Cho quá khả năng

“BẠN gọi tôi là một người hành khất cũng được, tôi không phiền hà đâu. Tôi đang ăn xin cho Chúa Giê-su đây”. Những lời ấy của một mục sư Tin Lành nhấn mạnh cuộc tranh luận xoay quanh vấn đề gây quỹ tôn giáo. Dường như tôn giáo có tổ chức chỉ có thể tồn tại được nhờ sự tài trợ đáng kể của người khác. Cần phải trả lương, xây dựng và bảo trì đền đài, và tài trợ cho những chiến dịch rao giảng. Tiền cần thiết kiếm đâu ra?

Đối với nhiều giáo hội, đáp án là thuế thập phân. * Nhà truyền giáo Norman Robertson nói: “Nộp thuế thập phân là phương cách của Đức Chúa Trời để tài trợ nước Ngài trên đất. Đó là hệ thống kinh tế của Ngài để yểm trợ cho việc rao giảng Phúc Âm”. Chẳng e ngại nhắc nhở tín đồ về trách nhiệm đóng góp, ông khẳng khái tuyên bố: “Nộp thuế thập phân không phải là điều bạn làm vì có đủ khả năng. Đó là một hành động vâng phục. Không nộp thuế thập phân rõ ràng là một sự vi phạm điều răn Đức Chúa Trời. Đó là chiếm đoạt”.—Tithing—God’s Financial Plan.

Rất có thể bạn đồng ý rằng việc đóng góp phải là một phần trong việc thờ phượng của tín đồ Đấng Christ. Tuy nhiên, bạn có thấy những lời liên tục kêu gọi đóng góp tiền bạc là phiền toái, có lẽ còn là điều gây khó chịu không? Inácio Strieder, một nhà thần học người Brazil, buộc tội các nhà thờ về việc cậy vào việc thu thuế thập phân để “giải quyết các vấn đề tổ chức của họ” và ông gán cho những thực hành như thế nhãn hiệu “phi pháp, lạm dụng và một sự sai lệch về thần học”. Ông nhận xét rằng hậu quả là “những người thất nghiệp, quả phụ, dân cư khu nhà ổ chuột và những người không có khả năng phân tích kết luận rằng Đức Chúa Trời đã từ bỏ họ và họ bị buộc phải đóng góp thật nhiều tiền cho ‘người giảng đạo’ đến nỗi gia đình họ phải chịu đói”.

Bạn có thể thắc mắc: ‘Những giáo hội ép buộc nộp thuế thập phân có áp dụng Kinh Thánh đúng cách không? Hoặc một số tôn giáo có thể kêu gọi kính sợ Đức Chúa Trời để bóc lột bầy chiên của họ không? Thật ra, Đức Chúa Trời có mong chúng ta phải cho quá khả năng, như một số người nói không?’

[Chú thích]