Độc giả thắc mắc

Hòm giao ước chỉ đựng hai bảng đá hay còn có những vật nào khác?

Khi đền thờ của Sa-lô-môn khánh thành vào năm 1026 TCN thì “chẳng có gì trong hòm, trừ ra hai bảng luật-pháp mà Môi-se đã đặt vào tại Hô-rếp, khi Đức Giê-hô-va lập giao-ước với dân Y-sơ-ra-ên, lúc chúng ra khỏi Ê-díp-tô”. (2 Sử-ký 5:10) Tuy nhiên, trước đó trong hòm không chỉ có hai bảng đá mà thôi.

“Tháng thứ ba, sau khi ra khỏi xứ Ê-díp-tô”, dân Y-sơ-ra-ên đi đến đồng vắng Si-na-i. (Xuất Ê-díp-tô Ký 19:1, 2) Sau đó, Môi-se lên Núi Si-na-i nhận hai bảng đá Luật Pháp. Ông thuật lại: “Ta trở đi xuống núi, để hai bảng vào hòm mà ta đã đóng, và hai bảng ấy còn ở tại đó, y như Đức Giê-hô-va đã phán dặn ta vậy”. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 10:5) Hòm mà Đức Chúa Trời phán dặn Môi-se đặt hai bảng Luật Pháp vào chỉ là một cái hòm hay thùng đựng tạm thời. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 10:1) Mãi đến khoảng cuối năm 1513 TCN, hòm giao ước mới được đóng xong.

Ít lâu sau khi được giải cứu khỏi Ê-díp-tô, dân Y-sơ-ra-ên bắt đầu phàn nàn về thực phẩm. Vậy nên Đức Giê-hô-va cung cấp ma-na cho họ. (Xuất Ê-díp-tô Ký 12:17, 18; 16:1-5) Lúc ấy Môi-se dặn bảo A-rôn: “Hãy lấy một cái bình đựng đầy một ô-me ma-na, để trước mặt Đức Giê-hô-va, đặng lưu-truyền các đời”. Lời tường thuật ghi: “A-rôn bèn để bình đó trước sự chứng-cớ [nơi lưu trữ những văn kiện quan trọng], hầu cho được lưu-truyền y như lời Đức Giê-hô-va đã phán dặn Môi-se”. (Xuất Ê-díp-tô Ký 16:33, 34) Dù lúc đó A-rôn hẳn đã lượm ma-na để trong bình, nhưng phải đợi cho đến khi Môi-se đóng xong Hòm giao ước và đặt hai bảng đá vào thì bình đựng ma-na mới được đặt trước sự chứng cớ.

Như đã ghi trên, hòm giao ước được đóng vào cuối năm 1513 TCN. Một thời gian khá lâu sau đó, và sau khi Cô-rê cùng đồng bọn phản loạn thì cây gậy của A-rôn được đặt vào Hòm. Sứ đồ Phao-lô nói đến “hòm giao-ước... Trong hòm có một cái bình bằng vàng đựng đầy ma-na, cây gậy trổ hoa của A-rôn, và hai bảng giao-ước”.—Hê-bơ-rơ 9:4.

Ma-na là thực phẩm do Đức Chúa Trời cung cấp cho dân Y-sơ-ra-ên suốt 40 năm lưu lạc trong đồng vắng. Đức Chúa Trời không ban ma-na nữa khi dân sự bắt đầu “ăn thổ-sản của xứ” đã hứa cho họ. (Giô-suê 5:11, 12) Cây gậy của A-rôn đặt trong hòm giao ước với mục đích làm một dấu để cảnh cáo thế hệ phản loạn. Điều này gợi ý rằng cây gậy nằm tại đó ít nhất trong suốt cuộc hành trình nơi đồng vắng. Vậy dường như hợp lý để kết luận là cây gậy của A-rôn và bình vàng đựng ma-na được lấy ra khỏi hòm giao ước một thời gian sau khi dân Y-sơ-ra-ên vào đất hứa và trước khi đền thờ của Sa-lô-môn được khánh thành.