Độc giả thắc mắc

Có thể biết chính xác Chúa Giê-su bị đóng đinh vào giờ nào không?

Câu hỏi này được nêu lên vì dường như có sự mâu thuẫn giữa lời tường thuật được soi dẫn của Mác và sứ đồ Giăng về cái chết của Chúa Giê-su. Mác ghi: “Lúc họ [lính] đóng đinh ngài là khoảng chín giờ sáng” (Mác 15:25). Theo Giăng, khi Phi-lát giao Chúa Giê-su cho người Do Thái đóng đinh là “khoảng mười hai giờ trưa” (Giăng 19:14-16). Những nhà bình luận Kinh Thánh đưa ra nhiều lời giải thích nhằm làm sáng tỏ điều dường như mâu thuẫn này. Tuy nhiên, không có đủ thông tin trong Kinh Thánh để giải thích sự khác biệt giữa hai lời tường thuật trên. Dù vậy, việc xem xét cách người thời đó tính giờ có thể giúp ích.

Vào thế kỷ thứ nhất CN, người ta chưa có đồng hồ chính xác. Họ xác định giờ dựa trên việc quan sát vị trí của mặt trời. Hơn nữa, thời gian mặt trời mọc và lặn thay đổi liên tục trong năm. Vì thế, thời gian chỉ được xác định ở mức tương đối. Phần Kinh Thánh tiếng Hy Lạp thường đề cập đến những sự kiện diễn ra vào 9 giờ sáng, 12 giờ trưa và 3 giờ chiều. Điều này có nghĩa là các sự kiện diễn ra trong khoảng thời gian đó.—Mat 20:3, 5; Công 10:3, 9, 30.

Các lời tường thuật trong Phúc âm thống nhất về trình tự thời gian các sự kiện xảy ra trong ngày cuối cùng Chúa Giê-su sống trên đất. Bốn lời tường thuật đều cho biết các thầy tế lễ và trưởng lão đã họp lại khi trời sáng và sai áp giải Chúa Giê-su đến quan tổng đốc La Mã là Bôn-xơ Phi-lát (Mat 27:1; Mác 15:1; Lu 22:66; Giăng 18:28). Ma-thi-ơ, Mác và Lu-ca đều cho biết từ 12 giờ trưa, khi Chúa Giê-su đã bị treo trên cây cột, sự tối tăm bao trùm cả xứ “cho đến khoảng ba giờ chiều”.—Mat 27:45, 46; Mác 15:33, 34; Lu 23:44.

Một yếu tố có thể liên quan đến việc xác định giờ Chúa Giê-su bị đóng đinh, đó là việc đánh đập bằng roi được xem như một phần của tiến trình đóng đinh. Đôi khi tội phạm bị đánh đập tàn nhẫn đến mức tử vong. Chúa Giê-su hẳn bị đánh đập tàn bạo vì sau khi vác cây khổ hình đi được một đoạn, ngài cần người khác vác giùm ngài trong đoạn đường còn lại (Lu 23:26; Giăng 19:17). Nếu việc đánh đập được xem là phần bắt đầu của tiến trình đóng đinh, hẳn phải có một khoảng thời gian trôi qua trước khi Chúa Giê-su bị đóng đinh. Tùy người viết để ý đến thời điểm nào trong tiến trình đóng đinh Chúa Giê-su, họ có thể đưa ra giờ khác nhau.

Nhiều thập kỷ sau khi những người viết Phúc âm khác viết về việc Chúa Giê-su bị đóng đinh, sứ đồ Giăng mới ghi lại lời tường thuật của mình. Vì thế, ông có điều kiện để xem xét các tài liệu ấy. Đúng là thời điểm mà Giăng ghi lại khác với Mác, nhưng điều này cho thấy rõ Giăng không sao chép lời tường thuật của Mác. Cả Giăng và Mác đều được Đức Chúa Trời soi dẫn. Dù không có đủ thông tin trong Kinh Thánh để giải thích sự khác biệt này, chúng ta có thể tin cậy các lời tường thuật trong Phúc âm.