“Sự sống lại thứ nhất” đã bắt đầu!

“Những kẻ chết trong Đấng Christ, sẽ sống lại trước hết”.—1 TÊ-SA-LÔ-NI-CA 4:16.

1, 2. (a) Những người đã khuất có hy vọng nào? (b) Dựa trên cơ sở nào bạn tin có sự sống lại? (Xem cước chú).

“KẺ SỐNG biết mình sẽ chết”. Đó là một thực tế kể từ khi A-đam phạm tội. Trong suốt lịch sử, mọi người sinh ra đều biết rằng cuối cùng mình sẽ chết, và nhiều người tự hỏi: ‘Sau đó điều gì xảy ra? Tình trạng của người chết ra sao?’ Kinh Thánh cho biết lời giải đáp: “Kẻ chết chẳng biết chi hết”.—Truyền-đạo 9:5.

² Vậy, có hy vọng gì cho những người đã khuất không? Câu trả lời là có. Thật ra, phải có hy vọng cho người chết thì ý định ban đầu của Đức Chúa Trời đối với nhân loại mới thành hiện thực. Qua nhiều thế kỷ, nhiều tôi tớ trung thành của Đức Chúa Trời đã sống với niềm tin chắc nơi lời hứa của Ngài—là một Dòng Dõi sẽ tiêu diệt Sa-tan và sửa chữa những thiệt hại mà hắn gây ra. (Sáng-thế Ký 3:15) Phần đông những người đó nay đã qua đời. Để thấy sự ứng nghiệm của lời hứa trên, cũng như các lời hứa khác của Đức Giê-hô-va,  họ phải được sống lại. (Hê-bơ-rơ 11:13) Điều này có thể xảy ra không? Có. Sứ đồ Phao-lô nói: “Sẽ có sự sống lại của người công-bình và không công-bình”. (Công-vụ 24:15) Phao-lô đã từng làm cho một thanh niên tên là Ơ-tích sống lại. Người này bị té từ cửa sổ lầu ba xuống, và “lúc đỡ dậy đã thấy chết rồi”. Đây là trường hợp cuối cùng trong chín trường hợp được sống lại mà Kinh Thánh nói đến.—Công-vụ 20:7-12. *

3. Cá nhân bạn được an ủi thế nào qua lời của Chúa Giê-su nơi Giăng 5:28, 29, tại sao?

³ Chín trường hợp được sống lại trên là bằng chứng để tin lời sứ đồ Phao-lô. Những bằng chứng này củng cố đức tin chúng ta nơi lời bảo đảm của Chúa Giê-su: “Giờ đến, khi mọi người ở trong mồ-mả nghe tiếng [Chúa Giê-su] và ra khỏi”. (Giăng 5:28, 29) Quả là những lời thật ấm lòng! Và cũng thật an ủi cho hàng triệu người có người thân yêu qua đời!

4, 5. Kinh Thánh đề cập đến những sự sống lại khác nhau nào, và trường hợp nào sẽ được thảo luận trong bài này?

⁴ Phần đông những người sống lại sẽ sống trên đất, trong thế giới thanh bình dưới sự cai trị của Nước Trời. (Thi-thiên 37:10, 11, 29; Ê-sai 11:6-9; 35:5, 6; 65:21-23) Tuy nhiên, trước khi điều đó xảy ra, có hai sự sống lại phải diễn ra. Đầu tiên, Chúa Giê-su Christ được sống lại để trình lên Đức Chúa Trời giá trị sự hy sinh của ngài vì lợi ích chúng ta. Chúa Giê-su đã chết và được sống lại vào năm 33 CN.

⁵ Kế đến, những người được xức dầu thuộc “dân Y-sơ-ra-ên của Đức Chúa Trời” phải được vinh hiển trên trời cùng với Chúa Giê-su Christ, và họ “sẽ ở cùng Chúa luôn luôn” tại đó. (Ga-la-ti 6:16; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:17) Sự kiện này được gọi là “sự sống lại thứ nhất”. (Khải-huyền 20:6) Khi sự sống lại đó kết thúc, sẽ đến lượt hàng triệu người khác được sống lại trên đất, với triển vọng sống mãi mãi trong Địa Đàng. Do đó, dù có hy vọng lên trời hay sống trên đất, chúng ta vẫn muốn biết về “sự sống lại thứ  nhất”. Đặc điểm của sự sống lại đó là gì? Nó sẽ xảy ra khi nào?

Sống lại với “hình-thể” nào?

6, 7. (a) Trước khi lên trời, các tín đồ Đấng Christ được xức dầu phải trải qua điều gì? (b) Họ sẽ được sống lại với hình thể nào?

⁶ Trong lá thư thứ nhất gửi tín hữu thành Cô-rinh-tô, Phao-lô nêu lên một câu hỏi về sự sống lại thứ nhất: “Người chết sống lại thể nào, lấy xác nào mà trở lại?” Sau đó, ông cho biết câu trả lời: “Vật gì ngươi gieo, nếu không chết đi trước đã, thì không sống lại được... Đức Chúa Trời cho nó hình-thể tùy ý Ngài lấy làm tốt... Vinh-quang của hình-thể thuộc về trời với vinh-quang của hình-thể thuộc về đất thì khác nhau”.—1 Cô-rinh-tô 15:35-40.

⁷ Lời của Phao-lô cho thấy tín đồ Đấng Christ được xức dầu bằng thánh linh phải chết trước khi nhận được phần thưởng trên trời. Khi chết, thân xác họ trở về bụi đất. (Sáng-thế Ký 3:19) Rồi đến kỳ Đức Chúa Trời định, họ được sống lại với hình thể thích hợp để sống trên trời. (1 Giăng 3:2) Đức Chúa Trời cũng ban cho họ sự bất tử. Đó không phải là linh hồn bất tử mà nhiều người tin rằng đã hiện hữu trong thân thể người ta từ lúc sinh ra. Phao-lô nói: “Thể hay hư-nát nầy phải mặc lấy sự không hay hư-nát”. Sự “không hay hư-nát”, tức bất tử, là sự ban cho của Đức Chúa Trời mà những người có phần trong sự sống lại thứ nhất được “mặc lấy”.—1 Cô-rinh-tô 15:50, 53; Sáng-thế Ký 2:7; 2 Cô-rinh-tô 5:1, 2, 8.

8. Làm sao chúng ta biết Đức Chúa Trời không chọn 144.000 người từ nhiều tôn giáo khác nhau?

⁸ Chỉ 144.000 người có phần trong sự sống lại thứ nhất. Đức Giê-hô-va bắt đầu chọn nhóm người này vào Lễ Ngũ Tuần năm 33 CN, chỉ ít lâu sau khi Ngài làm Chúa Giê-su sống lại. Tất cả họ đều có ‘danh [Chúa Giê-su] và danh Cha ghi trên trán mình’. (Khải-huyền 14:1, 3) Do đó, họ không phải được chọn từ nhiều tôn giáo khác nhau. Tất cả đều là tín đồ Đấng Christ và đều tự hào mang danh Cha—Đức Giê-hô-va. Sau khi sống lại, họ sẽ nhận nhiệm vụ ở trên trời. Triển vọng được phụng sự trước ngai Đức Chúa Trời quả là một vinh dự tuyệt diệu cho họ.

Phải chăng đã bắt đầu?

9. Làm thế nào Khải-huyền 12:7 và 17:14 giúp ước tính khoảng thời gian sự sống lại thứ nhất bắt đầu?

⁹ Sự sống lại thứ nhất xảy ra khi nào? Có bằng chứng mạnh mẽ cho thấy sự sống lại ấy đã bắt đầu. Chẳng hạn, hãy so sánh hai chương trong sách Khải-huyền. Trước hết, hãy xem Khải-huyền chương 12. Ở đó, chúng ta đọc thấy sau khi lên ngôi, Chúa Giê-su Christ cùng các thiên sứ thánh tranh chiến với Sa-tan và các quỉ của hắn. (Khải-huyền 12:7-9) Như thường được trình bày trong tạp chí này, trận chiến đó đã bắt đầu vào năm 1914. * Tuy nhiên, hãy lưu ý là theo Kinh Thánh, không một môn đồ được xức dầu nào của Đấng Christ đã ở bên cạnh ngài trong trận chiến trên trời ấy. Bây giờ, hãy đọc Khải-huyền chương 17. Chương này cho thấy sau khi “Ba-by-lôn lớn” bị hủy diệt, Chiên Con sẽ chinh phục các nước. Và Kinh Thánh nói tiếp: “Những kẻ được kêu-gọi, những kẻ được chọn cùng những kẻ trung-tín đều ở với Chiên Con, cũng thắng được chúng”. (Khải-huyền 17:5, 14) Để ở cùng Chúa Giê-su trong trận chiến cuối cùng tiêu diệt thế gian của Sa-tan, hẳn những người ‘được kêu-gọi, được chọn và trung-tín’ phải được sống lại trước đó. Vì thế, có thể kết luận hợp lý là: Những người xức dầu chết trước Ha-ma-ghê-đôn được sống lại trong khoảng giữa năm 1914 và Ha-ma-ghê-đôn.

10, 11. (a) Nhóm 24 trưởng lão là ai, và một trong số họ đã tiết lộ điều gì cho Giăng? (b) Chúng ta có thể rút ra kết luận nào từ sự kiện này?

¹⁰ Chúng ta có thể nói chính xác hơn về thời điểm sự sống lại thứ nhất bắt đầu không? Một manh mối đáng chú ý được tìm thấy nơi Khải-huyền 7:9-15. Trong đoạn này, sứ đồ Giăng ghi  lại sự hiện thấy về đám đông “vô-số người, không ai đếm được”. Giăng được một trong 24 trưởng lão cho biết đám đông là ai. Các trưởng lão đó tượng trưng cho 144.000 người đồng kế tự với Đấng Christ và đã được vinh hiển trên trời. * (Lu-ca 22:28-30; Khải-huyền 4:4) Bản thân Giăng cũng là người có hy vọng lên trời, nhưng vì ông còn ở trên đất khi vị trưởng lão nói chuyện với ông, nên trong sự hiện thấy, Giăng hẳn đại diện cho những người xức dầu còn ở trên đất, chưa nhận được phần thưởng trên trời.

¹¹ Chúng ta có thể rút ra kết luận nào từ sự kiện một trong 24 trưởng lão cho Giăng biết đám đông là ai? Dường như những người đã được sống lại thuộc nhóm 24 trưởng lão cũng góp phần truyền đạt lẽ thật của Đức Chúa Trời ngày nay. Tại sao điều này là quan trọng? Bởi vì vào năm 1935, các tôi tớ được xức dầu của Đức Chúa Trời trên đất nhận ra chính xác ai là đám đông. Nếu một trong 24 trưởng lão đã được dùng để tiết lộ lẽ thật quan trọng này, người đó hẳn phải được sống lại trên trời trễ nhất là vào năm 1935. Nếu vậy, sự sống lại thứ nhất đã bắt đầu trong khoảng giữa năm 1914 và 1935. Chúng ta có thể nói chính xác hơn nữa không?

12. Hãy giải thích vì sao mùa xuân năm 1918 có thể được xem là thời điểm sự sống lại thứ nhất bắt đầu.

¹² Giờ đây, có lẽ chúng ta nên xem xét hai diễn biến có thể được xem là tương tự nhau. Vào mùa thu năm 29 CN, Chúa Giê-su Christ được xức dầu để làm Vua Nước Trời. Ba năm rưỡi sau, vào mùa xuân năm 33 CN, ngài được sống lại ở thể thần linh đầy quyền năng. Vậy, có thể nào lý luận rằng vì Chúa Giê-su lên ngôi vào mùa thu năm 1914, nên sự sống lại của các môn đồ xức dầu trung thành đã bắt đầu ba năm rưỡi sau, tức vào mùa xuân năm 1918? Đây là điều có thể đã xảy ra. Mặc dù suy luận này không thể được chứng minh trực tiếp dựa trên Kinh Thánh, nhưng nó phù hợp với các phần khác trong Kinh Thánh cho biết sự sống lại thứ nhất đã bắt đầu không lâu sau khi Đấng Christ hiện diện.

13. Tại sao 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:15-17 cho thấy sự sống lại thứ nhất có thể đã bắt đầu vào đầu thời kỳ Đấng Christ hiện diện?

¹³ Thí dụ, sứ đồ Phao-lô viết: “Chúng ta là kẻ sống, còn ở lại cho đến kỳ Chúa đến [“hiện diện”, NW] (không phải cuối kỳ Đấng Christ hiện diện), thì không lên trước những người đã ngủ rồi. Vì sẽ có tiếng kêu lớn và tiếng của thiên-sứ lớn cùng tiếng kèn của Đức Chúa Trời, thì chính mình Chúa ở trên trời giáng xuống; bấy giờ những kẻ chết trong Đấng Christ, sẽ sống lại trước hết. Kế đến chúng ta là kẻ sống, mà còn ở lại, sẽ cùng nhau đều được cất lên với những người ấy giữa đám mây, tại nơi không-trung mà gặp Chúa, như vậy chúng ta sẽ ở cùng Chúa luôn luôn”. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:15-17) Như vậy, các tín đồ xức dầu chết trước kỳ Đấng Christ hiện diện đã được sống lại trên trời trước những người còn sống trong thời kỳ Đấng Christ hiện diện. Điều này có nghĩa là sự sống lại thứ nhất hẳn phải bắt đầu vào đầu thời kỳ “Đấng Christ đến [“hiện diện”, NW]”, và tiếp tục trong suốt thời kỳ đó. (1 Cô-rinh-tô 15:23) Thay vì xảy ra cùng một lúc, sự sống lại thứ nhất diễn ra trong một khoảng thời gian.

‘Mỗi người được ban áo trắng dài’

14. (a) Sự hiện thấy nơi Khải-huyền chương 6 được ứng nghiệm khi nào? (b) Điều gì được mô tả nơi Khải-huyền 6:9?

¹⁴ Cũng hãy xem một bằng chứng khác trong Khải-huyền chương 6. Chương này mô tả Chúa Giê-su đang cưỡi ngựa như một vị Vua chiến thắng. (Khải-huyền 6:2) Các nước bị cuốn vào những trận chiến lớn. (Khải-huyền 6:4) Nạn đói lan tràn. (Khải-huyền 6:5, 6) Dịch bệnh chết người hoành hành trên đất. (Khải-huyền 6:8) Những sự kiện đã được tiên tri này rõ ràng phù hợp với tình hình thế giới kể từ năm 1914. Nhưng có một sự kiện khác diễn ra. Lời mô tả đưa chúng ta đến một bàn thờ. Dưới bàn thờ là “những linh-hồn  của kẻ đã chịu giết vì đạo Đức Chúa Trời và vì lời chứng họ đã làm”. (Khải-huyền 6:9) Vì ‘hồn sống [hoặc sinh mạng] nghĩa là có máu’, nên điều được nhìn thấy ở dưới bàn thờ thật ra là máu của các tôi tớ trung thành của Chúa Giê-su; họ đã bị giết vì can đảm và sốt sắng làm chứng.—Sáng-thế Ký 9:4.

15, 16. Hãy giải thích vì sao những lời nơi Khải-huyền 6:10, 11 nói về sự sống lại thứ nhất.

¹⁵ Giống như huyết của người công bình A-bên, huyết của các tín đồ tử vì đạo này đang kêu gào công lý. (Sáng-thế Ký 4:10) “[Họ] đều kêu lên lớn tiếng rằng: Lạy Chúa là Đấng thánh và chân-thật, Chúa trì-hoãn xét-đoán và chẳng vì huyết chúng tôi báo thù những kẻ ở trên đất cho đến chừng nào?” Và điều gì đã xảy ra? “Có kẻ bèn cho họ mỗi người một cái áo trắng dài; và có lời phán rằng phải ở yên ít lâu nữa, cho đến khi được đủ số người cùng làm việc và anh em mình phải bị giết như mình vậy”.—Khải-huyền 6:10, 11.

¹⁶ Phải chăng các vũng máu ở dưới bàn thờ được nhận áo trắng? Dĩ nhiên là không! Áo trắng được ban cho những người đã đổ huyết trên bàn thờ theo nghĩa bóng. Họ đã hy sinh mạng sống vì danh Chúa Giê-su và nay đã được sống lại ở thể thần linh. Làm sao chúng ta biết điều này? Trước đó, sách Khải-huyền viết: “Kẻ nào thắng, sẽ được mặc áo trắng như vậy. Ta sẽ không xóa tên người khỏi sách sự sống”. Cũng hãy nhớ rằng 24 trưởng lão “mặc áo trắng và đầu đội mão triều-thiên vàng”. (Khải-huyền 3:5; 4:4) Như vậy, sau khi chiến tranh, đói kém và dịch bệnh bắt đầu hoành hành trên đất, những người đã chết trong số 144.000 người—được tượng trưng bởi máu dưới bàn thờ—được sống lại trên trời và mặc áo trắng theo nghĩa tượng trưng.

17. Những người nhận áo trắng phải “ở yên” theo nghĩa nào?

¹⁷ Những người mới được sống lại đó phải “ở yên” ít lâu. Họ phải kiên nhẫn chờ đợi ngày báo thù của Đức Chúa Trời. Những “người cùng làm việc” với họ, tức các tín đồ xức dầu còn sống trên đất, vẫn phải chứng tỏ lòng trung kiên qua thử thách. Đến khi Đức Chúa Trời thực thi sự phán xét, thời gian chờ đợi đó sẽ qua. (Khải-huyền 7:3) Lúc ấy, những người đã sống lại đó sẽ cùng Chúa Giê-su hủy diệt người ác, kể cả những kẻ đã làm đổ máu của các tín đồ Đấng Christ vô tội.—2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:7-10.

Ý nghĩa đối với chúng ta

18, 19. (a) Dựa trên cơ sở nào bạn kết luận rằng sự sống lại thứ nhất đã bắt đầu? (b) Bạn cảm thấy thế nào khi hiểu về sự sống lại thứ nhất?

¹⁸ Mặc dù không tiết lộ chính xác lúc nào sự sống lại thứ nhất xảy ra, nhưng Lời Đức Chúa  Trời cho biết rằng sự sống lại đó diễn ra trong một khoảng thời gian, vào kỳ Đấng Christ hiện diện. Những người đầu tiên được sống lại là những tín đồ Đấng Christ xức dầu đã chết trước thời Đấng Christ hiện diện. Còn trong thời Đấng Christ hiện diện, thì sau khi kết thúc đời sống trên đất, những tín đồ xức dầu trung thành sẽ biến hóa “trong nháy mắt” thành những tạo vật thần linh đầy quyền lực. (1 Cô-rinh-tô 15:52) Phải chăng tất cả những người xức dầu đều nhận được phần thưởng trên trời trước trận chiến Ha-ma-ghê-đôn? Chúng ta không biết. Nhưng chúng ta biết chắc rằng đến kỳ Đức Chúa Trời đã định, tất cả 144.000 người đều sẽ đứng trên Núi Si-ôn trên trời.

¹⁹ Chúng ta cũng biết rằng đa số những người thuộc nhóm 144.000 nay đã ở cùng Đấng Christ. Chỉ có một số tương đối ít vẫn còn sống trên đất. Quả là bằng chứng mạnh mẽ cho thấy thời điểm Đức Chúa Trời thực thi sự phán xét đang đến nhanh! Không bao lâu nữa, toàn bộ hệ thống thế gian của Sa-tan sẽ bị hủy diệt. Sa-tan sẽ bị giam trong vực sâu. Sau đó, sự sống lại của số đông có thể bắt đầu và nhờ sự hy sinh làm giá chuộc của Chúa Giê-su, những người trung thành sẽ được trở lại tình trạng hoàn toàn mà A-đam đã đánh mất. Lời tiên tri của Đức Giê-hô-va nơi Sáng-thế Ký 3:15 đang được ứng nghiệm cách kỳ diệu. Thật vinh dự biết bao khi sống trong thời này!

[Chú thích]

Bạn có thể giải thích không?

Các câu Kinh Thánh sau giúp chúng ta hiểu thế nào về thời gian diễn ra “sự sống lại thứ nhất”?

• Khải-huyền 12:7; 17:14

• Khải-huyền 7:13, 14

• 1 Cô-rinh-tô 15:23; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:15-17

• Khải-huyền 6:2, 9-11

[Câu hỏi thảo luận]

[Các hình nơi trang 26]

Hai sự sống lại nào diễn ra trước khi đa số người chết được sống lại?

[Hình nơi trang 29]

Áo trắng được ban cho một số người đã ngủ theo nghĩa nào?