Đi đến nội dung

Đi đến mục lục

Độc giả thắc mắc

Độc giả thắc mắc

Độc giả thắc mắc

Nơi 1 Ti-mô-thê 5:9, sứ đồ Phao-lô cho biết một trong những điều kiện để người góa phụ được nhận trợ giúp của hội thánh đạo Đấng Christ là phải “chỉ có một chồng”. Chúng ta nên hiểu thế nào về lời ấy?

Vì trong câu này, sứ đồ Phao-lô đang nói về góa phụ, cụm từ “chỉ có một chồng” rõ ràng ám chỉ tình trạng của bà trước khi góa chồng. Phải chăng điều này có nghĩa là góa phụ đó chỉ được có một đời chồng mà thôi? Hay lời của Phao-lô mang ý nghĩa khác? *

Một số người cho rằng Phao-lô nói về những góa phụ chỉ có một đời chồng. Công nhận rằng trong nhiều nền văn hóa và xã hội, một góa phụ bằng lòng ở vậy không tái giá thì được xem là tiết hạnh. Tuy nhiên, quan niệm đó trái ngược với lời của Phao-lô viết trong các thư khác. Chẳng hạn, khi viết cho các tín đồ ở Cô-rinh-tô, ông cho thấy rõ là mặc dù ông nghĩ người góa phụ có phước hơn nếu cứ ở vậy, nhưng bà “được tự-do, muốn lấy ai tùy ý, miễn là theo ý Chúa”. (1 Cô-rinh-tô 7:39, 40; Rô-ma 7:2, 3) Ngoài ra, trong thư viết cho Ti-mô-thê, ông nói: “Ta muốn những gái góa còn trẻ nên lấy chồng”. (1 Ti-mô-thê 5:14) Vì thế, nếu một góa phụ quyết định tái giá, người đó không bị tiếng xấu nào.

Vậy chúng ta nên hiểu thế nào về lời của Phao-lô viết cho Ti-mô-thê? Nhóm từ “có một chồng mà thôi” chỉ được dùng trong câu này. Điều đáng chú ý là trong nguyên ngữ, nhóm từ này tương tự nhóm từ Phao-lô dùng vài lần trong các thư, đó là “chồng chỉ một vợ” hoặc “chỉ chồng của một vợ”. (1 Ti-mô-thê 3:2, 12; Tít 1:6) Phao-lô dùng hai nhóm từ đó khi nêu ra những tiêu chuẩn để làm giám thị và tôi tớ thánh chức. Trong văn cảnh đó, câu nói của Phao-lô chủ yếu có nghĩa là muốn hội đủ điều kiện để đảm nhận trách nhiệm trong hội thánh đạo Đấng Christ, một người nam, nếu đã lập gia đình, phải là người chung thủy với vợ đồng thời không chỗ trách được về đạo đức. * Dựa theo đó, có thể nói rằng nhóm từ ở 1 Ti-mô-thê 5:9 có cùng ý nghĩa: Muốn hội đủ điều kiện để nhận trợ giúp của hội thánh, một góa phụ phải tiết hạnh, chung thủy với chồng khi ông còn sống và giữ tròn trinh tiết. Những tiêu chuẩn khác mà Phao-lô nêu ra đều chỉ rõ người có phẩm chất đó.—1 Ti-mô-thê 5:10.

[Chú thích]

^ đ. 3 Tục đa phu—người đàn bà có nhiều chồng cùng một lúc—không được chấp nhận trong thế giới Hy Lạp - La Mã vào thời sứ đồ Phao-lô. Vì thế, hẳn ông không viết cho Ti-mô-thê về tục lệ này và cũng không lên án một người nào đó vì đã có thực hành như thế.

^ đ. 5 Để hiểu thêm về điểm này, xin xem Tháp Canh ngày 15-10-1996, trang 17, và “Questions from Readers” (Độc giả thắc mắc) được đăng trong Tháp Canh (Anh ngữ) số ra ngày 15-9-1980, trang 31.