Quan điểm của Kinh Thánh

Ngừa thai có sai trái không?

BẠN nghĩ thế nào? Có gì sai trái không khi vợ chồng dùng biện pháp ngừa thai? Câu trả lời có thể còn tùy thuộc vào niềm tin tôn giáo của bạn. Giáo hội Công Giáo dạy rằng bất cứ hình thức nào cản trở việc sinh sản đều mang “bản chất độc ác”. Tín điều của Công Giáo chủ trương rằng việc quan hệ vợ chồng phải nhằm mục đích sinh con. Vì vậy, đối với họ, việc ngừa thai là điều “không thể chấp nhận được về mặt đạo đức”.

Nhiều người thấy khó chấp nhận quan điểm này. Trên tờ Pittsburgh Post-Gazette, một bài về đề tài này cho biết: “Hơn ba phần tư giáo dân ở Hoa Kỳ nói rằng giáo hội nên cho phép sử dụng các biện pháp ngừa thai. . . Và hàng triệu người mỗi ngày lờ đi luật cấm ngừa thai”. Trong số đó, một phụ nữ có ba con tên là Linda đã không ngại ngùng thừa nhận mình vẫn dùng biện pháp ngừa thai. Tuy nhiên, bà cho biết: “Trong thâm tâm, tôi cho rằng tôi không có tội”.

Kinh Thánh nói gì về vấn đề này?

Sự sống là quý giá

Đức Chúa Trời xem mạng sống của một đứa bé là quý giá, ngay cả khi còn là phôi thai. Dưới sự soi dẫn của Đức Chúa Trời, vua Đa-vít của xứ Y-sơ-ra-ên viết: “[Ngài] bảo toàn tôi trong lòng mẹ tôi. . . Mắt Ngài đã thấy tôi, ngay cả khi tôi còn là phôi thai; mọi phần của nó đều đã được ghi vào trong sách Chúa”. (Thi-thiên 139:13, 16, NW) Khi thụ thai, một mầm sống mới bắt đầu, và Luật Pháp Môi-se cho thấy rằng một người có thể phải chịu trách nhiệm về việc gây thương tổn cho một bào thai. Thật thế, Xuất Ê-díp-tô Ký 21:22, 23 nói rõ rằng nếu hai người đàn ông đánh nhau và làm cho một phụ nữ mang thai hoặc bào thai  bị chết thì vụ việc phải được trình lên các quan án. Họ sẽ cân nhắc hoàn cảnh và xét xem người gây án có chủ tâm hay không, và án phạt có thể là “mạng thường mạng”.

Những nguyên tắc ấy liên quan đến việc ngừa thai vì có một số biện pháp ngừa thai mang tính chất phá thai. Những biện pháp này không phù hợp với nguyên tắc của Đức Chúa Trời về việc tôn trọng sự sống. Tuy nhiên, đa số các phương pháp ngừa thai không phải là phá thai. Nói gì về các phương pháp đó?

Không có câu Kinh Thánh nào buộc tín đồ Đấng Christ phải sinh sản. Đức Chúa Trời đã phán với cặp vợ chồng đầu tiên và gia đình ông Nô-ê: “Hãy sanh-sản, thêm nhiều, làm cho đầy-dẫy đất”. Tuy nhiên, Ngài không lặp lại mệnh lệnh này cho các tín đồ Đấng Christ. (Sáng-thế Ký 1:28; 9:1) Vì vậy, các cặp vợ chồng có thể tự quyết định sinh con hay không, sinh bao nhiêu và khi nào sinh con. Tương tự, Kinh Thánh không lên án việc ngừa thai. Vậy, theo quan điểm của Kinh Thánh, dù vợ hay chồng chọn phương pháp ngừa thai nào đó—nhưng không phải là phá thai—thì ấy là vấn đề cá nhân. Nếu thế, tại sao giáo hội Công Giáo lại lên án việc ngừa thai?

Sự khôn ngoan của loài người và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời

Các tài liệu Công Giáo giải thích rằng vào thế kỷ thứ hai CN, những người tự xưng là tín đồ Đấng Christ đã tiếp nhận triết lý Khắc Kỷ. Theo triết lý này, mục đích duy nhất của việc quan hệ tình dục là sinh sản. Quan niệm này dựa trên triết lý của loài người chứ không phải Kinh Thánh. Nó dựa trên sự khôn ngoan của loài người chứ không phải sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời. Triết lý này tồn tại qua nhiều thế kỷ và được các nhà thần học Công Giáo khai triển. * Tuy nhiên, qua sự dạy dỗ này, người ta cho rằng tình dục chỉ nhằm đem lại sự khoái lạc là tội lỗi. Vì thế, mối quan hệ tình dục nào mà không nhằm mục đích sinh sản là vô luân. Đây không phải là điều Kinh Thánh dạy.

Bằng ngôn ngữ đầy thi vị, sách Châm-ngôn trong Kinh Thánh miêu tả niềm vui trong việc quan hệ tình dục giữa vợ chồng: “Hãy uống nước hồ con chứa, và nước chảy trong giếng con. . . Nguyện nguồn-mạch con được phước; con hãy lấy làm vui-thích nơi vợ con cưới buổi đang-thì, như nai cái đáng thương, và hoàng-dương có duyên tốt, nguyện nương-long nàng làm thỏa lòng con luôn luôn, và ái-tình nàng khiến cho con say-mê mãi mãi”.—Châm-ngôn 5:15, 18, 19.

Việc quan hệ tình dục giữa vợ chồng là món quà Đức Chúa Trời ban, nhưng mục đích không chỉ là để sinh con. Mối quan hệ này là dịp để vợ chồng biểu lộ sự âu yếm và trìu mến với nhau. Vì vậy, nếu một cặp vợ chồng quyết định không sinh con bằng cách dùng một phương pháp ngừa thai nào đó, thì ấy là quyết định riêng của họ, không ai có quyền xét đoán.—Rô-ma 14:4, 10-13.

CÓ BAO GIỜ BẠN THẮC MẮC:

▪ Mối quan hệ tình dục giữa vợ chồng có gì là sai trái không?—Châm-ngôn 5:15, 18, 19.

▪ Nếu ngừa thai, tín đồ Đấng Christ nên nhớ điều gì?—Xuất Ê-díp-tô Ký 21:22, 23.

▪ Người khác nên có quan điểm nào về việc một cặp vợ chồng quyết định ngừa thai?—Rô-ma 14:4, 10-13.

[Chú thích]

[Câu nổi bật nơi trang 25]

Đức Chúa Trời đã phán với cặp vợ chồng đầu tiên và gia đình ông Nô-ê: “Hãy sanh-sản, thêm nhiều, làm cho đầy-dẫy đất”. Tuy nhiên, Ngài không lặp lại mệnh lệnh này cho các tín đồ Đấng Christ.