Độc giả thắc mắc

Nơi Châm-ngôn 8:22-31 có miêu tả về sự khôn ngoan, làm sao chúng ta biết lời miêu tả đó nói về Chúa Giê-su trước khi ngài xuống thế?

Lời được soi dẫn nơi sách Châm-ngôn miêu tả sự khôn ngoan như sau: “Trong buổi Đức Giê-hô-va khởi cuộc tạo-hóa, về thời thái-cổ, trước khi chưa dựng nên muôn vật thì Ngài đã có ta... Trước khi núi-non chưa lập nên, và các gò-nổng chưa có... thì ta đã sanh ra rồi. Khi Đức Chúa Trời lập các từng trời,... thì có ta ở đó... ta ở bên Ngài làm thợ cái, hằng ngày ta là sự khoái-lạc Ngài, và thường thường vui-vẻ trước mặt Ngài... Và sự vui-thích ta ở nơi con-cái loài người”.

Đoạn Kinh Thánh này không thể nào nói về sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời hay về khái niệm sự khôn ngoan. Tại sao thế? Vì sự khôn ngoan miêu tả ở đây được “lập”, tức tạo ra, từ buổi Đức Giê-hô-va khởi cuộc tạo hóa. Giê-hô-va Đức Chúa Trời luôn luôn hiện hữu và lúc nào cũng khôn ngoan. (Thi-thiên 90:1, 2) Sự khôn ngoan của Đức Giê-hô-va không có bắt đầu; nó không được tạo ra hoặc “sanh ra”. Hơn nữa, sự khôn ngoan trong câu Kinh Thánh này được miêu tả là đã kêu lên và hành động, hẳn tượng trưng cho một tạo vật thông minh.—Châm-ngôn 8:1.

Sách Châm-ngôn ghi rằng từ rất lâu sự khôn ngoan đã ở bên cạnh Đấng Tạo Hóa Giê-hô-va, và có vai trò là một “thợ cái”. Điều này chắc chắn áp dụng cho Chúa Giê-su. Từ rất lâu trước khi xuống thế, Chúa Giê-su làm việc gần gũi với Đức Giê-hô-va, vì thế Lời Đức Chúa Trời ghi: “Ngài có trước muôn vật, và muôn vật đứng vững trong Ngài”.—Cô-lô-se 1:17; Khải-huyền 3:14.

Dùng sự khôn ngoan để tả về Con của Đức Chúa Trời là điều thích hợp, vì lẽ ngài là đấng cho chúng ta biết ý định và mạng lệnh khôn ngoan của Đức Giê-hô-va. Trước khi làm người, Chúa Giê-su là Ngôi Lời, hay Phát Ngôn Viên, của Đức Chúa Trời. (Giăng 1:1) Ngài được tả là “quyền-phép của Đức Chúa Trời và sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời”. (1 Cô-rinh-tô 1:24, 30) Quả là một lời miêu tả tuyệt vời về Con Đức Chúa Trời, đấng vì tình yêu thương đã hy sinh mạng sống mình để làm giá chuộc cho loài người!—Giăng 3:16.

[Hình nơi trang 31]

“Trước khi núi-non chưa lập nên... thì ta đã sanh ra rồi”