Độc giả thắc mắc
Độc giả thắc mắc
Theo Sáng-thế Ký 44:5, chẳng phải Giô-sép, một tôi tớ trung thành của Đức Giê-hô-va, đã dùng một cái chén bằng bạc đặc biệt để bói hay sao?
Không có lý do gì để tin rằng Giô-sép thật sự thực hành bói toán, dù dưới bất cứ hình thức nào.
Kinh Thánh cho biết quan điểm thật của Giô-sép về việc dùng ma thuật để biết tương lai. Trước đó, khi được yêu cầu giải nghĩa giấc mơ của Pha-ra-ôn, Giô-sép nhiều lần nhấn mạnh chỉ Đức Chúa Trời mới có thể ‘mách cho biết trước’ những biến cố sắp xảy ra. Do đó, chính Pha-ra-ôn tin rằng Đức Chúa Trời mà Giô-sép thờ phượng—Đức Chúa Trời thật, chứ không phải những thế lực huyền bí—đã cho Giô-sép biết chi tiết về tương lai. (Sáng-thế Ký 41:16, 25, 28, 32, 39) Trong Luật Pháp ban cho Môi-se sau này, Đức Giê-hô-va nghiêm cấm việc thực hành ma thuật hay bói toán, như vậy xác nhận rằng chỉ một mình Ngài có quyền báo trước tương lai.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:10-12.
Vậy, tại sao Giô-sép dặn tôi tớ nói là ông đã dùng cái chén bằng bạc để “bói”? * (Sáng-thế Ký 44:5) Chúng ta cần xem xét bối cảnh khi người tôi tớ nói câu này.
Vì một cơn đói kém dữ dội, các anh của Giô-sép đã xuống xứ Ai Cập để mua lương thực. Nhiều năm trước, chính những người anh này đã bán Giô-sép làm nô lệ. Giờ đây, họ không ngờ họ đang cầu xin sự giúp đỡ của em mình, nay là người quản lý lương thực xứ Ai Cập. Giô-sép không để lộ thân phận cho các anh biết. Thay vì thế, ông quyết định thử họ. Thật thích hợp, Giô-sép muốn xác định sự ăn năn của các anh có chân thành hay không. Ông cũng muốn tìm hiểu xem họ có yêu thương hay không em trai Bên-gia-min và cha là Gia-cốp, vốn đặc biệt yêu quý Bên-gia-min—và nếu có, thì yêu đến mức nào. Do đó Giô-sép phải dùng mưu.—Sáng-thế Ký 41:55– 44:3.
Ông Giô-sép ra lệnh cho một đầy tớ đổ đầy lương thực vào bao của các anh em, trả lại số tiền của mỗi người nơi miệng bao. Riêng bao của Bên-gia-min thì bỏ thêm vào đấy cái chén bằng bạc của Giô-sép. Khi làm mọi điều này, Giô-sép đóng vai một quan chức của xứ ngoại đạo. Tính cách, việc làm và ngôn ngữ đều được ông điều chỉnh cho phù hợp với một quan chức trong mắt các anh để họ không nghi ngờ gì.
Khi đối diện với các anh, Giô-sép tiếp tục dùng mưu ấy, ông căn vặn họ: “Các ngươi... há chẳng biết một kẻ như ta đây có tài bói sao?” (Sáng-thế Ký 44:15) Vậy, cái chén chỉ là một phần của mưu kế. Giô-sép đã không dùng cái chén để bói, cũng như Bên-gia-min thật sự không ăn cắp chén đó.
[Chú thích]
^ đ. 5 Miêu tả thực hành xưa này, cuốn The Holy Bible, With an Explanatory and Critical Commentary do F. C. Cook biên tập, giải thích: “Người ta bỏ vàng, bạc, hoặc nữ trang vào nước và quan sát hình dáng của các đồ vật ấy; hoặc chỉ nhìn vào nước như nhìn vào gương”. Nhà bình luận Kinh Thánh, ông Christopher Wordsworth nói: “Đôi khi cái chén được đổ đầy nước, và lời giải là hình ảnh do ánh mặt trời chiếu vào”.