Chúa Giê-su cứu chúng ta—Như thế nào?

“Chúa Giê-su cứu chúng ta!” “Chúa Giê-su là Cứu Chúa chúng ta!” Ở nhiều nước trên khắp thế giới, người ta trương những khẩu hiệu như thế trên tường các cao ốc và tại những nơi công cộng khác. Hàng triệu người thành thật tin rằng Chúa Giê-su là Cứu Chúa của họ. Nếu bạn hỏi họ: “Chúa Giê-su cứu chúng ta như thế nào?”, họ có lẽ sẽ đáp: “Chúa Giê-su đã chết thay chúng ta” hoặc, “Chúa Giê-su đã chết vì tội lỗi của chúng ta”. Đúng, sự chết của Chúa Giê-su mở đường để chúng ta được giải cứu. Nhưng làm sao sự chết của một người lại trả được giá cho đông người? Nếu như ai hỏi bạn: “Sự chết của Chúa Giê-su giải cứu chúng ta như thế nào?” thì bạn sẽ trả lời ra sao?

LỜI giải đáp của Kinh Thánh cho câu hỏi này rất giản dị nhưng rõ ràng và đầy ý nghĩa. Nhưng, để nắm được tầm quan trọng của điều này, trước hết chúng ta cần phải hiểu rằng mạng sống và sự chết của Chúa Giê-su là biện pháp cho một vấn đề rất nan giải. Chỉ lúc ấy chúng ta mới hiểu được một cách đúng đắn giá trị vô cùng cao quý sự chết của Chúa Giê-su.

Khi để cho Chúa Giê-su hy sinh mạng sống ngài, Đức Chúa Trời ứng xử với một tình huống xảy ra khi A-đam phạm tội. Tội lỗi ấy thật là một thảm họa! Người đầu tiên đó và vợ ông, Ê-va, là những người hoàn toàn. Chỗ ở của họ là khu Vườn Ê-đen xinh đẹp. Đức Chúa Trời đã cho họ một công việc đầy ý nghĩa là chăm sóc khu  vườn. Họ phải lấy lòng yêu thương mà cai quản những sinh vật khác trên đất. Khi sinh sản và làm đầy dẫy trái đất với hàng triệu người, họ phải nới rộng ranh giới địa đàng cho đến cùng trái đất. (Sáng-thế Ký 1:28) Quả thật, họ được ban cho một công việc thú vị và hào hứng thay! Hơn nữa, cả hai chia sẻ tình nghĩa phu thê nồng ấm cho nhau. (Sáng-thế Ký 2:18) Họ chẳng thiếu thốn gì cả. Sự sống hạnh phúc đời đời ở trước mắt họ.

Khó tưởng tượng nổi làm thế nào A-đam và Ê-va lại có thể phạm tội được. Nhưng cặp vợ chồng đầu tiên này đã phản nghịch chống lại chính Đấng đã tạo ra họ—Giê-hô-va Đức Chúa Trời. Lợi dụng con rắn, một tạo vật thần linh sau đó được đặt tên là Sa-tan Ma-quỉ đã lường gạt Ê-va để bà cãi lời Đức Giê-hô-va, và A-đam nối gót theo bà.—Sáng-thế Ký 3:1-6.

Những gì Đấng Tạo Hóa phải làm đối với A-đam và Ê-va thật rõ ràng. Trước đó Ngài đã nêu ra hậu quả của sự bất tuân khi nói: “Ngươi được tự-do ăn hoa-quả các thứ cây trong vườn; nhưng về cây biết điều thiện và điều ác thì chớ hề ăn đến; vì một mai ngươi ăn, chắc sẽ chết”. (Sáng-thế Ký 2:16, 17) Một câu hỏi có tầm quan trọng hơn nhiều nay cần được giải đáp.

Nhân loại đứng trước một vấn đề khó khăn

Tội nguyên thủy đã tạo ra một vấn đề rất khó khăn cho nhân loại. A-đam ra đời là một người hoàn toàn. Do đó, các con cháu của ông lẽ ra phải vui hưởng sự sống hoàn toàn và vô tận, nhưng A-đam đã phạm tội trước khi sinh con. Toàn thể nòi giống nhân loại vẫn còn ở trong ông khi ông nhận bản án: “Ngươi sẽ làm đổ mồ-hôi trán mới có mà ăn, cho đến ngày nào ngươi trở về đất, là nơi mà có ngươi ra; vì ngươi là bụi, ngươi sẽ trở về bụi”. (Sáng-thế Ký 3:19) Vậy khi A-đam phạm tội và bắt đầu chết, y như Đức Chúa Trời nói, toàn thể nhân loại bị kết án tử hình cùng với ông.

Sau đó, sứ đồ Phao-lô nói một cách thích hợp: “Bởi một người [A-đam] mà tội-lỗi vào trong thế-gian, lại bởi tội-lỗi mà có sự chết, thì sự chết đã trải qua trên hết thảy mọi người như vậy, vì mọi người đều phạm tội”. (Rô-ma 5:12) Đúng vậy, con cháu của họ đáng lẽ được sinh ra hoàn toàn với triển vọng sống vô tận, nhưng vì cớ tội nguyên thủy, họ phải lớn lên trong bệnh tật, tuổi già và sự chết.

Ai đó có thể nói: “Như vậy là không công bằng; chúng tôi đâu có cãi lời Đức Chúa Trời—chính A-đam là người đã cãi lời. Tại sao chúng tôi lại phải mất đi triển vọng sống đời đời và mất hạnh phúc?” Nếu một tòa án bắt giam một người con vì cớ cha người đó trộm cướp xe, chúng ta biết rằng người con có lý do để khiếu nại và nói: “Điều này không công bằng! Tôi không làm gì quấy”.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 24:16.

Khi xúi giục cặp vợ chồng đầu tiên phạm tội, Sa-tan có thể đã kết luận rằng hắn sẽ đặt Đức Chúa Trời vào một tình trạng bế tắc. Ma-quỉ đã tấn công vào lúc khởi đầu của nhân loại—trước khi con người sinh sản. Lúc A-đam phạm tội, có một câu hỏi quan trọng được nêu ra là: Đức Giê-hô-va sẽ giải quyết thế nào với con cháu tương lai của A-đam và Ê-va?

Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã làm điều đúng và công bình. Người ngay thẳng Ê-li-hu tuyên bố: “Đức Chúa Trời chẳng hề hành ác, Đấng Toàn-năng không bao giờ làm hung-nghiệt”. (Gióp 34:10) Nhà tiên tri Môi-se nói về Đức Giê-hô-va: “Công-việc của Hòn-Đá là trọn-vẹn; vì các đường-lối Ngài là công-bình. Ấy là Đức Chúa Trời thành-tín và vô-tội; Ngài là công-bình và chánh-trực”. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 32:4) Giải pháp mà Đức Chúa Trời thật đưa ra nhằm đối phó với vấn đề do tội lỗi của A-đam gây ra không làm chúng ta mất đi cơ hội sống đời đời trong địa đàng trên đất.

Đức Chúa Trời cung cấp một giải pháp hoàn hảo

Hãy xem xét giải pháp mà Đức Chúa Trời đã đề ra trong bản án dành cho Sa-tan  Ma-quỉ. Đức Giê-hô-va nói với Sa-tan: “Ta sẽ làm cho mầy cùng người nữ [tổ chức trên trời của Đức Chúa Trời], dòng-dõi mầy [thế gian nằm dưới quyền kiểm soát của Sa-tan] cùng dòng-dõi người nữ [Chúa Giê-su Christ] nghịch-thù nhau. Người sẽ giày-đạp đầu mầy [Sa-tan], còn mầy sẽ cắn gót chân người [sự chết của Chúa Giê-su]”. (Sáng-thế Ký 3:15) Trong lời tiên tri đầu tiên này của Kinh Thánh, Đức Giê-hô-va ám chỉ đến ý định cho Con thần linh của Ngài trên trời xuống trái đất làm người hoàn toàn Giê-su và rồi chết đi—bị cắn gót chân—trong trạng thái không tội lỗi.

Tại sao Đức Chúa Trời lại đòi hỏi sự chết của một người hoàn toàn? Nếu A-đam phạm tội, Giê-hô-va Đức Chúa Trời sẽ trừng phạt ông như thế nào? Chẳng phải là bằng sự chết sao? (Sáng-thế Ký 2:16, 17) Sứ đồ Phao-lô viết: “Tiền công của tội-lỗi là sự chết”. (Rô-ma 6:23) A-đam đã trả giá cho tội lỗi của ông bằng sự chết. Ông đã được ban cho sự sống, ông chọn phạm tội, và hình phạt ông phải trả cho tội lỗi của ông là sự chết. (Sáng-thế Ký 3:19) Nói gì về án phạt mà toàn thể nhân loại phải gánh chịu vì cớ tội lỗi ấy? Muốn chuộc lại tội lỗi của họ thì cần phải có một sự chết. Nhưng sự chết của ai mới chuộc lại được một cách chính đáng những sự vi phạm của toàn thể nhân loại?

Luật Pháp Đức Chúa Trời ban cho dân Y-sơ-ra-ên xưa đòi hỏi “lấy mạng thường mạng”. (Xuất Ê-díp-tô Ký 21:23) Theo nguyên tắc pháp lý này, sự chết để chuộc lại sự vi phạm của nhân loại phải tương xứng với những gì A-đam đã đánh mất. Chỉ có sự chết của một người hoàn toàn khác mới có thể trả được công nợ của tội lỗi. Chúa Giê-su chính là người ấy. Thật vậy, Chúa Giê-su là “giá chuộc tương xứng” để giải cứu tất cả những người có thể chuộc được ra từ A-đam.—1 Ti-mô-thê 2:6, NW; Rô-ma 5:16, 17.

Sự chết của Chúa Giê-su có giá trị rất lớn

Sự chết của A-đam không có giá trị gì; ông đáng phải chết vì cớ tội lỗi của ông. Tuy nhiên, sự chết của Chúa Giê-su có giá trị rất lớn vì ngài chết trong tình trạng vô tội. Giê-hô-va Đức Chúa Trời có thể chấp nhận giá trị của sự sống hoàn toàn của Chúa Giê-su để làm giá chuộc cho những người sinh ra từ phạm nhân A-đam mà biết vâng lời. Và giá trị sự hy sinh của Chúa Giê-su không chỉ chuộc lại tội lỗi quá khứ của chúng ta. Nếu chỉ thế mà thôi thì chúng ta hẳn không có tương lai. Vì được hoài thai trong tội lỗi, chúng ta lại sẽ tái phạm. (Thi-thiên 51:5) Chúng ta biết ơn làm sao vì sự chết của Chúa Giê-su cung cấp cho chúng ta cơ hội để nhận lãnh sự hoàn toàn mà Đức Giê-hô-va có ý định ban cho dòng dõi của A-đam và Ê-va từ lúc ban đầu!

A-đam có thể được ví như một người cha đã để lại một món nợ tài chính (tội lỗi) cho chúng ta khi ông chết, và món nợ này lớn đến mức chúng ta không có cách nào trả nổi. Mặt khác, Chúa Giê-su thì giống như một người cha tốt đã để lại cho chúng ta sau khi qua đời một gia tài phong phú không những giúp chúng ta thoát khỏi món nợ khổng lồ mà A-đam chồng chất lên chúng ta, mà còn cung cấp đầy đủ di sản để chúng ta sống đến vô tận. Sự chết của Chúa Giê-su không chỉ đơn thuần xóa bỏ tội lỗi quá khứ của chúng ta; giá chuộc này lại còn là một sự sắp đặt tuyệt vời cho tương lai của chúng ta.

Chúa Giê-su là đấng cứu chuộc nhân loại vì ngài đã chết thay chúng ta. Và sự chết của ngài là một sự cung cấp quý báu thay! Khi chúng ta hiểu được rằng điều này là một phần của giải pháp mà Đức Chúa Trời dành cho vấn đề phức tạp của tội lỗi đến từ A-đam, đức tin của chúng ta nơi Đức Giê-hô-va và sự tin cậy nơi cách hành động của Ngài được củng cố. Đúng vậy, sự chết của Chúa Giê-su là một biện pháp để giải cứu bất cứ “ai thực hành đức tin” nơi ngài khỏi tội lỗi, bệnh tật, tuổi già và ngay cả sự chết. (Giăng 3:16, NW) Bạn có biết ơn Đức Chúa Trời vì sự sắp đặt đầy yêu thương này để cứu chúng ta không?

[Hình nơi trang 5]

A-đam gieo rắc tội lỗi và sự chết trên nhân loại

[Hình nơi trang 6]

Đức Giê-hô-va cung cấp một giải pháp hoàn hảo