Ijtimoiy bo‘linishlar
Kishi irqi, ajdodlari yoki iqtisodiy o‘rni tufayli Xudoning nazarida boshqalardan ustun bo‘ladimi?
Hv 17:26, 27; Rm 3:23–27; Gl 2:6; 3:28
-
Muqaddas Kitobdagi bayonot(lar):
-
Yuh 8:31–40. Ba’zi yahudiylar Ibrohimning avlodi ekanidan faxrlanishgan, Iso esa ularni tuzatgan, chunki ular Ibrohimga o‘xshab yo‘l tutishmayotgandi
-
Boshqa irq yoki millatdan bo‘lgan odamlarga past nuqtai nazar bilan qarash uchun qandaydir asos bormi?
-
Muqaddas Kitobdagi bayonot(lar):
-
Yun 4:1–11. Yahova Yunus payg‘ambarga boshqa xalqdan bo‘lgan nineviyaliklarga rahm-shafqat ko‘rsatishni sabr ila o‘rgatgan
-
Hv 10:1–8, 24–29, 34, 35. Havoriy Butrus o‘zga xalq vakillarini nopok hisoblamasligi kerakligini tushungan. Shu bois Korniliy va uning xonadoniga o‘zga xalqdan bo‘lgan ilk masihiylar bo‘lishlariga ko‘maklashgan
-
Boy masihiylar o‘zlarini boshqalardan ustun qo‘yishlari yoki ularga o‘zgacha munosabat ko‘rsatilishini kutishlari kerakmi?
Shuningdek, Qn 8:12–14; Yerm 9:23, 24 ga qarang
Agar kishi nozir bo‘lsa, u o‘zini boshqalardan ustun qo‘yishi yoki o‘ta talabchan bo‘lishi kerakligini anglatadimi?
-
Muqaddas Kitobdagi bayonot(lar):
-
Qn 17:18–20. Yahova Isroilning hech qaysi shohi o‘zini xalqdan ustun qo‘ymasligi va Xudoning nazarida ular uning birodarlari ekani haqida ogohlantirgan
-
Mrk 10:35–45. Havoriylar kim qanday martabaga ega bo‘lishi bilan haddan ortiq qiziqqani uchun Iso ularni tuzatgan. (Ingliz tilidagi «Muqaddas Kitob — Yangi dunyo tarjimasi» tadqiq nashrining Mrk 10:42 ga oid «xalqlar ustidan boshqarish» nomli ma’lumotga qarang)
-
Xudo biron kimdan rozi yoki rozi emasligi nima asosida belgilanadi?
Masihiylar davlat qonunlarini adolatsiz deb bilgani uchun norozilik namoyishlarida ishtirok etishlari kerakmi?
-
Muqaddas Kitobdagi bayonot(lar):
-
Yuh 6:14, 15. Odamlar ijtimoiy o‘zgarishlar bo‘lishi uchun Iso yaxshi ishlar qilishini kutishgandir, ammo u bu dunyoda shoh bo‘lishdan bosh tortgan
-