів 17:13). Незважаючи на це, Ізраїль грішить, не тільки поклоняючись тельцям, він ще й обтяжує свою провину, займаючись ворожінням і неморальним поклонінням Ваалу та використовуючи священні палі й висоти. Ізраїльтяни навіть ‘переводять через огонь своїх синів та дочок своїх’, приносячи в жертву демонічним богам плід своєї плоті (2 Царів 17:14—17; Псалом 106:36—39; Амоса 2:8). Щоб покласти край злу, яке чинять ізраїльтяни, Єгова дає наказ: «Самарія загине; її цар — немов тріска ота на поверхні води» (Осії 10:1, 7). У 742 році до н. е. ассирійське військо напало на Самарію, столицю Ізраїлю. Після трирічної облоги Самарія впала, а 740 року до н. е. десятиплемінне царство припинило своє існування.

12. Яку працю доручив сьогодні Єгова і що станеться з тими, хто нехтує попередження?

12 У наш час Єгова дав доручення проводити по цілому світі працю проповідування, аби попереджувати ‘людей, щоб скрізь каялися’ (Дії 17:30; Матвія 24:14). Особи, які відкидають Божий засіб спасіння, стануть подібними до «тріски» і будуть знищені, так само як відступницький народ Ізраїлю. З другого боку, ті, що надіються на Єгову, «успадкують землю, і повік будуть жити на ній» (Псалом 37:29). Тому як же мудро уникати помилок, котрі чинило стародавнє царство Ізраїлю! Тож повністю покладаймося на Єгову і чекаймо від нього спасіння.

Рятівна сила Єгови

13, 14. Які слова потіхи має Єгова для Сіона?

13 За декілька кілометрів від південного кордону Ізраїлю лежить Єрусалим, столиця Юди. Жителі Єрусалима дуже добре усвідомлюють, що сталося із Самарією. Тепер їм загрожує той самий грізний ворог, який приніс знищення їхньому північному сусіду. Чи вони візьмуть з того урок?

14 Подальші слова Ісаї потішають жителів Єрусалима. Він запевняє їх, що Єгова й досі любить народ, з яким уклав угоду: «До мене Господь сказав так: Як муркає лев чи левчук над своєю здобиччю, хоч покликана буде на нього юрба пастухів, він голосу їхнього не лякається, та не боїться їхнього крику,— так зійде Господь Саваот воювати на Сіонській горі та на взгір’ї її» (Ісаї 31:4). Подібно як левчук, що стоїть над своєю здобиччю, Єгова ревно захищатиме своє святе місто, Сіон. Єгова виконає свій намір, йому не стануть на заваді ані хвастощі, ані погрозливі слова, ані будь-які інші дії ассирійських військ.

15. Як Єгова ніжно та співчутливо поводиться з жителями Єрусалима?

15 А тепер зауважте, з якою ніжністю і з яким співчуттям Єгова поводитиметься з мешканцями Єрусалима: «Як птахи летючі пташат, так Єрусалима Господь Саваот охоронить, охоронить літаючи, та збереже, пощадить та врятує» (Ісаї 31:5). Пташка-мати завжди пильнує і захищає своїх малят. Вона ширяє з розпростертими крилами над своїм виводком і зірко стежить за будь-яким знаком небезпеки. Коли наближається хижак, вона миттю кидається вниз, щоб захистити своїх пташенят. Так само Єгова ніжно піклуватиметься про жителів Єрусалима під час вторгнення ассирійців.

«Верніться»

16. а) Який сповнений любові заклик робить Єгова до свого народу? б) Коли стало особливо очевидно, що жителі Юди збунтувалися? Поясніть.

16 Тепер Єгова нагадує своїм людям, що вони згрішили, і заохочує їх покинути грішні дороги: «Верніться до Того, від Кого далеко відпали [«проти кого ви так дуже збунтувалися», Хом.], синове Ізраїлеві» (Ісаї 31:6). Бунтувалося не тільки десятиплемінне царство Ізраїлю. Жителі Юди — також ‘сини Ізраїлеві’— «дуже збунтувалися». Особливо це буде очевидно тоді, коли царем стане син Єзекії Манасія. Він зійде на престол незабаром після того, як Ісая закінчить свою пророчу звістку. Згідно з Біблією, «Манасія робив блудливими Юдею та мешканців Єрусалиму, щоб робити гірше від тих народів, яких Господь вигубив» (2 Хронік 33:9). Тільки уявіть собі! Єгова знищує язичницькі народи через їхню огидну розбещеність, а жителі Юди, які перебувають в угоді з Єговою, стали ще гіршими від тих народів.

17. Чим сьогоднішні умови подібні до тих, що існували в Юді під час правління Манасії?

17 На початку XXI століття умови у світі багато в чому подібні до тих, які існували в Юді за днів Манасії. Світ щораз більше розділюється через релігійну, расову та етнічну ненависть. Мільйони стали жертвами жахливих вбивств, катувань, зґвалтувань і так званих етнічних чисток. Безперечно, народи та держави, особливо держави християнського світу, «дуже збунтувалися». Проте ми можемо бути певні, що Єгова не дозволить, аби зло тривало безконечно. Чому? З огляду на те, що сталося за днів Ісаї.

Єрусалим визволено

18. Про що попередив Єзекію равшак?

18 Честь за перемоги на полях битв ассирійські царі віддавали своїм богам. У книжці «Стародавні тексти Близького Сходу» (англ.) поміщено аннали Ашшурбаніпала, ассирійського монарха, який заявляв, що ним керували «Ашшур, Бел і Набу, великі боги, [його] володарі, що [завжди] йдуть на [його] боці, [коли він] в битві в широкому полі... завдав поразки... воїнам». За днів Ісаї равшак, який був представником ассирійського царя Санхеріва, звертаючись до царя Єзекії, виявив подібну переконаність стосовно участі богів у людських війнах. Він застеріг цього юдейського царя, щоб той не покладався на спасіння від Єгови, і вказав, що боги інших народів були нездатні захистити їх від могутньої військової машини Ассирії (2 Царів 18:33—35).

19. Як реагує Єзекія на насмішки равшака?

19 Як зреагував цар Єзекія? У біблійній оповіді говориться: «Як почув це цар Єзекія, то роздер свої шати та накрився веретою, і ввійшов до Господнього дому» (2 Царів 19:1). Єзекія усвідомлює, що є лише одна Особа, яка може допомогти йому в цій жахливій ситуації. Він упокорює себе і звертається до Єгови за керівництвом.

20. Як Єгова прийде на допомогу жителям Юди і чого вони повинні навчитися з цього?

20 Єгова дає керівництво, про яке просив Єзекія. Він каже через пророка Ісаю: «Дня того обридить собі чоловік [«кожен відкине», Хом.] божків срібних своїх та бовванів своїх золотих, що вам наробили на гріх руки ваші» (Ісаї 31:7). Коли Єгова воюватиме за свій народ, виявиться, що боги Санхеріва нічого не варті. Цей урок жителі Юди повинні взяти до серця. Незважаючи на вірність царя Єзекії, край Юди, подібно до Ізраїлю, наповнений ідолами (Ісаї 2:5—8). Для того щоб відновити взаємини з Єговою, жителям Юди потрібно покаятися в гріхах і відкинути ‘кожному свої божки’. (Дивіться Вихід 34:14).

21. Як Ісая пророчо описує виконання вироку Єгови над Ассирією?

21 Далі Ісая пророчо описує, як Єгова виконуватиме вироки проти грізного ворога Юди: «Ашшур упаде не від меча чоловіка, і пожере його не меч людини: він буде від меча втікати, юнаки його рабами стануть» (Ісаї 31:8, Хом.). Коли прийшла розв’язка, жителям Єрусалима навіть не довелося витягувати з піхов свої мечі. Добірних воїнів ассирійського війська було пожерто, причому не мечем людини, а мечем Єгови. А цар Ассирії Санхерів мав «від меча втікати». Після того як ангел Єгови вбив 185 000 його воїнів, Санхерів повернувся додому. Згодом, коли цей чоловік поклонявся своєму богові Нісроху, його підступно вбили власні сини (2 Царів 19:35—37).

22. Чого можуть навчитися сьогодні християни з подій, учасниками яких були Єзекія та ассирійська армія?

22 Ніхто, у тому числі Єзекія, не міг передбачити, як Єгова врятує Єрусалим від ассирійського війська. Але поведінка Єзекії в цьому критичному становищі є чудовим прикладом для людей, котрі зносять випробування сьогодні (2 Коринтян 4:16—18). Оскільки ассирійці, які загрожували нападом на Єрусалим, мали репутацію жорстоких людей, Єзекія, ясна річ, боявся (2 Царів 19:3). І все-таки він мав віру в Єгову і шукав Його керівництва, а не людського. Яким же благословенням для Єрусалима був його спосіб дій! Сьогодні богобійні християни також сильно хвилюються, коли перебувають під стресом. У багатьох ситуаціях виникнення страху є нормальним явищем. Однак коли ‘покладемо на Єгову всю нашу журбу’, він опікуватиметься нами (1 Петра 5:7). Він допоможе подолати страх і зміцнить нас, щоб ми змогли справитися із ситуацією, яка викликає стрес.

23. В якому розумінні Санхерів, а не Єзекія залишився наляканим?

23 Врешті-решт не Єзекія, а Санхерів залишився наляканим. До кого йому звернутися? Ісая передрікає: «Скеля його проминеться від страху, і владики його затривожаться перед прапором... Так говорить Господь, що має огонь на Сіоні, а в Єрусалимі у Нього горнило» (Ісаї 31:9). Боги Санхеріва — «скеля», сховок, на який він покладався, зрадили його. Вони, так би мовити, ‘проминулися від страху’. Крім того, навіть князі Санхеріва неспроможні допомогти. Їх також охопив жах.

24. Про що чітко попереджує те, що сталося з Ассирією?

24 Ця частина пророцтва Ісаї є чітким попередженням для будь-якого Божого противника. Божих намірів не може розбити жодна зброя, жодна сила, жодне знаряддя (Ісаї 41:11, 12). Ті, що заявляють, ніби служать Богові, але відвертаються від нього, прагнучи досягти безпеки за допомогою чогось тілесного, зазна́ють розчарування. Усі, хто ‘не дивиться на Святого Ізраїлевого’, побачать, як Єгова «спровадить лихе» (Ісаї 31:1, 2). Авжеж, єдиним справжнім і надійним сховком є Бог Єгова (Псалом 37:5).

[Примітка]

^ абз. 5 Мабуть, перші три вірші 31-го розділу Ісаї здебільшого скеровані до Ізраїлю. Останні шість, очевидно, стосуються Юди.

[Запитання для вивчення]

[Ілюстрація на сторінці 319]

Люди, які покладаються на матеріальні речі, зазна́ють розчарування.

[Ілюстрація на сторінці 322]

Подібно до лева, що стереже свою здобич, Єгова захищатиме своє святе місто.

[Ілюстрації на сторінці 324]

Світ розділений через релігійну, расову та етнічну ненависть.

[Ілюстрація на сторінці 326]

Єзекія пішов шукати допомогу в домі Єгови.