Đây là một câu hỏi quan trọng, nhất là đối với những ai mất bạn đời thân yêu. Người ở lại có lẽ mong mỏi việc tái hợp với bạn đời được sống lại trong thế giới mới. Một anh góa vợ nói: “Vợ chồng tôi không muốn hôn nhân chấm dứt. Chúng tôi đã mong mỏi cùng thờ phượng Đức Chúa Trời mãi mãi. Đến nay cảm xúc ấy vẫn không thay đổi”. Vậy có lý do chính đáng nào để hy vọng những người được sống lại có thể kết hôn? Nói đơn giản là chúng ta không biết.

Trong nhiều năm, ấn phẩm của chúng ta cho biết lời của Chúa Giê-su nói về sự sống lại và kết hôn rất có thể ám chỉ đến sự sống lại sẽ diễn ra trên đất, và những người được sống lại trong thế giới mới dường như sẽ không kết hôn * (Mat 22:29, 30; Mác 12:24, 25; Lu 20:34-36). Trong khi chúng ta không thể võ đoán, phải chăng lời Chúa Giê-su ám chỉ đến sự sống lại ở trên trời? Chúng ta hãy xem xét lời ngài.

Hãy xem bối cảnh. (Đọc Lu-ca 20:27-33). Người Sa-đu-sê, không tin nơi sự sống lại, cố tình gài bẫy Chúa Giê-su bằng câu hỏi về sự sống lại và bổn phận kết hôn của anh em chồng *. Chúa Giê-su trả lời: “Con cái đời này cưới vợ gả chồng, nhưng những người xứng đáng được sống lại và hưởng sự sống trong đời mới sẽ không cưới vợ gả chồng. Thật vậy, họ không thể chết nữa vì sẽ như các thiên sứ, và họ sẽ là con cái Đức Chúa Trời bởi sự sống lại”.—Lu 20:34-36.

Tại sao các ấn phẩm của chúng ta từng cho biết Chúa Giê-su có lẽ nói về sự sống lại diễn ra trên đất? Kết luận ấy chủ yếu dựa trên hai lập luận. Thứ nhất, rất có thể người Sa-đu-sê liên tưởng đến sự sống lại trên đất và Chúa Giê-su đã trả lời theo như họ nghĩ. Thứ hai, Chúa Giê-su kết thúc bằng cách đề cập đến Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp, những tộc trưởng trung thành sẽ được sống lại trên đất.—Lu 20:37, 38.

Tuy nhiên, rất có thể Chúa Giê-su nghĩ đến sự sống lại ở trên trời. Dựa vào đâu chúng ta có thể kết luận như thế? Hãy xem hai cụm từ quan trọng.

“Những người xứng đáng được sống lại”. Những người được xức dầu trung thành “được xem là xứng đáng với Nước của [Đức Chúa Trời]” (2 Tê 1:5, 11). Nhờ giá chuộc, họ được tuyên bố là công chính để nhận sự sống, do đó họ không chết vì bị kết án là người có tội (Rô 5:1, 18; 8:1). Những người ấy được gọi là “hạnh phúc và thánh khiết”, xem là xứng đáng để được sống lại ở trên trời (Khải 20:5, 6). Ngược lại, những người được sống lại trên đất sẽ gồm người “không công chính” (Công 24:15). Vậy, có thể nói họ “xứng đáng” được sự sống lại không?

 “Họ không thể chết nữa”. Chúa Giê-su không nói: “Họ sẽ không chết nữa”. Thay vì thế, ngài nói: “Họ không thể chết nữa”. Những người được xức dầu kết thúc đời sống trên đất cách trung thành sẽ được sống lại trên trời và sống bất tử, tức sống vĩnh viễn, không bị hủy diệt (1 Cô 15:53, 54). Cái chết không có quyền gì đối với những người nhận sự sống lại ở trên trời. *

Với những điều đề cập ở trên, chúng ta có thể kết luận điều gì? Lời của Chúa Giê-su về việc kết hôn và sự sống lại có thể áp dụng cho sự sống lại ở trên trời. Nếu thế, lời của ngài cho chúng ta biết vài điều về những người được sống lại ở trên trời: Họ không kết hôn, họ không thể chết, và trong vài khía cạnh nào đó, họ giống thiên sứ—tạo vật thần linh sống trong lĩnh vực thần linh. Tuy nhiên, kết luận như thế nảy sinh vài câu hỏi.

Thứ nhất, tại sao Chúa Giê-su ám chỉ đến sự sống lại trên trời khi đang đối đáp với người Sa-đu-sê, những người rất có thể đang nghĩ đến sự sống lại trên đất? Đối với những kẻ chống đối, không phải lúc nào Chúa Giê-su cũng trả lời theo đúng như điều họ đang nghĩ. Chẳng hạn, đối với người Do Thái đòi hỏi ngài làm một dấu lạ, ngài đáp: “Hãy phá đổ đền thờ này, trong ba ngày tôi sẽ dựng lại”. Rất có thể Chúa Giê-su biết rằng họ đang nghĩ đến đền thờ, “nhưng đền thờ mà ngài nói đến là thân thể mình” (Giăng 2:18-21). Vì người Sa-đu-sê dối trá không tin sự sống lại hoặc sự hiện hữu của thiên sứ nên có lẽ Chúa Giê-su thấy không cần trả lời cho họ (Châm 23:9; Mat 7:6; Công 23:8). Thay vì thế, có lẽ ngài muốn tiết lộ sự thật về sự sống lại trên trời vì lợi ích của các môn đồ chân thật của mình, những người có triển vọng sống lại trong tương lai.

Thứ hai, tại sao Chúa Giê-su kết thúc cuộc nói chuyện bằng cách đề cập đến Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp, những người sẽ được sống lại trên đất? (Đọc Ma-thi-ơ 22:31, 32). Hãy lưu ý trước khi nhắc đến các tộc trưởng này, Chúa Giê-su dùng cụm từ “về sự sống lại của người chết”. Cụm từ này được dùng có lẽ để chuyển chủ đề. Vì người Sa-đu-sê chấp nhận những sách của Môi-se nên Chúa Giê-su trích lời của Đức Giê-hô-va nói với Môi-se nơi bụi gai đang cháy. Chúa Giê-su cung cấp thêm bằng chứng về sự sống lại, ở trên đất, là ý định chắc chắn của Đức Chúa Trời.—Xuất 3:1-6.

Thứ ba, nếu lời của Chúa Giê-su về sự sống lại và kết hôn áp dụng cho sự sống lại ở trên trời, thì có nghĩa là những người sống lại trên đất sẽ có thể kết hôn? Lời Đức Chúa Trời không giải đáp trực tiếp cho câu hỏi này. Nếu Chúa Giê-su thật sự đang nói về sự sống lại trên trời, thì ngài không cho biết liệu người được sống lại trên đất sẽ kết hôn trong thế giới mới hay không.

Tuy nhiên, chúng ta biết rằng Lời Đức Chúa Trời quả quyết rằng cái chết sẽ chấm dứt mối quan hệ hôn nhân. Thế nên, một người góa vợ, góa chồng không nên có mặc cảm tội lỗi nếu quyết định tái hôn. Đó là quyết định cá nhân, và không ai có quyền chỉ trích việc họ tìm kiếm bạn tri kỷ nồng ấm.—Rô 7:2, 3; 1 Cô 7:39.

Dĩ nhiên, có lẽ chúng ta có nhiều thắc mắc về đời sống trong thế giới mới. Thay vì phỏng đoán câu trả lời cho các câu hỏi ấy cách không cần thiết, chúng ta hãy chờ đợi. Nhưng có một điều chắc chắn: Những ai vâng lời sẽ hạnh phúc, vì Đức Giê-hô-va sẽ thỏa nguyện mọi nhu cầu và ước muốn của họ theo cách tốt nhất.—Thi 145:16.