Chương 69

Vấn đề ai là Cha

TRONG kỳ lễ, cuộc tranh luận giữa Giê-su và các nhà lãnh đạo Do Thái càng thêm kịch liệt. Giê-su nói: “Ta biết rằng các ngươi là dòng-dõi Áp-ra-ham, nhưng các ngươi tìm thế để giết ta, vì đạo ta không được chỗ nào ở trong lòng các ngươi. Ta nói điều ta đã thấy nơi Cha ta; còn các ngươi cứ làm điều đã học nơi Cha mình”.

Dù Giê-su không nói rõ cha họ là ai, nhưng ngài cho thấy rõ cha họ rất khác với Cha ngài. Không hiểu Giê-su muốn ám chỉ cha họ là ai, các nhà lãnh đạo Do Thái trả lời: “Cha chúng tôi tức là Áp-ra-ham”. Họ tự cho rằng họ có cùng một đức tin như Áp-ra-ham, người được gọi là bạn của Đức Chúa Trời.

Tuy nhiên, họ sững sờ khi nghe Giê-su đáp: “Nếu các ngươi là con Áp-ra-ham, thì chắc sẽ làm công-việc của Áp-ra-ham”. Đúng vậy, một người con ruột bắt chước cha mình. Giê-su nói: “Nhưng hiện nay, các ngươi tìm mưu giết ta, là người lấy lẽ thật đã nghe nơi Đức Chúa Trời mà nói với các ngươi; Áp-ra-ham chưa hề làm điều đó!” Vì vậy Giê-su lặp lại: “Các ngươi làm công-việc của cha mình”.

Vậy mà họ vẫn chưa hiểu Giê-su muốn nói về ai. Họ cứ tiếp tục nói rằng họ là con cái chính thức của Áp-ra-ham. Họ trình bày: “Chúng tôi chẳng phải là con ngoại-tình”. Vì thế, họ tự cho mình là những kẻ thờ phượng thật giống như Áp-ra-ham. Họ quả quyết: “Chúng tôi chỉ có một Cha, là Đức Chúa Trời”.

Nhưng Đức Chúa Trời có thật là Cha của họ không? Giê-su đáp: “Ví bằng Đức Chúa Trời là Cha các ngươi, thì các ngươi sẽ yêu ta, vì ta bởi Đức Chúa Trời mà ra và từ Ngài mà đến; bởi chưng ta chẳng phải đã đến tự mình đâu, nhưng ấy chính Ngài đã sai ta đến. Tại sao các ngươi không hiểu lời ta?”

Giê-su đã cố gắng trình bày cho các nhà lãnh đạo tôn giáo này thấy hậu quả tai hại nếu họ chối bỏ ngài. Nhưng giờ đây ngài nói trắng ra: “Các ngươi bởi cha mình, là Ma-quỉ, mà sanh ra; và các ngươi muốn làm nên sự ưa-muốn của cha mình”. Nhưng Ma-quỉ là loại cha như thế nào? Giê-su nói rõ hắn là kẻ giết người và cũng nói: “Nó vốn là kẻ nói dối và là cha sự nói dối”. Đoạn ngài kết luận: “Ai ra từ Đức Chúa Trời, thì nghe lời Đức Chúa Trời; cho nên các ngươi chẳng nghe, tại các ngươi không thuộc về Đức Chúa Trời”.

Bực tức vì câu kết án của Giê-su, những người Do Thái trả lời: “Chúng tôi nói thầy là người Sa-ma-ri, và bị quỉ ám, há không phải sao?” Họ dùng chữ “người Sa-ma-ri” với ý nghĩa khinh bỉ và chê bai vì dân Do Thái ghét dân Sa-ma-ri.

Giê-su làm lơ như không nghe thấy họ chê ngài là người Sa-ma-ri, ngài nói: “Ta chẳng phải bị quỉ ám, nhưng ta tôn-kính Cha ta, còn các ngươi làm nhục ta”. Tiếp theo đó, ngài hứa: “Nếu kẻ nào giữ lời ta, sẽ chẳng thấy sự chết bao giờ”. Lời hứa này làm người ta sửng sốt. Dĩ nhiên Giê-su không có ý nói là tất cả những ai theo ngài thì sẽ không bao giờ thấy sự chết theo nghĩa đen. Thật ra, ngài muốn nói rằng họ sẽ không bị hủy diệt vĩnh viễn hay thấy “sự chết thứ hai”, tức là sự chết không có sự sống lại.

Tuy nhiên, người Do Thái hiểu lời của Giê-su theo nghĩa đen. Do đó họ nói: “Bây giờ chúng tôi thấy rõ thầy bị quỉ ám; Áp-ra-ham đã chết, các đấng tiên tri cũng vậy, mà thầy nói: Nếu kẻ nào giữ lời ta sẽ chẳng hề chết! Thầy lại trọng hơn cha chúng tôi, Áp-ra-ham là người đã chết sao? Các đấng tiên-tri cũng đã chết; thầy mạo-xưng mình là ai?”

Trong suốt cuộc tranh luận này, rõ ràng Giê-su muốn cho họ thấy ngài là đấng Mê-si mà Đức Chúa Trời đã hứa. Nhưng thay vì trả lời trực tiếp câu hỏi về lý lịch của mình, ngài nói: “Nếu ta tự tôn-vinh, thì sự vinh-hiển ta chẳng ra gì; ấy là Cha ta làm vinh-hiển ta, là Đấng các ngươi xưng là Đức Chúa Trời của mình. Dầu vậy, các người chưa biết Ngài đâu; còn ta thì biết. Và nếu ta nói rằng ta không biết Ngài, ta sẽ cũng nói dối như các ngươi vậy”.

Đoạn ngài lại nhắc đến người trung thành Áp-ra-ham: “Cha các ngươi là Áp-ra-ham đã nức lòng nhìn thấy ngày của ta; người đã thấy rồi, và mừng-rỡ”. Thật vậy, với cặp mắt của đức tin, Áp-ra-ham đã thấy trước sự xuất hiện của đấng Mê-si mà Đức Chúa Trời đã hứa. Người Do Thái nghi ngờ và nói: “Thầy chưa đầy năm mươi tuổi, mà đã thấy Áp-ra-ham!”

Giê-su đáp: “Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, trước khi chưa có Áp-ra-ham, đã có ta”. Dĩ nhiên ngài muốn nói về đời sống của ngài ở trên trời với tư cách một nhân vật thần linh đầy quyền năng trước khi xuống thế gian làm người.

Dân Do Thái tức giận quá đỗi khi nghe Giê-su nói là ngài có trước Áp-ra-ham, họ bèn nhặt đá ném ngài, nhưng ngài tránh né và đi ra khỏi đền thờ bình an vô sự. (Giăng 8:37-59; Khải-huyền 3:14; 21:8).

▪ Giê-su cho thấy thế nào rằng ngài và kẻ thù nghịch có cha khác nhau?

▪ Việc người Do Thái gọi Giê-su là người Sa-ma-ri có ý nghĩa gì?

▪ Giê-su có ý gì khi nói rằng những người đi theo ngài sẽ không bao giờ thấy sự chết?