Chương 101

Tại nhà Si-môn ở Bê-tha-ni

RỜI Giê-ri-cô, Giê-su đi hướng về Bê-tha-ni. Cuộc hành trình kéo dài gần cả ngày, vì phải leo một con đường dốc khó đi dài độ 20 cây số. Giê-ri-cô thấp hơn mực nước biển khoảng 250 mét, còn Bê-tha-ni thì lại cao hơn mực nước biển khoảng 760 mét. Chắc bạn đọc còn nhớ, Bê-tha-ni là nơi La-xa-rơ và hai em gái cư ngụ. Ngôi làng nhỏ này cách Giê-ru-sa-lem khoảng ba cây số, nằm ở phía đông triền núi Ô-li-ve.

Nhiều người đã đến Giê-ru-sa-lem để dự Lễ Vượt qua. Họ phải đến sớm để tự tẩy uế mình theo nghi lễ. Có thể họ đã đụng vào một xác chết hoặc làm điều gì đó khiến họ bị ô uế, nên bây giờ họ phải theo đúng thể thức tẩy uế để có thể dự Lễ Vượt qua một cách hợp lệ. Khi những người đến sớm đó tụ tập tại đền thờ, có nhiều người bàn tán xem Giê-su sẽ đến dự Lễ Vượt qua hay không.

Trong thành Giê-ru-sa-lem, người ta tranh luận nhiều về Giê-su. Ai cũng biết rằng các nhà lãnh đạo tôn giáo muốn bắt ngài để giết. Họ còn ra lệnh nếu ai biết ngài ở đâu thì phải đến báo cho họ biết. Họ đã toan ám hại Giê-su ba lần trong mấy tháng vừa qua: tại Lễ Lều tạm, Lễ Khánh thành đền thờ và sau khi Giê-su làm cho La-xa-rơ sống lại. Vì lẽ đó, dân chúng hỏi nhau xem Giê-su sẽ xuất hiện công khai một lần nữa không. Họ hỏi nhau: “Các ngươi tưởng thế nào?”

Trong khi đó, Giê-su đến Bê-tha-ni sáu ngày trước Lễ Vượt qua và buổi lễ này diễn ra vào ngày 14 tháng Ni-san theo lịch Do Thái. Ngài đến Bê-tha-ni vào khoảng tối Thứ Sáu, tức đầu ngày 8 tháng Ni-san. Ngài không thể đến Bê-tha-ni vào ngày Thứ Bảy, vì Luật Do Thái không cho phép người ta di chuyển trong ngày Sa-bát, tức từ lúc mặt trời lặn ngày Thứ Sáu đến lúc mặt trời lặn ngày Thứ Bảy. Chắc hẳn cũng như những lần trước, Giê-su đến nhà của La-xa-rơ để tá túc đêm Thứ Sáu.

Tuy nhiên, một người khác ở Bê-tha-ni mời Giê-su và những người đồng hành đến dự tiệc vào tối Thứ Bảy. Người ấy tên là Si-môn, xưa kia bị cùi và có lẽ đã được Giê-su chữa lành bệnh. Ma-thê tính nết chăm chỉ nên cứ bận rộn phục vụ khách. Ngược lại, Ma-ri như thường lệ vẫn luôn chú tâm vào Giê-su, nhưng lần này việc nàng làm gây ra một cuộc tranh luận.

Ma-ri mở một chai nhỏ bằng bạch ngọc đựng khoảng một cân dầu thơm loại “cam-tùng-hương thật”, một thứ dầu rất quí, trị giá khoảng một năm lương! Lúc Ma-ri đổ dầu lên đầu và chân của Giê-su rồi lấy tóc mình lau chân ngài, hương thơm tỏa khắp nhà.

Các môn đồ thấy thế bực mình liền nói: “Sao phí của như vậy?” Và Giu-đa Ích-ca-ri-ốt bảo: “Sao không bán dầu thơm đó lấy ba trăm đơ-ni-ê đặng bố-thí cho kẻ nghèo?” Thật ra Giu-đa không thực sự quan tâm đến người nghèo vì hắn thường ăn cắp tiền trong hộp tiền mà các môn đồ giữ.

Giê-su bênh vực cho Ma-ri: “Hãy để mặc người; sao các ngươi làm rầy người mà chi? Người đã làm một việc tốt cho ta. Vì các ngươi hằng có kẻ khó-khăn ở cùng mình, khi nào muốn làm phước cho họ cũng được; nhưng các ngươi chẳng có ta ở luôn với đâu. Người đã làm điều mình có thể làm được, đã xức xác ta trước để chôn. Quả thật, ta nói cùng các ngươi, trong khắp cả thế-gian, hễ nơi nào Tin-lành nầy được giảng ra, việc người đã làm cũng sẽ được nhắc lại để nhớ đến người”.

Giê-su ở Bê-tha-ni được hơn 24 tiếng thì khắp trong vùng ai cũng biết ngài có mặt tại nơi này. Do đó, nhiều người kéo đến nhà Si-môn để xem Giê-su, nhưng cũng để xem La-xa-rơ vì ông có mặt ở đó nữa. Thế cho nên các thầy tế lễ cả lại bàn tính với nhau để giết cả Giê-su lẫn La-xa-rơ luôn thể. Lý do là nhiều người đặt đức tin nơi Giê-su vì họ nhìn thấy La-xa-rơ là người mà ngài đã làm cho sống lại. Quả thật, những nhà lãnh đạo tôn giáo này gian ác biết bao! (Giăng 11:55 đến 12:11; Ma-thi-ơ 26:6-13; Mác 14:3-9; Công-vụ các Sứ-đồ 1:12).

▪ Có cuộc thảo luận nào diễn ra tại đền thờ ở Giê-ru-sa-lem, và tại sao?

▪ Tại sao Giê-su chắc chắn đã đến thành Bê-tha-ni vào ngày Thứ Sáu thay vì Thứ Bảy?

▪ Khi Giê-su đến thành Bê-tha-ni, chắc hẳn ngài đã ở đâu trong ngày Sa-bát?

▪ Hành động nào của Ma-ri đã gây ra một cuộc tranh luận, và Giê-su bênh vực Ma-ri như thế nào?

▪ Điều gì cho thấy các thầy tế lễ cả rất là gian ác?