Chương 108

Họ không gài bẫy được Giê-su

GIÊ-SU vừa mới giảng dạy trong đền thờ, và dùng ba chuyện ví dụ để vạch trần sự gian ác của các nhà lãnh đạo tôn giáo. Vì thế cho nên người Pha-ri-si rất tức tối. Họ bàn mưu gài bẫy Giê-su cốt để ngài nói hớ, nhờ đó họ có cớ bắt ngài. Khi bày kế xong xuôi, họ phái đệ tử đi cùng với một số người ủng hộ vua Hê-rốt đến gài bẫy Giê-su.

Những người này nói: “Lạy thầy, chúng tôi biết thầy là thật, và theo cách thật mà dạy đạo của Đức Chúa Trời, không tư-vị ai; vì thầy không xem bề ngoài của người ta. Vậy, xin thầy nói cho chúng tôi, thầy nghĩ thế nào: có nên nộp thuế cho Sê-sa hay không?”

Giê-su chẳng mắc bẫy vì mấy lời nịnh hót ấy. Ngài thừa biết nếu trả lời: ‘Không, không nên nộp thuế’, thì sẽ phạm tội sách động quần chúng chống chính quyền La Mã. Ngược lại, nếu ngài đáp: ‘Có, nên nộp thuế’, thì dân Do Thái vốn ghét sự đô hộ của La Mã sẽ đâm ra ghét Ngài. Vì vậy, Giê-su nói: “Hỡi kẻ giả-hình, sao các ngươi thử ta? Hãy đưa cho ta xem đồng tiền nộp thuế”.

Khi họ đưa cho ngài một đồng tiền, ngài hỏi: “Hình và hiệu nầy của ai?”

Họ trả lời: “Của Sê-sa”.

“Vậy, hãy trả cho Sê-sa vật gì của Sê-sa; và trả cho Đức Chúa Trời vật gì của Đức Chúa Trời”. Người ta đều sửng sốt khi nghe câu đáp thật khôn ngoan đó. Rồi họ bỏ đi, không quấy rầy ngài nữa.

Thấy người Pha-ri-si thất bại, không gài bẫy được Giê-su, người Sa-đu-sê vốn không tin có sự sống lại, bèn tới hỏi Giê-su: “Thưa thầy, Môi-se có nói: Nếu người nào chết mà không có con, thì em sẽ lấy vợ góa anh để nối dòng cho anh. Vả, trong chúng tôi có bảy anh em. Người anh lấy vợ và chết đi, nhưng vì chưa có con nên để vợ lại cho em. Người thứ hai, thứ ba, cho đến thứ bảy cũng vậy. Rốt lại, người đờn-bà cũng chết. Vậy, lúc sống lại, đờn-bà đó sẽ làm vợ ai trong bảy người? vì cả thảy đều đã lấy người làm vợ”.

Giê-su đáp: “Há chẳng phải các ngươi lầm, vì không biết Kinh-thánh, cũng không hiểu quyền-phép Đức Chúa Trời sao? Vì đến lúc người ta từ kẻ chết sống lại, thì chẳng cưới vợ, chẳng lấy chồng; nhưng các người sống lại đó ở như thiên-sứ trên trời vậy. Còn về những người chết được sống lại, thì trong sách Môi-se có chép lời Đức Chúa Trời phán cùng người trong bụi gai rằng: Ta là Đức Chúa Trời của Áp-ra-ham, Đức Chúa Trời của Y-sác, Đức Chúa Trời của Gia-cốp, các ngươi há chưa đọc đến sao? Ngài chẳng phải là Đức Chúa Trời của kẻ chết, mà là của kẻ sống! Thật các ngươi lầm to”.

Và dân chúng lại kinh ngạc trước câu trả lời của Giê-su. Ngay cả mấy thầy thông giáo cũng nhìn nhận: “Lạy thầy, thầy nói phải lắm”.

Thấy Giê-su làm cho người Sa-đu-sê không dám hỏi nữa, một nhóm người Pha-ri-si lại rủ nhau đến để thử ngài. Một thầy thông giáo hỏi: “Thưa thầy, trong luật-pháp, điều-răn nào là lớn hơn hết?”

Giê-su đáp: “Nầy là điều đầu nhứt: Hỡi Y-sơ-ra-ên, hãy nghe, Chúa, Đức Chúa Trời chúng ta, là Chúa có một. Ngươi phải hết lòng, hết linh-hồn, hết trí-khôn, hết sức mà kính-mến Chúa là Đức Chúa Trời ngươi. Nầy là điều thứ hai: Ngươi phải yêu kẻ lân-cận như mình. Chẳng có điều-răn nào lớn hơn hai điều đó”. Thật vậy, Giê-su nói thêm: “Hết thảy luật-pháp và lời tiên-tri đều bởi hai điều-răn đó mà ra”.

Thầy thông giáo ấy nhìn nhận: “Thưa thầy, thầy nói phải, hiệp lý lắm, thật Đức Chúa Trời là có một, ngoài Ngài chẳng có Chúa nào khác nữa; thật phải kính-mến Chúa hết lòng, hết trí, hết sức, và yêu kẻ lân-cận như mình, ấy là hơn mọi của-lễ thiêu cùng hết thảy các của-lễ”.

Giê-su thấy thầy thông giáo đó trả lời như người khôn, thì nói: “Ngươi chẳng cách xa nước Đức Chúa Trời đâu”.

Giê-su đã giảng dạy trong đền thờ ba hôm rồi: Chủ Nhật, Thứ Hai và Thứ Ba. Ai nấy đều thích thú nghe ngài, nhưng các nhà lãnh đạo tôn giáo lại muốn giết ngài. Tuy nhiên cho đến bây giờ, mấy lần mưu toan của chúng vẫn không thành. (Ma-thi-ơ 22:15-40; Mác 12:13-34; Lu-ca 20:20-40).

▪ Người Pha-ri-si dùng mưu kế gì để gài bẫy Giê-su và điều gì sẽ xảy ra nếu ngài trả lời “có” hay “không”?

▪ Làm sao Giê-su đã phá hỏng mưu kế của người Sa-đu-sê nhằm gài bẫy ngài?

▪ Người Pha-ri-si còn cố gắng thử Giê-su điều gì nữa và kết quả ra sao?

▪ Vào chuyến rao giảng chót ở Giê-ru-sa-lem, Giê-su giảng dạy trong đền thờ được mấy ngày, và hiệu quả ra sao?