Dân số 5:1-31

  • Cách ly người bị ô uế (1-4)

  • Thú tội và bồi thường (5-10)

  • Nước thử người bị nghi ngoại tình (11-31)

5  Đức Giê-hô-va lại phán cùng Môi-se:  “Hãy lệnh cho dân Y-sơ-ra-ên cách ly khỏi trại tất cả những người bị phong cùi,+ những người tiết ra một chất từ cơ thể+ và những người bị ô uế bởi người chết.*+  Dù là nam hay nữ thì các ngươi cũng phải cách ly. Các ngươi phải cách ly họ khỏi trại, để họ không làm ô uế+ trại của những người mà ta đang ngự ở giữa”.+  Vì thế, dân Y-sơ-ra-ên làm theo và cách ly họ khỏi trại. Những gì Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se, dân Y-sơ-ra-ên làm y như vậy.  Đức Giê-hô-va tiếp tục phán cùng Môi-se:  “Con hãy nói với dân Y-sơ-ra-ên rằng: ‘Nếu một người nam hay nữ phạm bất kỳ tội nào mà con người thường phạm và hành động bất trung với Đức Giê-hô-va thì người đó đã mắc tội.+  Người phải thú nhận+ tội lỗi đã phạm, trả đầy đủ giá trị để bồi thường cho tội mình và nộp thêm một phần năm giá trị của nó.+ Người phải đưa nó cho người mà mình đã gây thiệt hại.  Nhưng nếu người bị hại qua đời mà không có người thân để nhận sự bồi thường thì sự bồi thường sẽ được trả cho Đức Giê-hô-va và thuộc về thầy tế lễ, kể cả con cừu đực dành cho việc chuộc tội mà thầy tế lễ dùng để chuộc tội cho người kia.+  Mọi phần đóng góp thánh+ mà dân Y-sơ-ra-ên đưa cho thầy tế lễ đều sẽ thuộc về thầy tế lễ.+ 10  Những vật thánh mà mỗi người đóng góp sẽ thuộc về thầy tế lễ. Bất cứ vật gì mà một người đưa cho thầy tế lễ đều sẽ thuộc về thầy tế lễ’”. 11  Đức Giê-hô-va tiếp tục phán cùng Môi-se: 12  “Con hãy nói với dân Y-sơ-ra-ên rằng: ‘Nếu một người vợ lầm đường lạc lối, không chung thủy với chồng, 13  và một người đàn ông khác quan hệ tình dục với người,+ nhưng người chồng không biết và sự việc được giấu kín, nghĩa là người đã làm ô uế chính mình nhưng không có ai làm chứng nghịch lại và người không bị bắt quả tang, thì đây là điều phải làm: 14  Nếu người chồng ghen tuông và nghi ngờ sự chung thủy của vợ khi vợ đã làm ô uế chính mình, hoặc nếu người chồng ghen tuông và nghi ngờ sự chung thủy của vợ khi vợ không làm ô uế chính mình, 15  thì người chồng phải dẫn vợ đến gặp thầy tế lễ, mang theo lễ vật cho vợ, là một phần mười ê-pha* bột lúa mạch. Không được đổ dầu, cũng không được đặt nhựa thơm trắng trên nó vì đó là lễ vật ngũ cốc của sự ghen tuông, tức một lễ vật ngũ cốc để nhắc đến tội lỗi. 16  Thầy tế lễ phải dẫn người nữ đó đến đứng trước mặt Đức Giê-hô-va.+ 17  Thầy tế lễ sẽ lấy nước thánh trong một bình bằng đất và lấy một ít bụi từ sàn của lều thánh bỏ vào nước. 18  Thầy tế lễ sẽ để người đứng trước mặt Đức Giê-hô-va, xõa tóc người ra, đặt trên hai lòng bàn tay người lễ vật ngũ cốc để nhắc nhở, tức là lễ vật ngũ cốc của sự ghen tuông.+ Thầy tế lễ phải có trong tay nước đắng mang sự nguyền rủa.+ 19  Thầy tế lễ sẽ bắt người nữ đó thề, và nói với người rằng: “Nếu không có người đàn ông nào khác quan hệ tình dục với bà khi bà còn ở dưới quyền chồng,+ bà không lầm đường lạc lối và bị ô uế, nguyện bà không lãnh hậu quả của thứ nước đắng mang sự nguyền rủa này. 20  Nhưng nếu bà đã lầm đường lạc lối mà làm ô uế chính mình khi còn ở dưới quyền chồng và đã quan hệ tình dục với người đàn ông khác+ không phải chồng mình...”. 21  Rồi thầy tế lễ sẽ bắt người nữ đó lập một lời thề có sự nguyền rủa, và thầy tế lễ sẽ nói với người: “Nguyện Đức Giê-hô-va khiến tên của bà bị dùng trong những lời nguyền rủa và lời thề giữa dân tộc bà, khi Đức Giê-hô-va khiến bà bị hiếm muộn* và bụng bà phình lên. 22  Thứ nước mang sự nguyền rủa sẽ đi vào ruột bà, khiến bụng bà phình lên và làm cho bà bị hiếm muộn”. Người nữ đó phải đáp rằng: “A-men! A-men!”.* 23  Sau đó, thầy tế lễ sẽ viết những lời nguyền rủa này vào một sách và xóa chúng trong nước đắng. 24  Thầy tế lễ sẽ bắt người nữ đó uống nước đắng mang sự nguyền rủa, nước sẽ vào trong người đó và sinh ra hậu quả cay đắng. 25  Thầy tế lễ sẽ lấy lễ vật ngũ cốc của sự ghen tuông+ từ tay người nữ đó, đưa nó qua lại trước mặt Đức Giê-hô-va rồi đem đến gần bàn thờ. 26  Thầy tế lễ sẽ lấy đầy tay lễ vật ngũ cốc để làm lễ vật tượng trưng và thiêu nó bốc khói trên bàn thờ.+ Sau đó, thầy tế lễ sẽ bắt người uống nước đắng. 27  Khi thầy tế lễ bắt người uống nước đắng, nếu người đã làm ô uế mình và không chung thủy với chồng thì nước mang sự nguyền rủa sẽ vào trong người và trở thành điều cay đắng, bụng sẽ phình lên, người sẽ hiếm muộn và tên của người sẽ bị dùng trong những lời nguyền rủa giữa dân mình. 28  Tuy nhiên, nếu người không làm ô uế mình và vẫn tinh sạch thì sẽ không lãnh sự trừng phạt đó; người sẽ thụ thai và sinh con cái. 29  Đó là luật về sự ghen tuông,+ nếu một người nữ lầm đường lạc lối và làm ô uế mình khi còn ở dưới quyền của chồng, 30  hoặc nếu một người nam ghen tuông và nghi ngờ vợ không chung thủy; người đó phải dẫn vợ đến đứng trước mặt Đức Giê-hô-va và thầy tế lễ phải làm mọi điều trong luật này đối với người vợ. 31  Người nam đó sẽ không mắc tội nhưng người vợ phải trả giá cho tội lỗi mình’”.

Chú thích

Xem mục “Nephesh; Psykhe” trong Bảng chú giải thuật ngữ.
Một phần mười ê-pha tương đương 2,2 lít. Xem Phụ lục B14.
Ds: “để đùi bà rơi ra”.
Hay “Xin xảy ra như vậy! Xin xảy ra như vậy!”.